معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > توحيد > خالقيت و آفرينش خدا > خلقت و آفرينش انسان
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > توحيد > خالقيت و آفرينش خدا > علت تفاوت انسانها

محمّد بن ابراهيم طالقانی رضی الله عنه از حسن بن فضّال نقل کرده که گفت: به حضرت رضا عليه السلام عرض کردم : ای فرزند رسول خدا! چرا خداوند مخلوقات خود را يک جور نيافريد و آنها را گوناگون آفريد؟ امام عليه السلام در پاسخ من فرمود: « برای انکه تصوّر نکنند که خداوند ناتوان است، و هر صورت و شکل و شمايلی که به ذهن ملحدی خصور کند خداوند مانند آن صورت مخلوقاتی دارد. و همچنين هر کسی به ذهنش خطور کند که آيا خدا می‌تواند به فلان صورت و شکل موجودی بيافريند، شبيه آن را در آفريدگان خداوند تبارک و تعالی خواهد يافت، و با توجّه به انواع گوناگون مخلوقات الهی فهميده می‌شود که خداوند بر هر چيزی تواناست.»

محمّد بن ابراهيم طالقانی رضی الله عنه از حسن بن فضّال نقل کرده که گفت: به حضرت رضا عليه السلام عرض کردم : ای فرزند رسول خدا! چرا خداوند مخلوقات خود را يک جور نيافريد و آنها را گوناگون آفريد؟ امام عليه السلام در پاسخ من فرمود: « برای انکه تصوّر نکنند که خداوند ناتوان است، و هر صورت و شکل و شمايلی که به ذهن ملحدی خصور کند خداوند مانند آن صورت مخلوقاتی دارد. و همچنين هر کسی به ذهنش خطور کند که آيا خدا می‌تواند به فلان صورت و شکل موجودی بيافريند، شبيه آن را در آفريدگان خداوند تبارک و تعالی خواهد يافت، و با توجّه به انواع گوناگون مخلوقات الهی فهميده می‌شود که خداوند بر هر چيزی تواناست.»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْکُوفِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ‏ قُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْخَلْقَ عَلَی أَنْوَاعٍ شَتَّی وَ لَمْ یَخْلُقْهُ نَوْعاً وَاحِداً فَقَالَ لِئَلَّا یَقَعَ فِی الْأَوْهَامِ أَنَّهُ عَاجِزٌ فَلَا تَقَعُ صُورَةٌ فِی وَهْمِ مُلْحِدٍ إِلَّا وَ قَدْ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا خَلْقاً وَ لَا یَقُولُ قَائِلٌ هَلْ یَقْدِرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی أَنْ یَخْلُقَ عَلَی صُورَةِ کَذَا وَ کَذَا إِلَّا وَجَدَ ذَلِکَ فِی خَلْقِهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَیَعْلَمُ بِالنَّظَرِ إِلَی أَنْوَاعِ خَلْقِهِ أَنَّهُ عَلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِيرٌ

جوان ، کارشناسان و صاحبنظران

سخنرانی ، کتاب معارفی