عیون اخبارالرضا (علیه آلاف تحیه و ثنا)  ( ج2، ص66 ) شماره‌ی 1257

موضوعات

معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > احکام > نماز > نماز ميت

خلاصه

حسن بن نضر گويد از حضرت رضا عليه السلام پرسيدم : چرا پنج تکبير در نماز میّت می‌گويند؟ فرمود : « چنين روايت کرده اند که اين تکبيرها از پنج نماز شبانه روز گرفته شده، و البتّه اين ظاهر حديث است، ولی جهت ديگری نيز هست و آن اينکه خداوند عزّوجل بر بندگان پنج فريضه واجب ساخته است : نماز، زکات، روزه، حج و ولايت را، و برای میّت در برابر هر کدام از اينها يک تکبير مقرّر داشته، و هرکس که ولايت را قبول کرده باشد، پنج تکبير در نماز میّت دارد، و هر کس نپذيرفته چهار تکبير، واز اين جهت است که شما شيعيان پنج تکبير می‌گوديد و مخالفين شما چهار تکبير می‌گويند.»

متن فارسی

حسن بن نضر گويد از حضرت رضا عليه السلام پرسيدم : چرا پنج تکبير در نماز میّت می‌گويند؟ فرمود : « چنين روايت کرده اند که اين تکبيرها از پنج نماز شبانه روز گرفته شده، و البتّه اين ظاهر حديث است، ولی جهت ديگری نيز هست و آن اينکه خداوند عزّوجل بر بندگان پنج فريضه واجب ساخته است : نماز، زکات، روزه، حج و ولايت را، و برای میّت در برابر هر کدام از اينها يک تکبير مقرّر داشته، و هرکس که ولايت را قبول کرده باشد، پنج تکبير در نماز میّت دارد، و هر کس نپذيرفته چهار تکبير، واز اين جهت است که شما شيعيان پنج تکبير می‌گوديد و مخالفين شما چهار تکبير می‌گويند.»

متن عربی

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ النَّضْرِ قَالَ‏ قُلْتُ لِلرِّضَا ع مَا الْعِلَّةُ فِی التَّکْبِيرِ عَلَی الْمَیِّتِ خَمْسَ تَکْبِيرَاتٍ قَالَ رَوَوْا أَنَّهَا اشْتُقَّتْ مِنْ خَمْسِ صَلَوَاتٍ فَقَالَ هَذَا ظَاهِرُ الْحَدِيثِ فَأَمَّا فِی وَجْهٍ آخَرَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَی الْعِبَادِ خَمْسَ فَرَائِضَ‏ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصِّیَامَ وَ الْحَجَّ وَ الْوَلَایَةَ فَجَعَلَ لِلْمَیِّتِ مِنْ کُلِّ فَرِيضَةٍ تَکْبِيرَةً وَاحِدَةً فَمَنْ قَبِلَ الْوَلَایَةَ کَبَّرَ خَمْساً وَ مَنْ لَمْ یَقْبَلِ الْوَلَایَةَ کَبَّرَ أَرْبَعاً فَمِنْ أَجْلِ ذَلِکَ تُکَبِّرُونَ خَمْساً وَ مَنْ خَالَفَکُمْ یُکَبِّرُ أَرْبَعاً

مخاطب

جوان ، کارشناسان و صاحبنظران

قالب

سخنرانی ، کتاب معارفی