عیون اخبارالرضا (علیه آلاف تحیه و ثنا)  ( ج1. ص45 ) شماره‌ی 138

موضوعات

معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > امامت > امامان معصوم > امام رضا (عليه السلام) > امامت امام رضا (عليه السلام) > نصوص صريح > رسول خدا صلی الله
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > امامت > امامان معصوم > امام رضا (عليه السلام) > امامت امام رضا (عليه السلام) > نصوص صريح > اشاره به عدد دوازده نسبت به امامان
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > امامت > امامان معصوم > امام رضا (عليه السلام) > امامت امام رضا (عليه السلام) > نصوص صريح > اشاره به نام امام رضا (عليه السلام) در بين دوازده امام

خلاصه

آنگاه حضرت فرمودند: هر کس، من ولی و سرپرست او هستم ، علی، سرپرست اوست. خدايا با دوستان او دوستی و با دشمنان او دشمنی کن. هر کس او را ياری کرد، ياريش فرما و هر کس او را تنها گذاشت، تنهايش بگذار. و هر کس او را کمک کند، او را کمک کن . آن شخص علی بن ابی طالب ، امير المومنين و امام پرهيزکاران و پيشوای افراد نورانی و برترين اوصياء و بهترين خلائق بعد از رسول خدا صلی الله عليه و آله می باشد، و بعد از او حسن بن علی عليهما السلام و سپس حسين عليه السلام دو نوه رسول خدا و دو فرزند بهترين زن روی زمين هستند، سپس علی بن الحسين ، سپس محمد بن علی، سپس جعفر بن محمد، سپس موسی بن جعفر، سپس علی بن موسی، سپس محمد بن علی ، سپس علی بن محمد ، سپس حسن بن علی و بالاخره محمد بن الحسن عليهم السلام

متن فارسی

تميم بن بهلول می گويد: از عبدالله بن ابی الهذيل درباره امامت پرسيدم که امامت بر چه کسی واجب است و علامت او برای امامت چيست؟ او گفت: بر کسی که راهنمای بر اين مطلب است و بر مومنين حجت می باشد و امور مسلمين را به دست دارد و با قرآن سخن می گويد و احکام دين را می داند، همانا برادر رسول خدا و جانشين او بر امت و وصی او بر ايشان است. و ولی او (پيامبر) کسی است که نسبت او با پيامبر، مثل نسبت هارون به موسی است. او کسی است که طبق اين آيه (ای مومنين از خدا اطاعت کنيد و نيز از رسول و اولی الامر اطاعت کنيد / نساء آيه 59) اطاعتش بر همگان واجب است. همان کسی که خداوند در وصف او گفته است: (ولی شما ، فقط و فقط اينها هستند: الله و رسول او و آن مومنانی که نماز می خوانند و در حال رکوع زکات می دهند. / مائده آيه 55) همان کسی که ولی مردم است و مردم به سوی او دعوت شده اند که در روز غدير خم امامت برای او ثابت گرديد به اين ترتيب که پيامبر خدا صلی الله عليه و آله طبق گفته خداوند، فرمودند: آيا ولايت و سرپرستی من بر شما از خود شما بيشتر نيست؟ مردم گفتند: آری. آنگاه حضرت فرمودند: هر کس، من ولی و سرپرست او هستم ، علی، سرپرست اوست. خدايا با دوستان او دوستی و با دشمنان او دشمنی کن. هر کس او را ياری کرد، ياريش فرما و هر کس او را تنها گذاشت، تنهايش بگذار. و هر کس او را کمک کند، او را کمک کن . آن شخص علی بن ابی طالب ، امير المومنين و امام پرهيزکاران و پيشوای افراد نورانی و برترين اوصياء و بهترين خلائق بعد از رسول خدا صلی الله عليه و آله می باشد، و بعد از او حسن بن علی عليهما السلام و سپس حسين عليه السلام دو نوه رسول خدا و دو فرزند بهترين زن روی زمين هستند، سپس علی بن الحسين ، سپس محمد بن علی، سپس جعفر بن محمد، سپس موسی بن جعفر، سپس علی بن موسی، سپس محمد بن علی ، سپس علی بن محمد ، سپس حسن بن علی و بالاخره محمد بن الحسن عليهم السلام ، تا امروز، يکی پس از ديگری. اينان خاندان رسول خدا صلی الله عليه و آله هستند که به امامت و وصايت شناخته شده اند. در هيچ عصر و زمانی، زمين بدون يکی از آنان نيست که همان «عروه الوثقی» (دستگيره محکم) و ائمه هدايت و حجت بر اهل دنيا هستند تا آن زمان که عمر زمين و ساکنان آن به سر آيد، و هر کس با آنان مخالفت کند، گمراه او و گمراه کننده خواهد بود، و حق و هدايت را کنار زده است، آنان هستند که قرآن را بيان می کنند و به جای رسول خدا صلی الله عليه و آله سخن می گويند، هر کس بميرد و ايشان را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است و دين اينان عبارت است از : پرهيزکاری، عفت، راستی و راستگويی، صلاح، اجتهاد، امانت داری چه برای خوبان و چه برای بدان، سجده های طولانی، شب زنده داری، دوری از محرمات ، انتظار فرج و گشايش با صبر، خوش رفتاری با همراهان و با همسايگان. سپس تميم بن بهلول گفت: عين همين حديث را، ابومعاويه از اعمش از امام صادق عليه السلام درباره امامت برايم نقل کرد.

متن عربی

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی الهزيل [الْهُذَیْلِ‏] وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامَةِ فِيمَنْ تَجِبُ وَ مَا عَلَامَةُ مَنْ تَجِبُ لَهُ الْإِمَامَةُ فَقَالَ إِنَّ الدَّلِيلَ عَلَی ذَلِکَ وَ الْحُجَّةَ عَلَی الْمُؤْمِنِينَ وَ الْقَائِمَ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ وَ النَّاطِقَ بِالْقُرْآنِ وَ الْعَالِمَ بِالْأَحْکَامِ أَخُو نَبِیِّ اللَّهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَی أُمَّتِهِ وَ وَصِیُّهُ عَلَیْهِمْ وَ وَلِیُّهُ الَّذِی کَانَ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی الْمَفْرُوضُ الطَّاعَةِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ يا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ‏ الْمَوْصُوفُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ یُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ‏ وَ الْمَدْعُوُّ إِلَیْهِ بِالْوَلَایَةِ الْمُثْبَتُ لَهُ الْإِمَامَةُ یَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ بِقَوْلِ الرَّسُولِ ص عَنِ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْکُمْ بِأَنْفُسِکُمْ قَالُوا بَلَی قَالَ فَمَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ع أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ أَفْضَلُ الْوَصِیِّينَ وَ خَیْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ الْحُسَیْنُ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ ص وَ ابْنَا خِیَرَةِ النِّسْوَانِ أَجْمَعِينَ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ع إِلَی یَوْمِنَا هَذَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ وَ هُمْ عِتْرَةُ الرَّسُولِ ع الْمَعْرُوفُونَ بِالْوَصِیَّةِ وَ الْإِمَامَةِ لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّةٍ مِنْهُمْ فِی کُلِّ عَصْرٍ وَ زَمَانٍ وَ فِی کُلِّ وَقْتٍ وَ أَوَانٍ وَ هُمُ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی وَ أَئِمَّةُ الْهُدَی وَ الْحُجَّةُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا إِلَی أَنْ یَرِثَ اللَّهُ‏ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْها وَ کُلُّ مَنْ خَالَفَهُمْ ضَالٌّ مُضِلٌّ تَارِکٌ لِلْحَقِّ وَ الْهُدَی وَ هُمُ الْمُعَبِّرُونَ عَنِ الْقُرْآنِ وَ النَّاطِقُونَ عَنِ الرَّسُولِ ص مَنْ مَاتَ وَ لَا یَعْرِفُهُمْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِیَّةً وَ دِينُهُمُ الْوَرَعُ وَ الْعِفَّةُ وَ الصِّدْقُ وَ الصَّلَاحُ وَ الِاجْتِهَادُ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ إِلَی الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ وَ طُولُ السُّجُودِ وَ قِیَامُ اللَّیْلِ وَ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ وَ انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ وَ حُسْنُ الصُّحْبَةِ وَ حُسْنُ الْجِوَارِ ثُمَّ قَالَ تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ حَدَّثَنِی أَبُو مُعَاوِیَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع فِی الْإِمَامَةِ مِثْلَهُ سَوَاءً

مخاطب

نوجوان ، جوان ، میانسال ، کارشناسان و صاحبنظران

قالب

سخنرانی ، کارگاه آموزشی ، کتاب معارفی