عیون اخبارالرضا (علیه آلاف تحیه و ثنا)  ( ج1. ص47 ) شماره‌ی 144

موضوعات

معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > امامت > امامان معصوم > امام رضا (عليه السلام) > امامت امام رضا (عليه السلام) > نصوص صريح > رسول خدا صلی الله
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > امامت > امامان معصوم > امام رضا (عليه السلام) > امامت امام رضا (عليه السلام) > نصوص صريح > اشاره به عدد دوازده نسبت به امامان
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > امامت > امامان معصوم > امام رضا (عليه السلام) > امامت امام رضا (عليه السلام) > نصوص صريح > اشاره به نام امام رضا (عليه السلام) در بين دوازده امام

خلاصه

علی، فاطمه، حسن، حسين، علی بن الحسين، محمد بن علی، جعفر بن محمد، موسی بن جعفر، علی بن موسی، محمد بن علی، علی بن محمد، حسين علی و حجت بن الحسن

متن فارسی

از اميرالمومنين عليه السلام نقل شده است: رسول خدا صلی الله عليه و آله چنين فرمودند: وقتی که مرا به معراج بردند، پروردگارم ـ جل و جلاله ـ به من وحی کرد: ای محمد! من به زمين نگريستم و تو را از آن برگزيدم و پيامبر نمودم و برای تو از اسم خودم، نامی مشتق کردم . من محمودم و تو محمد، سپس بار ديگر نگريستم و علی را برگزيدم و او را وصی، جانشين و داماد و پدر فرزندانت قرار دادم و برای او از نام‌های خود، نامی مشتق کردم. من علی اعلی هستم و او علی است. و فاطمه و حسن و حسين را از نور شما خلق کردم. سپس ولايت آنان را بر ملائکه عرضه داشتم، هر کس آن را پذيرفت، از مقربين من می‌باشد. ای محمد! اگر بنده ای مرا عبادت کند، آنگونه که بريده گردد و فقط استخوانی بماند و از شدت عبادت همچون مشک کهنه شود، سپس در حال انکار ولايت اين چند نفر بميرد، او را در بهشت خود ساکن نخواهم گردانيد و در سايه عرشم قرار نخواهم داد. ای محمد! آيا دوست داری آنها را ببينی؟ گفتم: بله. خداوند فرمود: سرت را بلند کن. من هم سرم را بلند کردم و وقتی با نور علی، فاطمه، حسن، حسين، علی بن الحسين، محمد بن علی، جعفر بن محمد، موسی بن جعفر، علی بن موسی، محمد بن علی، علی بن محمد، حسين علی و حجت بن الحسن که همچون ستاره ای درخشان در ميانشان بود، مواجه شدم، گفت، خداوندا اينان چه کسانی هستند؟ فرمود: اينها ائمه هستند و اين ، قائم است که حلال مرا حلال می‌کند و حرام مرا حرام می‌کند. به وسيله او از دشمنانم انتقام می‌گيرم و او مايه راحتی اوليای من است و اوست که قلوب شيعيان را از شر ظالمين و منکرين و کافرين آرامش می‌بخشد و لات و عزی را به صورت تازه از زمين خارج می‌کند و به آتش می‌کشد، و فتنه ای که توسط آن دو در آن روز و در بين مردم ايجاد شد، از فتنه گوساله و سامری شديدتر خواهد بود.

متن عربی

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی السَّمَاءِ أَوْحَی إِلَیَّ رَبِّی جَلَّ جَلَالُهُ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنِّی اطَّلَعْتُ إِلَی الْأَرْضِ اطِّلَاعاً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهَا فَجَعَلْتُکَ نَبِیّاً وَ شَقَقْتُ لَکَ مِنِ اسْمِی اسْماً فَأَنَا الْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ ثُمَّ اطَّلَعْتُ الثَّانِیَةَ فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِیّاً وَ جَعَلْتُهُ وَصِیَّکَ وَ خَلِيفَتَکَ وَ زَوْجَ ابْنَتِکَ وَ أَبَا ذُرِّیَّتِکَ وَ شَقَقْتُ لَهُ اسْماً مِنْ أَسْمَائِی فَأَنَا لعلی [الْعَلِیُ‏] الْأَعْلَی وَ هُوَ عَلِیٌّ وَ جَعَلْتُ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ مِنْ نُورِکُمَا ثُمَّ عَرَضْتُ وَلَایَتَهُمْ عَلَی الْمَلَائِکَةِ فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْمُقَرَّبِينَ یَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَنِی حَتَّی یَنْقَطِعَ وَ یَصِيرَ کَالشَّنِّ الْبَالِی ثُمَّ أَتَانِی جَاحِداً لِوَلَایَتِهِمْ مَا أَسْکَنْتُهُ جَنَّتِی وَ لَا أَظْلَلْتُهُ تَحْتَ عَرْشِی یَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ قُلْتُ نَعَمْ یَا رَبِّی فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا أَنَا بِأَنْوَارِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَائِمِ فِی وَسْطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ قُلْتُ یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ وَ هَذَا الْقَائِمُ الَّذِی یُحِلُّ حَلَالِی وَ یُحَرِّمُ حَرَامِی وَ بِهِ أَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی وَ هُوَ رَاحَةٌ لِأَوْلِیَائِی وَ هُوَ الَّذِی یَشْفِی قُلُوبَ شِيعَتِکَ مِنَ الظَّالِمِينَ وَ الْجَاحِدِينَ وَ الْکَافِرِينَ فَیُخْرِجُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّی طَرِیَّیْنِ فَیُحْرِقُهُمَا فَلَفِتْنَةُ النَّاسِ بِهِمَا یَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الْعِجْلِ‏ وَ السَّامِرِیِ‏

مخاطب

نوجوان ، جوان ، میانسال

قالب

کار گرافیکی ، سخنرانی ، کارگاه آموزشی ، کتاب داستان كوتاه ، کتاب معارفی