عیون اخبارالرضا (علیه آلاف تحیه و ثنا) ( ج2، ص 140 ) شمارهی 1555
موضوعات
سيره امام رضا (عليه السلام) > سيره تربيتی اخلاقی > سخنان اخلاقی امام > اخلاص
خلاصه
نويسنده کتاب رحمه الله می گويد: اخلاص در آن يعنی اينکه اين کلمه، وی را از آلوده شدن به معصيت حفظ کند، و از نافرمانی باز دارد.
متن فارسی
. ابونصر احمد بن الحسين ضبّی گويد: حسين بن احمد گفت: از پدرم و او گفت: از جدّم شنيدم که می گفت: وقتی علی بن موسی الرضا عليهما السلام در زمان مأمون به نيشابور آمد، من خدمتش بودم، و به کارهای شخصی آن بزرگوار اقدام می کردم تا روزی که به قصد سرخس از نيشابور خارج شد و من او را بدرقه کردم و می خواستم تا مرو همراه او باشم، و چون يک مرحله از راه را طیّ کرديم سر از محمل بيرون آورد و فرمود: «با کمال موفقيت، باز گرد! تو به وظيفه واجب خود اقدام کردی و تا حدّ مشايعت انجام وظيفه نمودی، بس است.» عرض کردم: تو را به حقّ جدت محمد مصطفی و پدرت علی مرتضی و مادرت فاطمه زهرا، سوگند می دهم که يک حديث از احاديث خويش برای من بگو تا موجب شفای من شود و من بازگردم، فرمود: «تو از من حديث می پرسی؟! من خود از جوار حرم جدم بيرون آمدم، و حال آنکه نمی دانم عاقبت امرم به کجا خواهد کشيد.» عرضه داشتم: به حق محمد مصطفی و علی مرتضی و فاطمه زهرا حديثی برايم بگو که مرا شفا و عافيت بخشيده باشی تا به وطنم بازگردم. حضرت عليه السلام فرمود: ـپدرم از جدّم از پدرش روايت نمود که او از پدرش شنيد و او نيز از پدرش که گفت: شنيدم از پدرم علی بن ابی طالب عليهم السلام که می گفت: شنيدم از رسول خدا صلی الله عليه و آله که می فرمود: خداوند جلّ جلاله فرموده: «لا اله الا الله» نام و نشان من است، هر کس از روی اخلاص قلب، آن را بر زبان بياورد در حصن و حصار و دژ محکم من داخل شده، و هر کس در حصن و حصار من داخل شود، از عذاب من ايمن خواهد بود.
نويسنده کتاب رحمه الله می گويد: اخلاص در آن يعنی اينکه اين کلمه، وی را از آلوده شدن به معصيت حفظ کند، و از نافرمانی باز دارد.
متن عربی
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَیْدٍ الضَّبِّیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِی الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ یَقُولُ سَمِعْتُ جَدِّی یَقُولُ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ لَمَّا قَدِمَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا ع نَیْسَابُورَ أَیَّامَ الْمَأْمُونِ قُمْتُ فِی حَوَائِجِهِ وَ التَّصَرُّفِ فِی أَمْرِهِ مَا دَامَ بِهَا فَلَمَّا خَرَجَ إِلَی مَرْوَ شَیَّعْتُهُ إِلَی سَرَخْسَ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ سَرَخْسَ أَرَدْتُ أَنْ أُشَیِّعَهُ إِلَی مَرْوَ فَلَمَّا سَارَ مَرْحَلَةً أَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنَ الْعَمَّارِیَّةِ وَ قَالَ لِی یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ انْصَرِفْ رَاشِداً فَقَدْ قُمْتَ بِالْوَاجِبِ وَ لَیْسَ لِلتَّشْیِيعِ غَایَةٌ قَالَ قُلْتُ بِحَقِّ الْمُصْطَفَی وَ الْمُرْتَضَی وَ الزَّهْرَاءِ لَمَّا حَدَّثْتَنِی بِحَدِيثٍ تَشْفِينِی بِهِ حَتَّی أَرْجِعَ فَقَالَ تَسْأَلُنِی الْحَدِيثَ وَ قَدْ أُخْرِجْتُ مِنْ جِوَارِ رَسُولِ اللَّهِ وَ لَا أَدْرِی إِلَی مَا یَصِيرُ أَمْرِی قَالَ قُلْتُ بِحَقِّ الْمُصْطَفَی وَ الْمُرْتَضَی وَ الزَّهْرَاءِ لَمَّا حَدَّثْتَنِی بِحَدِيثٍ تَشْفِينِی حَتَّی أَرْجِعَ فَقَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ یَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ع یَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِیَّ ص یَقُولُ قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اسْمِی مَنْ قَالَهُ مُخْلِصاً مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ حِصْنِی وَ مَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله أن يحجزه هذا القول عمّا حرم الله عز و جل
مخاطب
کارشناسان و صاحبنظران
قالب
کارگاه آموزشی