معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > احکام > غسل > فلسفه غسل جنابت

امام رضا عليه السّلام در پاسخ کتبی به سؤالات محمّد بن سنان چنين مرقوم فرمود: علّت غسل جنابت پاکيزگی است که انسان را از زحمتی که باو رسيده است پاک سازد و نيز پاک گردانيدن باقی بدنش. زيرا منی از تمامی بدن بيرون می‏آيد، بنا بر اين پاک ساختن تمام بدن بر او واجب است، و سبب تخفيف و سبک ساختن تکليف در مورد بول و غائط آنست که آنها بيشتر واقع می‏شود و شمار دفعاتش بيش از جنابت است. پس خدای تعالی در اين مورد به خاطر بيشتر واقع شدن و سختی و رنجش و آمدن بدون اراده و بدون لذّت و شهوت آن بوضو ساختن تنها راضی گرديد، در صورتی که جنابت حاصل نميشود مگر با لذّت‏جوئی و واداشتن خويشتن بدان.

امام رضا عليه السّلام در پاسخ کتبی به سؤالات محمّد بن سنان چنين مرقوم فرمود: علّت غسل جنابت پاکيزگی است که انسان را از زحمتی که باو رسيده است پاک سازد و نيز پاک گردانيدن باقی بدنش. زيرا منی از تمامی بدن بيرون می‏آيد، بنا بر اين پاک ساختن تمام بدن بر او واجب است، و سبب تخفيف و سبک ساختن تکليف در مورد بول و غائط آنست که آنها بيشتر واقع می‏شود و شمار دفعاتش بيش از جنابت است. پس خدای تعالی در اين مورد به خاطر بيشتر واقع شدن و سختی و رنجش و آمدن بدون اراده و بدون لذّت و شهوت آن بوضو ساختن تنها راضی گرديد، در صورتی که جنابت حاصل نميشود مگر با لذّت‏جوئی و واداشتن خويشتن بدان.

وَ كَتَبَ الرِّضَا ع إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ- فِيمَا كَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ- عِلَّةُ غُسْلِ الْجَنَابَةِ النَّظَافَةُ لِتَطْهِيرِ الْإِنْسَانِ مِمَّا أَصَابَ مِنْ أَذَاهُ وَ تَطْهِيرِ سَائِرِ جَسَدِهِ لِأَنَّ الْجَنَابَةَ خَارِجَةٌ مِنْ كُلِّ جَسَدِهِ فَلِذَلِكَ وَجَبَ عَلَیْهِ تَطْهِيرُ جَسَدِهِ كُلِّهِ وَ عِلَّةُ التَّخْفِيفِ فِی الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ أَنَّهُ أَكْثَرُ وَ أَدْوَمُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَرَضِیَ فِيهِ بِالْوُضُوءِ لِكَثْرَتِهِ وَ مَشَقَّتِهِ وَ مَجِيئِهِ بِغَیْرِ إِرَادَةٍ مِنْهُ وَ لَا شَهْوَةٍ وَ الْجَنَابَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بِالاسْتِلْذَاذِ