ضميمه

ما امروز بايد ببينيم که خادم علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏السلام( چه تکليفی دارد و چه منشی را بايد او بايد انتخاب بکند. بنده خيال می‏کنم يکی از بزرگترين وظايف همين است که خادم علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏السلام( از لحاظ عمل و از لحاظ هيئت‏وزی اسلامی و از جهت برخوردهای گوناگون با مردم بايد مظهر اخلاق علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏السلام( يعنی اخلاق اسلامی باشد. خدمت اهل‏بيت در اين صورت ارزش دارد. همينطور که ميدانيد بعضی از بزرگان صحابه جزو خدمه‏ی ائمه عليهم‏السلام بودند. صحابه و ياران اين بزرگواران غالبشان که در منزل آنها خدمت می‏کردند جزو راويان آنها هستند که امروز ما آنها را می‏شناسيم و از آثارشان استفاده می‏کنيم کسانی هم بودند در آن دستگاهها که نه دلشان با آنها نبوده بلکه حتی جزو مخالفين آنها بودند. يک روايتی در ذهنم هست که يکی از خدمه‏ی امام صادق)صلوةاللَّه عليه( گمان می‏کنم کسی بود که جزو نواصب بود. اينجور به ذهنم می‏آيد که جزو دشمنان اهل‏بيت بود و آمده بودند آنجا و مشغول خدمت شده بود. حالا اگر ...)نامفهوم( که اين محتمل هست و خوب واضح هست علتش و الاّ برای همين استفاده‏ها و انتفاعات مادی آمده بود آن کسی که شايسته‏ی خدمت دستگاه ولايت و امامت و اين شخصيتهای با عظمت هست و می‏تواند باشد واقعاً آن کسی است که بتواند از نظر اخلاقی خودش را با آنها نزديک کند. در شرايط کنونی بحمداللَّه زمينه هم آماده است، خب رؤسای کشيکها آقايانی هستند که از اهل علم و اهل تقوا و اهل دين و کسانی که می‏توانند تعليم رويه و سيره‏ی اهل‏بيت کنند. يک چنين کسانی هستند و بايد اين فصتها را مغتنم شمرده و دستگاه خدمت علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏الصلوة و السلام( بايستی يک دستگاهی باشد که برای مردم الگو باشد. آن کسانی که اين لباس مقدس تنشان هست در محل کسبشان، در محل سکونتشان، در محله‏شان و هر جايی که حضور دارند بايستی حضور جوری باشد که مردم از آنها چيزی بياموزند. لباسها و مسئوليتها حقيقت اين است که يک بارهايی بر دوش ماها می‏گذارد چاره‏ای نداريم که اين بار را تحمل کنيم. آن کسی که لباس اهل علم می‏پوشد و لباس روحانيت تن می‏کند او هم همينجور، بسياری از کارهاست برای مردم معمولی حلال است برای کسانی که در زیّ روحانی و لباس اهل علم هستند يا حرام است يا مکروه است، حداقل در حالی که برای ديگران مه حلال است، ای بسا کارهايی و روشهايی که برای مردم عادی جايز است اما برای آن کسی که در لباس خدمت منتسب اهل‏بيت )عليهم‏السلام( هست شايد ناروا باشد يعنی يک تقيدات بيشتری را اين لباس و اين مسئوليت و اين ادعا که ما وابسته‏ی به اين خاندان هستيم می‏طلبد.

ما امروز بايد ببينيم که خادم علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏السلام( چه تکليفی دارد و چه منشی را بايد او بايد انتخاب بکند. بنده خيال می‏کنم يکی از بزرگترين وظايف همين است که خادم علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏السلام( از لحاظ عمل و از لحاظ هيئت‏وزی اسلامی و از جهت برخوردهای گوناگون با مردم بايد مظهر اخلاق علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏السلام( يعنی اخلاق اسلامی باشد. خدمت اهل‏بيت در اين صورت ارزش دارد. همينطور که ميدانيد بعضی از بزرگان صحابه جزو خدمه‏ی ائمه عليهم‏السلام بودند. صحابه و ياران اين بزرگواران غالبشان که در منزل آنها خدمت می‏کردند جزو راويان آنها هستند که امروز ما آنها را می‏شناسيم و از آثارشان استفاده می‏کنيم کسانی هم بودند در آن دستگاهها که نه دلشان با آنها نبوده بلکه حتی جزو مخالفين آنها بودند. يک روايتی در ذهنم هست که يکی از خدمه‏ی امام صادق)صلوةاللَّه عليه( گمان می‏کنم کسی بود که جزو نواصب بود. اينجور به ذهنم می‏آيد که جزو دشمنان اهل‏بيت بود و آمده بودند آنجا و مشغول خدمت شده بود. حالا اگر ...)نامفهوم( که اين محتمل هست و خوب واضح هست علتش و الاّ برای همين استفاده‏ها و انتفاعات مادی آمده بود آن کسی که شايسته‏ی خدمت دستگاه ولايت و امامت و اين شخصيتهای با عظمت هست و می‏تواند باشد واقعاً آن کسی است که بتواند از نظر اخلاقی خودش را با آنها نزديک کند. در شرايط کنونی بحمداللَّه زمينه هم آماده است، خب رؤسای کشيکها آقايانی هستند که از اهل علم و اهل تقوا و اهل دين و کسانی که می‏توانند تعليم رويه و سيره‏ی اهل‏بيت کنند. يک چنين کسانی هستند و بايد اين فصتها را مغتنم شمرده و دستگاه خدمت علی‏بن‏موسی‏الرضا)عليه‏الصلوة و السلام( بايستی يک دستگاهی باشد که برای مردم الگو باشد. آن کسانی که اين لباس مقدس تنشان هست در محل کسبشان، در محل سکونتشان، در محله‏شان و هر جايی که حضور دارند بايستی حضور جوری باشد که مردم از آنها چيزی بياموزند. لباسها و مسئوليتها حقيقت اين است که يک بارهايی بر دوش ماها می‏گذارد چاره‏ای نداريم که اين بار را تحمل کنيم. آن کسی که لباس اهل علم می‏پوشد و لباس روحانيت تن می‏کند او هم همينجور، بسياری از کارهاست برای مردم معمولی حلال است برای کسانی که در زیّ روحانی و لباس اهل علم هستند يا حرام است يا مکروه است، حداقل در حالی که برای ديگران مه حلال است، ای بسا کارهايی و روشهايی که برای مردم عادی جايز است اما برای آن کسی که در لباس خدمت منتسب اهل‏بيت )عليهم‏السلام( هست شايد ناروا باشد يعنی يک تقيدات بيشتری را اين لباس و اين مسئوليت و اين ادعا که ما وابسته‏ی به اين خاندان هستيم می‏طلبد.