*    مناظره ی امام السلام با مروزی ها

مأمون از امام السلام درخواست کرده در مجلس دیگری که تشکیل داده بود حضور یابد و با سلیمان مروزی متکلم خراسان مناظره فرماید گفتگوی امام السلام در این مجلس پیرامون مسائل معروف چندی بود که همواره مورد بحث متکلمان است و سخن از مسأله «بداء» آغاز شد امام السلام معنای درست آن را بیان فرمود: علم خداوند عزوجل دو گونه است علمی که محزون و پوشیده است و آن را جز خودش نمی داند و بداء مربوط به همین گونه از علم خداست و دیگری علمی است که خداوند به فرشتگان و پیامبران خود تعلیم میدهد.

برای رفع هر گونه شبهه و ابهام درباره ی این مسأله توضیح داده میشود که بداء عبارت از این است که خداوند بنا به اقتضای مصلحت تعلق اراده‌ی خود را به احدی اعلام میکند ولی در واقع اراده و به امر دیگری تعلق دارد که ضد آن است و پس از گذشت مصلحت و رفع و موانع بروز اراده واقعی خود را ظاهر می سازد و به نظر خلایق چنان می آید که خداوند چیز دیگری خواسته از اراده ولی خود عدول فرموده است این از نظر خلق بداء است در حالی که هیچ گونه بداء و عدولی در اراده ی واقعی خداوند روی نداده است.

موضوع بداء همین حقیقت ساده و منطقی است که به این نحو مورد اعتقاد شیعه ی امامیه میباشد و عدم درک حقیقت این نظریه و توجیه آن به صورت نادرستی که مستلزم نسبت جهل به حق تعالی است کار کسانی است که پیروزی مذاهب دیگر اسلامی را دارند و با شیعه امامیه دشمنی می ورزند و بی رحمانه به آنان تهمت و افترا میبندند. (۳۷ ) همان ص ۲۱۱-۲۱۲ )