امامان معصوم انتصابی ستارگان امان میباشند

تفصیل آیات و روایات امامت انتصابی الهی نیازمند مجموعه و موسوعه چندین جلدی است که فهرست وار بعضی از آنها را می آوریم حضرت در هر مجلسی و مناسبتی این خواسته مهم خداوند عزیز و دانا و توانا و حکیم را گوشزد می کرد و با تأکید می فرمود:

وَالنُّجُومُ أَمَانٌ لأَهلِ السَّمَاء وَ أهل بيتي أمان لأمتى؛ ستارگان امانی برای ساکنان آسمانند و خاندان و دودمان امام معصوم انتصابی بلا فصل الهي الا امانی برای پیروان و امت من میباشند. (امامان معصوم برگزیدگان خداوند حکیم از همین نگارنده ص ۲۴ به نقل از عیون اخبار الرضال: ج ۲، ص ۲۷ ح ۱۴ و ۱۰ باب ۳۱ والهداية القرآنية تحقيق مؤلف: ج ۱، ص ۳۲۳ ح ۱۳٫۴۴۴. الصواعق المحرقة ص ۲۳۵، فرائد السمطين: ج ۲، ص ۲۴۱ باب ۴۷ ح ۵۱۵ وص ۲۵۲ ج ۵۲۱ و ۵۲۲)

امامان معصوم انتصابی کشتی نجات مومنان میباشند

ختمی مرتبت ﷺ فرمودند: مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُم كَمَثَلِ سَفِينَة نُوحٍ مَن رَكِبَهَا نَجِي وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها رُ في النَّارِ؛ وجود و مثل دودمانم امامان دوازده گانه معصوم انتصابی الهی بلافصل بین شما همانند کشتی نجات حضرت نوح () میباشد که هر کس سوار آن شود نجات می یابد و هر کس مخالفت و نافرمانی و انکار نماید جایگاه او آتش دوزخ خواهد بود. ( التحفة البهية في اثبات الوصية تحقيق مؤلف: ج ۱، ص ۱۶۸ به شماره ۸۱ وص ۵۸ به شماره ۵)

امام مهدی خاتم الاوصياء

و آن گاه حضرتش به امیر مؤمنان امام علی بن ابی طالب چنین خطاب فرمود:

يَا عَلى أَنتَ الإِمَامُ أبو الأَئِمَّةِ ، أَحَدٍ عَشَرَ مِن صَلبَكَ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ مَعصُومُونَ وَ مِنْهُمُ المَهْدِيُّ الَّذِي يَملأُ الأَرض قِسْطاً وَ عَدلاً، فَالوَيلُ لِمُبغضيهم وَ َأنتَ قَسِيمُ الجَنَّة وَالنَّارِ، تُدْخِلُ مُحِبِّيكَ الجَنَّة وَمُبغضيك النَّارِ وَأَنتَ مَعَى فِي الدَّرجاتِ العُلی؛ ای علی! تو امام هستی و پدر امامان یازده گانه معصوم انتصابی الهی بلافصل) از فرزندانت که امامان معصوم و پاک و پاکیزه از هر لحاظ میباشند و امام مهدی که زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد وای بر کسانی که با آنان دشمنی و کینه ورزی نمایند و تو تقسیم کننده بهشت و دوزخ در روز رستاخیز خواهی بود که دوستداران شیعیانت در بهشت برین وارد میشوند و دشمنانت و منکرین امامت تو و امامان انتصابی الهی بلا فصل داخل آتش دوزخ میشوند و تو با من در درجات و طبقات بالا خواهی بود. (همان، ج ۱، ص ۱۴۵ به شماره ۵۹ وص ۱۹۵ به شماره ۸ وص ۶۱ به شماره ۱۰)

امامان انتصابي الهي بلا فصل

بن آدَمَ وَ مَا مِن نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ وَصِيٌّ وَإِنَّ أَوَّلَ وَصِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ هبة الله وَ إِنَّ عَلِيَّ بن أبي طالب كَانَ هبة الله لِمُحَمَّدٍ و هیچ پیامبری نیست مگر این که خداوند برایش وصی و جانشینی تعیین و منصوب فرموده باشد به درستی که اولین وصی و جانشین تعیین شده باری تعالى هبة الله فرزند حضرت آدم ابوالبشر بوده و به یقین امیر مؤمنان امام علی بن ابی طالب الله همانند هبة الله وصى و جانشين حضرت آدم ابوالبشر نسبت به محمد ﷺ میباشد. (التحفة البهية في اثبات الوصية تحقيق مؤلف: ج ۱، ص ۱۴۵ به شماره ۵۹ وص ۱۹۵ به شماره ۸ ص ۶۱ به شماره ۱۰)

سپس فرمود:

فَمَن زَعَم أَنَّهُ يُحِبُّ النَّبِي وَ لا يُحِبُّ الوَصِيَّ فَقَد كَذِبَ؛ و هر فردی که خیال کند من پیغمبر را دوست میدارد و وصی و جانشین و امام بلافصل من را دوست نداشته باشد و معتقد با مامتش نباشد دروغگوی یقینی است». (همان)

همچنین فرمودند: مَن زَعَمَ أَنَّهُ يَعرفُ النَّبِيَّ وَلَا يَعرفُ الوَصِيَّ فَقَد كَفَرَ؛ کسی که خیال کند پیامبر خاتم را میشناسد و معتقد به پیامبریش میباشد ولی وصی و جانشین و امام انتصابی الهی بلافصل بعد از او را نمی شناسد و معتقد نمی باشد به یقین کافر است. (همان، ج ۱، ص ۲۵۳ به شماره ۶۸ امالی طوسی :۴ ص ۱۰۴ - ۱۰۶ مجلس ۴.)

شک در امامت انتصابی بلافصل الهی کفر است

سپس پیامبر خدا ﷺ فرمود:

فَإِنَّ الشَّكَ فِي عَلِى كُفْرٌ بالله تعالى؛ به راستی و یقین هر کس شک و انکاری در امامت انتصابی الهی بلافصل امیر مؤمنان امام علی (علیه السلام) بنماید نسبت به خداوند متعال و بزرگ کافر گردیده است. (همان.)

پیامبر خدا در ادامه فرمودند:

 مَعاشِرَ النَّاسِ إِنَّ رَبَّكُم جَلَّ جَلالُهُ أَمَرَنِي أَنْ أَقِيمَ لَكُم عَلِيّاً جهان عَلَماً وَ إِمَاماً وَ خَلِيفَةً وَ وَصِيّاً وَ أن اتَّخِذَهُ أخاً وَ وزيراً؛ اى مردم . به راستی که پروردگار بزرگ و والا و مهربان شما به من فرمان داده است به اینکه امیر مؤمنان امام علی را پیشوا و امام و جانشین و وصی، برادر و وزیر خود تعیین و معرفی نمایم». (همان، التحفة البهيه تحقيق مؤلف: ج ۱ وص ۲۵۳ و به شماره ۶۸ وج ۲ وص ۱۲ به شماره ۱۱ و ۱۵۰ به شماره ۱۴)

پیامبر خدا در ادامه فرمودند: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَن اختارَ مِنكُم عَلى عَلِيَّ إِمَامَا فَقَد اختارَ عَلَى نَبِياً، وَ مَن اختَارَ عَلَى نَبياً فَقَد اختار عَلَى الله عَزَّ وَجَلَّ رَبِّاً؛ یعنی ای مردم هر کس بر علی پیشوا و امامی انتخاب و اختیار نماید به یقین پیامبر دیگری را بر من انتخاب و اختیار کرده است و هر کس بر من پیامبری را اختیار کند به تحقیق بر پروردگار عزیز و بزرگ پروردگار دیگری را اختیار کرده و معتقد گشته است. ( همان ج ۲، ص ۱۵۰ بشماره ۱۴ . ج ۱، ص ۱۲۲ و به شماره ۵۰)

55

امامان انتصابی الهی شنونده سخنان فرشتگانند

و سرور کائنات ﷺ فرمود: 

وَ إِنِّي و أوصيائى من ولدى أئِمَّةٌ مُهْتَدُونَ وَكُلُّنَا مُحَدَّثُونَ؛ به راستی که من و امامان بعد از من از فرزندانم هدایت کننده و راهنما و همگی ما را فرشتگان نقل حدیث کرده و ما نیز گوینده احادیث برای دیگران بوده ایم». ( الهداية القرآنية الى الولاية الامامية تحقیق شیخ محمود ارگانی بهبهانی حائری (مولف): ج ۲، ص ۴۳۸ ح ۳٫۱۴۸۱)

و نیز فرمودند:

 وَ نَحْنُ أَهلُ بَيْتِ الرَّحْمَةِ، بِنَا هَدَاكُمُ اللَّهُ، وَ بِنَا اسْتَنقَذَكُم مِنَ الضلالة؛ ما از دودمان رحمت و مهربانی هستیم و به وسیله ما، شما مردم را خداوند هدایت فرموده است از غرق شدن در منجلاب گمراهی نجات داده است». (التحفة البهية في اثبات الوصية تحقيق شیخ محمود ارگانی بهبهانی حائری (مولف)، ج ۱، ص ۳۰۸، بشماره ۸۰)

59