در فضیلت اذان و اقامه

9- عباس بن هلال از حضرت رضا (ع) روایت کرده که فرمود : هر کس هنگام نماز اذان و اقامه بگوید دوصف از فرشتگان باوی نماز خواهند خواند ، و اگر اقامه بگويد يك فرشته طرف راست و یکی طرف چپ او نماز خواهند گذارد سپس فرمود: شما هر دو صف را از دست ندهید .

۱۰ - فضل بن شاذان از حضرت رضا علیه السلام روایت کرده که آن جناب فرمود :

مردم از چند جهت مامور شده اند که اذان بگویند.

نخست اینکه مردم به یاد نماز باشند و غافلین متوجه گردند و وقت نماز را بدانند

مؤذن باید برای رضای خداوند اذان بگوید و نظرش این باشد که مردم را ترغیب به نماز گذاردن بکند و مقصود او از اذان اعلام اسلام و اظهار ایمان و یاد آوردن هنگام نماز برای فراموشکاران باشد

مؤذن را از این جهت مؤذن میگویند که مردم را به نماز دعوت می کند ، اذان از این جهت به تکبیر شروع کرده و به تهلیل ختم شده که خداوند اراده فرموده اذان به نام او آغاز و انجام گیرد و کلمه « الله » هم در اول اذان و هم در در آخر آن باشد .

اذان را از این جهت دوبار میگویند که تا کیدی برای نماز گذاران باشد و اگر بار اول او را فراموش کرد بار دوم در یادش باشد، و چون نماز در اصل دور کعت است از این رو اذان را دوبار تکرار می کنند .

تکبیر در اول اذان را چهار بار مقرر کرده اند، چون اذان بطور ناگهانی شروع میشود و قبل از او چیزی که شنوندگان را متوجه نماز کند نیست از این رو دو تکبیر اول را برای آگاهانیدن شنوندگان معین نموده و دو تکبیر دوم را برای اداء شهادت مقرر فرموده است.

زیرا نخستین مرحله ایمان توحید و اقرار به یگانگی خداوند و اعتقاد به رسالت حضرت رسول صلى الله عليه و آله بوده و اصل ایمان همان اقرار به شهادتین است .

شهادتین را نیز از این جهت دوبار مقرر فرمود که در سایر حقوق نیز دو شاهد لازم است هر گاه بنده ای به یگانگی خداوند متعال و رسالت حضرت رسول (ص) اقرار کرد همه مراحل ایمان و مراتب آن را پذیرفته است زیرا اصل ایمان همان شناختن خداورسول میباشد .

و علت اینکه بعد از شهادتین مردم را برای اداء نماز دعوت می کنند از این جهت است که اذان برای دعوت مردم بطرف نماز تشریع شده است.