از کتاب طلاق

۱ - محمد بن سنان گوید حضرت رضا علیه السلام در پاسخ سؤالات من فرمود :

علت اینکه شهادت زنان در مورد رؤیت هلال وطلاق مورد پذیرش نیست از این جهت است که آنها در دیدن ماه دقت و توجه ندارند، و در مورد طلاق نیز ممکن است از زنان طرفداری کنند، برای همین جهت شهادت آنها قبول نیست مگر در جاهائیکه ضرورت اقتضاء کند: مثل شهادت قابله که مورد قبول است .

و هم چنین شهادت اهل کتاب در صورتیکه دیگری برای شهادت نباشد ، در قرآن مجید نیز آمده که دو نفر عادل از شما مسلمانان و یا دو نفر دیگر از غیر شما مسلمانان باید در مورد محل اختلاف شهادت بدهند، و همین طور است شهادت کودکان در موضوع قتل در صورتیکه کسی نباشد شهادت بدهد.

۲ و نیز محمد بن سنان گوید حضرت رضا (ع) فرمود : علت اینکه سه طلاق مقرر شده این است که اگر مردی زن خود را بار اول طلاق داد، ممکن است که بار دیگر با هم سازش کنند و با هم زندگی مجددی برقرار کنند، و گاهی میشود که مرد وزنی با همدیگر نزاع دارند و در حال غضب از هم جدا میگردند ، و بعد از چندی خشم و غضب آنها بر طرف شده و با هم آشتی میکنند ، و باز برای اینکه زنان را وادار به اطاعت از شوهران کند و آنها را از معصیت باز دارد .

3- حسن بن علی بن فضال گوید: از حضرت رضا (ع) پرسیدم چرا زنی پس از سه طلاق گفتن نمیتواند با شوهر خود ازدواج کند تا آنگاه که با مرد دیگری ازدواج نماید .

فرمود : خداوند متعال دو بار طلاق اذن داده و فرموده : « الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكَ بِمَعْرُوفِ أَوْ تَسْريحُ بِإِحْسانِ» که تسریح به احسان در طلاق سوم است ، و چون خداوند متعال طلاق را مکروه میداند لذا در مرتبه سوم حرام فرموده وزن برای شوهر اول حلال نیست مگر اینکه با مرد دیگری ازدواج کند تا مردم طلاق را سبك نشمارند و زنان را اذیت نکنند .