اخبار و آثار حضرت امام رضا علیه السلام  ( ) شماره‌ی 2797

موضوعات

معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > احکام > علل احکام > خوردنی ها > فلسفه حليت گوشت گاو گوسفند و شتر

خلاصه

محمد بن سنان گوید حضرت رضا علیه السلام در جواب مسائل من فرمود :خداوند متعال از این جهت گوشت گوسفندی را که بدون بردن نام او ذبح شده باشد حرام کرده است ، که بندگان اقرار به وحدانیت او کرده و در هنگام ذبح نام او را بر زبان جاری کنند ، تا فرقی باشد بین این ذبایح و سایر ذبایحیکه برای شياطين وبتها انجام می دادند در هنگام ذبح اگر نام خداوند برده شود اقرار به وحدانیت و به بیت خداوند است و ذکر خداوند متعال برای فرق بین حلال و حرام است .

متن

حیوانات حلال گوشت و حرام گوشت

۱۳ - محمد بن سنان گوید حضرت رضا علیه السلام در جواب مسائل من فرمود :

خداوند متعال از این جهت گوشت گوسفندی را که بدون بردن نام او ذبح شده باشد حرام کرده است ، که بندگان اقرار به وحدانیت او کرده و در هنگام ذبح نام او را بر زبان جاری کنند ، تا فرقی باشد بین این ذبایح و سایر ذبایحیکه برای شياطين وبتها انجام می دادند

در هنگام ذبح اگر نام خداوند برده شود اقرار به وحدانیت و به بیت خداوند است و ذکر خداوند متعال برای فرق بین حلال و حرام است .

پروردگار متعال از این جهت گوشت پرندگان و درندگان را حرام کرده که آنها کثافت میخورند و از گوشت آدمیان و مدفوع انسان تغذیه میکنند ، و از این رو خداوند برای پرندگان و درندگان حلال گوشت و حرام گوشت نشانه هایی گذاشتند. که از آن شناخته میگردند .

پدرم میفرمود : هر حیوان صاحب نیشی و هر پرنده منقار داری گوشتش حرام می باشد و نیز هر پرنده ای که بالهای خود را در هنگام پرواز حرکت دهد. گوشت آن حلال ، و هر پرنده ای که بال خود را حرکت ندهد حرام است.

خداوند متعال گوشت خرگوش را حرام کرده و آن را به منزله گربه دانسته است، و خر گوش مانند گر به نیش دارد و مانند درندگان است، علاوه بر اینکه خرگوش کثافت دارد و از آن مانند زنها خون میآید و از موخات شمرده میگردد .

و نیز خداوند گوشت خوک را حرام کرده است خوك حيواني كريه المنظر است، پروردگار او را برای عبرت و پند گرفت مردم خلق کرده و آن از مسوخات است علاوه بر این غذاهای او از کثافات است.

پروردگار متعال گوشت بوزینه را حرام کرده برای اینکه بوزینه نیز مانند خوك از مسوخات است، و آن را نیز عبرت و پند برای مردم قرار داده است، و صورت او را مانند انسان قرار داده تا به مردم بفهماند او از کسانی است که خداوند بر آنها غضب کرده است .

خداوند گوشت مردار را از این جهت حرام کرده که در آن ناخوشی و امراض وجو دارد و برای مردم ضرر دارد.

خداوند گوشت الاغ و استراهلی را حرام کرده برای اینکه مردم نیازمندی دارند که بارهای خود را بوسیله آنها حمل کنند و اگر مردم گوشت آنها را میخوردند نسل آنها منقرض میشد و حرمت خوردن گوشت این حیوانات برای کثافت گوشت آنها نیست

پروردگار طحال را حرام کرده برای اینکه خون در آن جمع می شود ، علت حرمت آن مانند خون ، و میته است.

پروردگار متعال خون را مانند میته حرام کرده زیرا در خون فساد هست و اگر کسی خون بخورد بدنش فاسد میگردد ، و هر کس خون بخورد آب زرد در او پیدا میشود ، و دهان را بدبو میکند و اخلاق را بد مینماید ، و قساوت قلب میآورد و مهربانی و محبت را از انسان زایل میگرداند و کار انسان به جایی میرسد که در اثر عدم محبت وزشت خوئی پدر و یا دوستش را بکشد .

خداوند متعال گوشت گاو و گوسفند و شتر را حلال کرده است چون تعداد آنها بیشتر و در همه جا وجود دارند و همچنین گوشت گاوهای وحشی را نیز حلال فرموده است و سایر حیواناتی که در بیابان هستند و گوشت آنها حلال است زیرا گوشت بعضی از این حیوانات وحشی حرام و مکروه نیست ، و نه خوردن آن به انسان ضرر میرساند .

١٤ - سعد بن سعد از حضرت رضا (ع) روایت کرده که از آن حضرت پرسیدم خوردن گوشت اسب و استر و الاغ چه حکمی دارد؟ فرمود: از گوشت آن حیوانات نخورید .

١٥- طبرسی از حضرت رضا (ع) روایت کرده که فرمود : گوشت «حباری» خوردنش مانعی ندارد زیرا خوردن آن برای بواسیر مفید است و درد کمر را نفع میدهد و برای مجامعت آدمی را نیرو میدهد.

١٦ - سلیمان جعفری گوید: حضرت رضا (ع) فرمود : گوشت طاووس و تحم او حرام است.

۱۷ ابویحیی واسطی گوید: از حضرت رضا (ع) پرسیدند کلاغ سفید و سیاه گوشتش چه حکمی دارد، فرمود حرام است، و سپس فرمود : کدام شخص گوشت کلاغ سیاه را برای شما حلال کرده است.

مخاطب

جوان ، میانسال

قالب

سخنرانی ، کارگاه آموزشی ، کتاب داستان كوتاه