درحد زانی

3- حضرت رضا علیه السلام فرمود خداوند متعال از این جهت زنا را حرام فرموده که از آن فساد و گناه تولید میگردد، و در اثر آن قتل نفس و کشتار پیش میآید، و نسب مردم در هم میریزد و خانواده ها از هم متلاشی میشود ، و اطفا لیکه از آن فساد تولید میگردند بدون تربیت و مربی میمانند، و فسادهای دیگری که بر این کار مترتب است در جامعه پیش میآید.

4- محمد بن سنان گوید حضرت رضا علیه السلام در جواب مسائل من نوشت

علت اینکه خداوند متعال تهمت زدن به زنان پارسا را حرام کرده و نسبت دادن زنا را به آنها تحریم فرموده از این جهت است ، که شوهران آنها در مورد اولاد خود به شك و ترديد گرفتار نشوند، و در نتیجه ارتباط خانواده ها از هم گسیخته نگردد و موضوع ارث باطل نشود ، و مردان به کودکان خود نظر خوبی داشته باشند و آنها را تربیت کنند ، و روی هم رفته جامعه گرفتار فساد و تباهی نگردد.

5 - محمد بن سنان گوید : حضرت رضا علیه السلام در پاسخ سؤالات من نوشت :

علت اینکه خداوند متعال در موضوع زنا چهار شاهد طلب کرده و در سایر حقوق دو شاهد از این جهت است که خواسته در مورد زنا که مربوط به حفظ و حراست ناموس است شدت به خرج دهد زیرا در این جا موضوع قتل در بین است و نفی نسب فرزند به پدر و میراث به میان میآید، و اگر شدت و دقت نبود جامعه فاسد می شد و هرج و مرج پیش میآمد.

٦ - - محمد بن سنان گوید: حضرت رضا علیه السلام در پاسخ مسائل من نوشت:

علت اینکه زانی را باید به شدت بزنند از این جهت است ، که وی مرتکب زنا شده و بدنش لذت برده است وزدن را برای عقوبت زانی قرار داده تا وی عبرت بگیرد و دیگران هم عبرت بگیرند ، و بدانند که زنا و تجاوز به ناموس از بزرگترین جنایات و گناهان میباشد .

7- محمد بن سنان گوید : حضرت رضا علیه السلام در پاسخ مسائل من نوشت:

علت اینکه خداوند متعال شهوت مردان را با مردان و زنان را با زنان حرام فرموده ، از این جهت است که اگر این کردار ناپسند در میان جامعه رواج یافت دیگر مردان دنبال زنان و زنان دنبال مردان نخواهند رفت و نسل بشر منقطع خواهد شد و نظم جامعه در هم خواهد ریخت و دنیا را فساد خواهد گرفت .

حد کسیکه به حیوان تجاوز کند

8- حسين بن خالد از حضرت رضا علیه السلام روایت کرده که آن جناب در باره مرديكه به يك حيوان تجاوز کرده فرمود:

اگر چهار با متعلق به فاعل باشد کشته میشود و سپس گوشت و پوستش در آتش سوزانیده میشود ، تا کسی از گوشت آن حیوان نخورد ، وفاعل را بیست و پنج تازيه كه يك چهارم حد زانی است می زنند.

اگر چهار با متعلق به فاعل نباشد آن را تقویم میکنند و بهایش را از فاعل میگیرند ، و به صاحب حیوان میدهند و بعد میکشند و آتش میزنند ، و بیست و پنج تازیانه هم بر بدنش میزنند.

راوی گوید : گفتم : گناه آن حیوان چیست؟

فرمود: حیوان گناهی ندارد ، ولكن رسول خدا صلی الله علیه و آله چنین حکم کردند ، برای اینکه مردم به چهار پایان روی نیاورند و نسل بشر منقطع نگردد.

در حد مرتد

9- حسین بن سعید گوید: در نامه مردی که به خط خود برای حضرت رضا علیه السلام نوشته بود خواندم : مردی در اسلام متولد شد سپس کافر و مشرک شد و از اسلام بیرون گردید ، آیا تو به اش قبول است و یا باید کشته شود؟

فرمود : این مرد باید کشته شود ، اما زن اگر مرتد شد کشته نمیگردد، بلکه اگر برنگشت و بار دیگر مسلمان نشد حبس ابد میشود.

حد کسیکه پیغمبر اکرم را فحش بدهد

۱۰ - حسن بن على وشاء گوید: از حضرت رضا علیه السلام شنیدم میفرمود: در زمان حضرت صادق علیه السلام مردی حضرت رسول صلى الله علیه و آله را دشنام داد، او را نزد حاکم مدینه بردند و مردم در آنجا جمع شدند.

در این هنگام حضرت صادق سلام الله علیه که تازه از بستر مرض بر خواسته بود وارد مجلس شد ، حاکم مدینه آن جناب را در صدر مجلس خود نشانید ، و حضرت در جای خود آرام گرفت .

حاکم مدینه گفت : نظر شما درباره این مردیکه نسبت به رسول اکرم جسارت کرده است چیست ؟

عبد الله بن حسن وحسن بن زید و دیگران گفتند : نظر ما این است که زبان او را قطع کنید ، عامل پس از این از ربیعة الرای و اصحاب او پرسید نظر شما چیست ؟

گفتند : باید او را تأدیب کرد ، در این هنگام حضرت صاد عليه السلام فرمود: سبحان الله مگر نباید بین پیغمبر و اصحاب او فرقی گذاشت .