طلاق یا ضرورت تداوم زندگی زناشویی

هر چند در زندگی زناشویی طلاق به عنوان یک ضرورت پذیرفته شده است. که گاه بسته به شرایط گریزی از آن نیست و شریعت اسلام نیز آن را تأیید نموده است، اما در عین حال آن را مبغوض ترین و زشت ترین امر مباح معرفی کرده(2. کلینی، همان، ج ۶، ص ۵۴) و برای جلوگیری از فروپاشی زندگی مشترک تدابیری تأثیر گذار نیز ارائه نموده است. توصیه به سازگاری گذشت از لغزشها صبر و مقاومت در برابر مشکلات و تلخی های زندگی و حتی مدت عده که پس از وقوع طلاق صورت می گیرد از جمله این تدابیر است.

امام رضا در اشاره به این مطلب که در اسلام هر چند طلاق امری مباح و مشروع می باشد اما برای جلوگیری از طلاق و تحکیم پیوند زناشویی شرایطی مقدر شده است که به راحتی طلاق صورت نگیرد می فرماید:

علة الطلاق ثلاثاً لما فيه من المهلة فيما بين الواحدة إلى الثلاث الرغبة تحدث أو سكون غضب إن كان..... دليل اينكه طلاق سه تا شد این است که میان طلاقها فاصله شود و در این فرصت میلی برای زندگی حاصل شود و یا اگر خشمی در کار بوده است فرو نشیند.......(3. ابن بابويه محمد بن علی (شيخ صدوق، من لا يحضره الفقیه، ج ۳، ص ۵۰۲)

ص184