تعیین مفردات به استناد آیات

امام رضا سلام در روایتی معنی " ختم در آیه ۷ سوره بقره را به استناد آیه ... بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قليلاً (1. النساء، ۱۵۵ )طبع بر قلوب كفار" بيان کرده است ابن بابویه ۱۳۷۸ ق، ج ۱، ص (۱۲۳) و نیز معنی " قواما در آیه ۶۷ سوره فرقان را با استناد به آیات .... عَلَى الْمُوسِع قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ(2. البقره، ۲۳۶ )  و وَ لا يُكَلِّفُ الله نفساً إلا ما آتاها (3. الطلاق،7)بيان کرده است کلینی، ۱۳۶۵ش، ج ۴، ص ۵۴؛ حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج ۲۱، ص ۵۵۶).

ص37

استناد به آیات در روایات

استناد به آیات قرآن کریم پس از بیان برخی از مطالب در روایات گوناگون یکی دیگر از گونه های تفسیری امام رضا السلام در تبیین آیات قرآن کریم است. این امر علاوه بر این که سبب تأیید و صحیح دانستن آن مطالب می گردد به نوبه خود نوعی تفسیر قرآن شمرده میشود چرا که برخی از پیامها از آن آیات به مخاطبان منتقل میشود که موجب فهمیدن بهتر آن آیات برای مخاطبان می شود. دو نمونه از این روایات شاهد این مدعا است

 الف امام رضاء السلام در روایتی مؤمن حقیقی را دارای سه خصلت از سنت خدا پیامبر و ولی او دانسته است کتمان سر مدارا با مردم و صبر در سختی ها و به منظور بیان این سه خصلت به سه آیه عالمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولِ ... (الجن ، ۲۶-۲۷ ) ، خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ(1. الأعراف، ۱۹۹) و وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ(2. البقرة، ۱۷۷)... استناد کرده است (ابن بابویه، ۱۴۰۳ق، ج ۱، ص ۸۲؛ طبرسی، ۱۳۸۵ق، ص ۸۵)

ب ایشان در روایت دیگری فرموده است نزدیکترین حالی که بنده نسبت به خداوند دارد حالتی است که در سجده است و این سخن خداوند است که فرمود: ... وَاسْجُدْ وَ اقترب (کلینی، ۱۳۶۵ش، ج ۳، ص ۲۶۵؛ ابن بابویه ۱۳۷۸ ق، ج ۲، ص ۷).

ص52