در حدیث دیگر مردم را از دیدگاه اعتقاد به صفات الهی به سه دسته تقسیم فرمود گروه اول قائل به تشبیه گروه دوم قائل به تعطیل و گروه سوم، اثبات خداوند بدون اینکه تشبیه به چیزی باشد. سپس امام دو گروه اول را باطل اعلام فرمود. (عبد الكريم ابن طاووس، فرج المهموم، ص ۱۳۹) برخی از اعتقادات اهل حدیث درباره تشبیه عبارت اند از:
۱ نزول خداوند به آسمان دنیا.
۲. آفرینش آدم شبیه خداوند با توسل به حدیث فإنَّ الله خلق آدم على صورته . (۲ محمد ابی یعلی، طبقات الحنابله، ج ۲، ص ۲۳)
اما امام رضا در برابر این تفکرات نیز ایستادگی کرد و احادیث را به صورت صحیح تبیین و توضیح فرمود برای مثال روایت نزول خداوند به آسمان دنیا را تحریف شده خواند و منظور از نزول را نزول ملکی از آسمان دنیا به آسمان پایین میداند که هر شب جمعه تا طلوع صبح بندگان خداوند را به استجابت دعایشان در این شب خبر می دهد. (عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۴۰)