فانتم شيعتنا حقا و سیاتی عليكم يوم تزوروني فيه تربتي بطوس الا فمن زارني و هو على غسل خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.(6) ۶ همان، ص ۲۹۱ ) خطاب به برخی شیعیان شما به درستی شیعه ما هستید و به زودی زمانی میآید مرا در سرزمین طوس زیارت خواهید نمود. هر کس مرا با غسل زیارت کند همانند روز تولدش از گناه پاک می شود. آنی ساقتل بالسم مظلوماً فمن زارني عارفا بحقى غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر. (1) ۱ همان، ص ۲۹۲، وسائل، ج ۱۰، ص ۴۲۷ ) امام رضا : من به زودی مظلومانه توسط سم کشته خواهم شد، هر کس مرا در حالی که به مقام من آشنا باشد شاید منظور مقام عصمت و امامت باشد زیارت کند خدا گناهان قبل و بعد از زیارت وی را می بخشد.
عبد السلام بن صالح الهروى انه دخل القبة التي فيها هارون في دار حميد بن قحطبة ثم قال هذه تربتى و فيها أدفن هذا المكان مختلف شیعتی و اهل محبتی و الله لا يزورني منهم زائر و لا يسلم على منهم مسلم الا وجب له غفران الله .(2) وسائل، ج ۱۰، ص ۴۳۹ )اباصلت می گوید همراه امام رضا به بقعه ای که هارون دفن بود وارد شدیم منزل حمید بن قحطبه؛ حضرت فرمود اینجا تربت من است، من در این مکان دفن خواهم شد. اینجا محل رفت و آمد فرشتگان و محبان و شیعیان من است. آگاه باش هیچ کس مرا زیارت نمی کند و به من سلام نمی دهد مگر این که بخشش وی بر خدا لازم شود. جواد الائمه ان بين جَبَلَى طوس قبضة قبضت من الجنة من دخلها كان آمنا يوم القيمة من النار(3) همان، ص ۲۸۶ )امام جواد : در بین دو کوه طوس و قطعه ای از قطعه های بهشت است. هر کس آنجا وارد شود روز قیامت از آتش در امان است.»
ما زار ابي احد فاصا به أذى من مطر او برد او حر الا حرم الله جسده على النار.(1) وسائل، ج ۱۰، ص ۴۳۹. ) امام جواد : «هر کس در مسیر زیارت پدرم اذیت شود، در اثر باران یا گرمی هوا خدا جسدش را به آتش حرام می سازد.» ضمنت لمن زار ابی بطوس عارفاً بحقه الجنة على الله تعالی.(2) ۲ همان، ص ۲۸۷ ، وسائل، ج ۱۰، ص ۴۳۷ ) امام جواد «هر کس در طوس پدرم را زیارت کند و شناخت کامل به مقام وی داشه باشد من بهشت را برای وی ضمانت میکنم ما لمن اتى قبر الرضاء قال الجنة.(3) وسائل، ج ۱۰، ص ۴۴۰. )" امام جواد : پاداش کسی که به زیارت رضا برود، بهشت است». ما تقول لمن زار والدك بخراسان قال الجنة و الله الجنة والله.(4) همان، ص ۲۸۸ و ۴۳۷ ) امام جواد : پاداش زیارت پدرت چیست به خدا سوگند بهشت.» ما لمن زار قبر ابيك بطوس فقال من زار قبر أبي غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر .(5) وسائل، ج ۱۰، ص ۴۴۰) امام جواد: «هر کس قبر پدرم را در طوس زیارت کند، گناهان قبل از زیارت و بعد از آن بخشیده خواهد شد. من زار قبر ابى بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر فاذا كان يوم القيمة نصب له منبر بحذاء منبر رسول الله حتى يفرغ الله تعالى من حساب العباد.(6) همان، ص ۲۹۰، وسائل ج ۱۰، ص ۴۳۲ )امام جواد هر کس قبر پدرم را در طوس زیارت کند گناهان قبل و بعدش بخشیده می شود و در روز قیامت منبری برای او در مقابل منبر رسول الله قرار می دهند تا خدا از حسابرسی مردم فارغ شود. من زار ابي فله الجنة. " (1) وسائل، ج ۱۰، ص ۴۳۳ و ۴۴۲، کامل الزیارات، ص ۵۱۰ )هر کس پدرم را زیارت کند بهشت نصیبش می شود. »
زيارة الرضاء افضل ام زياره ابی عبد الله الحسين قال زیاره ابی افضل و ذلك ان ابا عبدالله يزوره كل الناس و ابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة. " (2) وسائل، ج ۱۰، ص ۲۹۲. )«از امام جواد پرسیدند زیارت پدرت (رضا) افضل است یا زیارت امام حسین، در جواب فرمود زیارت پدرم زیرا امام حسین را همه زیارت می کنند اما به زیارت پدرم تنها عده خاصی از شیعیان می روند. شاید علت غربت همان زمان غربت قبر امام رضا منظور باشد. عبد العظیم حسنی تحيرت بين زيارة قبر ابی عبدالله و بين زيارة قبر ابيك فما ترى قال زوار ابی عبدالله كثيرون و زوار ابي قليلون.(3) وسائل، ج ۱۰، ص ۴۴۲ )" عبد العظيم حسنى وی از اصحاب امام جواد است و در شهر ری مدفون میباشد می گوید: «من بین زیارت امام رضا و امام حسین متحیر مانده بودم از امام جواد پرسیدم حضرت در پاسخ فرمودند زائران امام حسین زیادند اما زائران پدرم اندک می‌باشند.»
من كانت له الى الجنة حاجة فليزر قبر جدى الرضا بطوس و ان موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة لا يزورها مؤمن الا اعتقه الله من النار و أحله الى دار القرار.(4) ۴ همان ص ۲۹۲ )" امام هادی : هر کس دوست دارد بهشت برود، به زیارت جدم رضا در طوس برود. مکان قبر وی بقعه ای از بهشت است هیچ مؤمنی او را زیارت نمیکند مگر این که خدا از آتش آزادش میسازد و در دار القرار بهشت جای دهد. عبد العظیم حسنی از امام هادی ، اهل قم و اهل آبه مغفور لهم لزيارتهم لجدى على بن موسى بطوس ألا من زاره فاصابه به في طريقه قطرة من السماء حرم الله جسده على النار.(1) ۱ همان، ص ۲۹۱، وسائل، ج ۱۰، ص ۴۳۸ ) امام هادی اهل قم و اهل آبه روستایی از قم به خاطر این که به زیارت جدم علی بن موسی در طوس می روند، بخشیده شده اند. هر کس در راه زیارت جدم قطره بارانی بر بدنش اصابت کند خداوند جسدش را بر آتش حرام میسازد.
این پاداش وافر برای زیارت «رضا» به خاطر ترغیب شیعیان به زیارت است که رحمت خدا واسع است زیارت عترت زمینه ریزش رحمت واسعه الهی را فراهم میسازد بر این اساس اگر پاداش زیارت پاداش شهید یا حج و یا عمره عنوان شده است، تمام اینها بر اساس موازین است. نکته دیگر این که این پاداش عظیم برای زائر علی بن موسی در صورتی است که زائر دو شرط مهم را فراهم کرده باشد. نخست شیعه حضرت باشد؛ دیگری این که به مقام و منزلت عترت آگاه باشد گرچه اصل پاداش زیارت برای همه مسلمانان مقرر میباشد.