آنگاه از حضرت میپرسد چرا حج یک بار واجب شده است. حضرت در پاسخ میفرماید خدا کارهای واجب را به گونه مقرر ساخته که همه اقشار مردم حتی ناتوان ترین آنان از آن بهره ببرند. حج را بر عموم مردم که توان یک بار رفتن را دارند، واجب نموده است. گرچه توانگران بیش از یک بار نیز موفق میشوند، ثم رغب اهل القوة علی قدر طاقتهم.(3) علل الشرایع، ج ۲، ص ۱۰۸، عیون، ج ۲، ص ۹۷ ) آنگاه از برخی اسرار مناسک نیز پرده بر می دارد که حج از احرام و بلکه مقدمات احرام همانند غسل آغاز می شود.

غسل احرام

در مورد غسل احرام که تمام بدن شستشو می گردد می فرماید: به مانند جنابت که همه بدن را متأثر می سازد احرام نیز هم بدن را در بر می گیرد. غسل احرام انجام میگیرد تا تمام بدن آماده محرم شدن شود. لان الجنابة خارج من كل الجسد. از امام صادق درباره غسل احرام این گونه نقل است که آب غسل آب تو به برای شستشوی گناهان است، ثم اغسل بماء التوبة الخالصة ذنوبك. (4) ۴ وسائل، ج ۱، ص ۴۶۶، باب ۲ ابواب الجنابة. )

اسرار احرام

در مورد علت احرام که آداب و تشریفات ورود به حرم امن الهی است میفرماید علت احرام بستنی توجه کامل به خدای سبحان و خشوع در برابر خدا بیدار شدن از غفلت و ترک آنچه انسان را از یاد و نام خدا باز می دارد میباشد انما يأمروا بالاحرام ليخشوا قبل دخولهم حرم الله و امنه. ولئلا يلهوا و يشتغلوا بشى من امور الدنيا وزينتها و لذاتها. احرام برای این است که نگاه ها به سمت و سوی خدا تیز شود و به مقصد و مقصودها که خداست توجه شود يكونوا حادين فيما هم قاصدين نحوه. احرام برای این است که تمام وجود متوجه مقصد خدای سبحان باشد، مقبلين عليه بكليتهم.(1) وسائل الشيعه، ج ۹، ص ، ابواب الاحرام باب ۱، ح ۴. ) احرام بستن یعنی توجه کامل به خدای خویش و بریدن از تمام وابستگیهای دنیایی. احرام بستن یعنی دوری گزیدن از هر کار بیهوده و گناه امام صادق در این باره می فرماید: ألبس كسوة الصدق و الصفاء و الخضوع و الخشوع و احرم عن كل شيء يمنعك عن ذكرا الله.(2) مصباح الشريعة، ص ۴۷. )«صدق و پاکی و صفا یعنی لباس خضوع و خشوع در برابر خدای سبحان بپوش و از هر چیزی که تو را از یاد خدا باز می دارد دوری کن.