معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > توحيد > صفات خداوند > علم و آگاهی عالم
اشاعره و جمعی دیگر معتقدند که برای پروردگار متعال صفات قدیم زائدی هست که در مقابل ذات اوست و خداوند به وسیله آن متصف به صفات میشود؛ مانند عالم و قادر بودن که به سبب علم و قدرت خارجی، قدیم است. اما امام رضا علیه السلام میفرمود: همیشه خداوند متعال علیم قادر، حتى قديم، سمیع و بصیر بوده است و در جواب حسین بن خالد که به وی گفت: جماعتی میگویند خداوند عالم است به سبب علم و قادر است به وسیله قدرت و حتی است با حیات و قدیم است با صفت قدمت و همچنین سمیع و بصیر است به سبب سمع و بصر؛ این جماعت را مشرک خواند و آنان را از دایره ولایت اهل بیت خارج دانست و سپس فرمود: پیوسته خداوند به ذاته عليم و قادر و حتی و قدیم و بصیر و سمیع است و از قول مشرکین و تشبیه کنندگان منزه
اشاعره و جمعی دیگر معتقدند که برای پروردگار متعال صفات قدیم زائدی هست که در مقابل ذات اوست و خداوند به وسیله آن متصف به صفات میشود؛ مانند عالم و قادر بودن که به سبب علم و قدرت خارجی، قدیم است. اما امام رضا میفرمود: همیشه خداوند متعال علیم قادر، حتى قديم، سمیع و بصیر بوده است و در جواب حسین بن خالد که به وی گفت: جماعتی میگویند خداوند عالم است به سبب علم و قادر است به وسیله قدرت و حتی است با حیات و قدیم است با صفت قدمت و همچنین سمیع و بصیر است به سبب سمع و بصر؛ این جماعت را مشرک خواند و آنان را از دایره ولایت اهل بیت خارج دانست و سپس فرمود: پیوسته خداوند به ذاته عليم و قادر و حتی و قدیم و بصیر و سمیع است و از قول مشرکین و تشبیه کنندگان منزه (عیون اخبار الرضا، باب ا ا،حه ا.)