زیارت موجب در امان ماندن از آتش دوزخ

         امام جواد فرمود: در میان دو کوه طوس زمینی است که از بهشت برداشته شده هر کس در آن داخل شود در روز قیامت از آتش در امان است.(عيون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۵۶)

        بر پایه وجود این مبانی عمیق تبیین و ترویج آن از سوی علماء و مبلغان دین و تعبد مؤمنان در طول تاریخ است که وجود حرم شریف امام رضا عليه آلاف التحية و الثناء در مشهد مقدس بعد ویژه ای از فرهنگ دینی را ایجاد نموده است؛ عناوینی نظیر مشهد الرضا یا مشهد مقدس از همین منظر شکل گرفته اند. از آنجا که امام هشتم نماد شیعه اثنی عشری و تجسم اسلام ناب محمدی است و ولایت رکن اصلی دین و زیارت تلاشی طراحی شده در متن دین برای تأثیر پذیری از شعاع وجودی مقام امامت و ولایت است؛ توسعه و تعمیق فرهنگ زیارت به منزله موتور محرک فرهنگ دینی بوده میتواند موجب توسعه و تعالی فرهنگ دینی جامعه گردد. از این منظر میتوان مشهد مقدس را چشم اندار جغرافیایی تجسم فرهنگ شیعه اثنی عشری یا اسلام ناب محمدی قلمداد نمود.

(صفحه 93)

 زیارت عارفانه

معرفت امام و آگاهی از منزلت او مورد سفارش و تأکید بسیاری از روایات است. از امام کاظم له در بیان ارزش زیارت آگاهانه امام رضا رسیده است:

.... فمن زاره مسلماً لأمره عارفاً بحقه كان عند الله عز وجل كشهداء بدر ...(عيون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۷۱) پس هر که او را زیارت کند در حالی که تسلیم امر اوست و به حق او معرفت داشته باشد، مقام و منزلتش نزد خدای متعال همچون شهدا بدر خواهد بود.

جنگ بدر نخستین جنگ رسمی مسلمانان با مشرکان بود که مشرکان در کمال قدرت و مسلمانان در قلت عده و عده قرار داشتند پیروزی یا شکست در این جنگ تأثیری شگرف در سرنوشت اسلام و مسلمانان داشت و شرکت صادقانه در آن حکایت از صداقت در ایمان میکرد. از این رو عنوان بدریون عنوانی پر افتخار برای شرکت کنندگان در آن جنگ به شمار می رفت و در برخی موارد معیار سنجش اعمال مقایسه عمل با شرکت در جنگ بدر بوده است.

با این حال روایت یاد شده بیان میدارد که هر کس امام رضا را که در شهر غربت از دنیا میرود زیارت کند در حالی که تسلیم امر او و عارف به حقش باشد در پیشگاه الهی از منزلت شهدای بدر برخوردار است؛ 

(صفحه 95)