تصورات نادرست

مبارزه امام با اندیشه های غالیانه تبعیض بردار نبود. گفته شده است در یکی از جلسات امام در خراسان برادرش زید بن موسی زید النار) در گفت و گو با عده ای از جمع حاضر فخر می فروخت و پیوسته میگفت ما چنین و ما چنان» و گمان می کرد که اهل بیت به جهت انتساب به پیامبر وضع استثنایی و امتیازاتی خاص دارند. امام رو به وی کرد و فرمود :

«ای زید روایت محدثان کوفه تو را نفریبد که فاطمه پاکدامن بود و خداوند جهنم را بر فرزندان او حرام کرده است این مطلب تنها برای حسن و حسین (ع) و دیگر اولاد بی واسطه فاطمه است. در غیر این صورت باید از پدرت موسی بن جعفر نزد خدا گرامی تر باشی زیرا موسی بن جعفر از خدا اطاعت میکرد روزها روزه میگرفت و شب ها نماز می گزارد و تو خدا را نافرمانی میکنی آنگاه روز قیامت هر دو یکسان نزد خدا بیایید! علی بن حسین زین العابدین (ع) می فرمود نیکوکار از ما اهل بیت (ع) دو چندان پاداش دارد و بدکار از ما دو چندان عذاب سپس حضرت رضا (ع) به حسن بن موسای وشاء بغدادی، از یاران خود که در آنجا حضور داشت فرمود خداوند پسر نوح را چون نافرمانی نمود، از پدرش نفی کرد. هم چنین هر کسی از ما اهل بیت از خدا اطاعت نکند از ما نیست و اگر تو که از خاندان پیامبر نیستی از خدا اطاعت کنی از اهل بیت خواهی بود (ابن بابویه، ۱۴۰۴ ق، ج ۲، ص ۲۵۸۲۵۷).

امام در گفت و گویی دیگر به زید فرمود: «ما با تقوا به آنچه رسیده ایم، رسیده ایم. پس هر که تقوای الهی پیشه نکند از ما نیست و ما از او نیستیم. سپس به حسن بن جهم که در آن جلسه حضور داشت فرمود هر کس با دین خدا مخالفت ورزد از او بیزاری جوی هر که و از هر قبیله که باشد و هر کسی با خدا دشمنی ورزد با او دوستی ،مکن هر کس و از هر قبیله که باشد. حسن بن جهم پرسید چه کسی با خدا دشمنی میورزد؟ فرمود: «آن که او را نافرمانی میکند (ابن بابویه، ۱۴۰۴ ق، ج ۲، ص ۲۶۰ ) روزی مردی به امام گفت هیچ کسی روی زمین پدرانی شریف تر از شما ندارد حضرت فرمود: تقوا به آنان شرافت بخشیده و فرمان برداری از خدا آنان را برخوردار ساخته است. مردی دیگر نیز به امام گفت به خدا سوگند که تو بهترین مردم هستی امام فرمود: «ای مرد سوگند مخور که بهتر از من کسی است که در نزد خدا با تقواتر و فرمان بردارتر باشد به خدا این آیه حجرات آیه ۱۳] منسوخ نشده است که او شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایی متقابل حاصل کنید در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیز کارترین شما است (۱۶) (ابن بابویه، ۱۴۰۴ ق، ج ۲، ص ۲۶۱-۲۶۲).