ولا يجلس حتى يرجع من ساعته واعتكاف المرءة مثل اعتكاف الرجل ، قال : كانت بدر في رمضان فلم يعتكف النبي الله فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوماً من رمضان عشرة لعامه وعشرة قضاء لما فاته.

اعتکاف ورزیدن جز در مسجد الحرام و مسجد رسول او مسجد جماعت صلاحیت ندارد، و تا معتکف باشند روزه خواهند داشت، و برای کسیکه معتکف است سزاوار نیست که از مسجد بیرون شود مگر برای قضای حاجتی که از آن ناچار باشد و در تشییع جنازه حاضر شود و مریض را میتواند عیادت کند و بدون اینکه بنشیند و بسرعت بازگردد، و اعتکاف زن مانند اعتکاف مرد است .

 میفرماید : چنان بود که جنگ بدر در ماه رمضان واقع شد پس رسول خدای اعتکاف نورزید، و چون سال دیگر آنوقت در رسید بیست روز از ماه رمضان را اعتکاف جست ده روز برای همان سال و ده روز برای سال گذشته که فوت شده بود

و هم در آن کتاب مسطور است که آنحضرت فرمود : « لا يجوز الاعتكاف إلا في المسجد الحرام ومسجد رسول الله ومسجد الكوفة ومسجد المداين والعلة في ذلك أنه لا يعتكف إلا في مسجد جمع فيه إمام عدل وجمع رسول الله ﷺ و أمير المؤمنين في هذه الثلاثة المساجد وقد روى في مسجد البصرة )

اعتکاف بمعنی مداومت و ملازمت و در نگ نمودن ، و در اصطلاح ملازمت در مسجدی چند است برای عبادت، میفرماید: جایز نمیدانم اعتکاف را مگر در مسجد الحرام ومسجد رسول الله ومسجد كوفه و مسجد مداين ، و علت در این است که اعتکاف نمیجویند مگر در مسجدی که در آنجا امام عادلی نماز بجماعت بگذارد و رسول خدا و أمير المؤمنين صلوات الله عليهما و على آلهما در این سه مسجد نماز بجماعت ادا فرموده اند ، و در مسجد بصره نیز روایت شده است

 مجلسى أول اعلى الله مقامه در ترجمه من لا يحضره الفقیه که به زبان فارسی رقم کرده است میفرماید : باسانید قویه روایت رسیده است که حضرت أبي الحسن علي بن موسى الرضا صلوات الله عليهما فرمود: چون روز قیامت نمایش گیرد چهار روز را در بیابان پهنه انگیزش نمایش آورند چنانکه عروسان را بحجله برند .

 عرض کردند : آنروزها کدام است؟ فرمود: روز عید قربان ، و عید فطر و روز جمعه ، و دیگر روز عید غدیر ، همانا روز غدیر در میان این روزها چون ماه شب چهارده است در میان ستارگان .

 و آن روزی است که خداوند سبحان حضرت إبراهيم الله را از آتش رستگار ساخت ، و آن روز بسپاس گذاری روزه داری کردند، و این روز است که یزدان تعالی دین را کامل ساخت چه رسول خدا علی مرتضی را بخلیفتی برداشت و فضیلت و وصایتش را آشکار فرمود و این روز است که اعمال شیعیان و دوستداران آل محمد مقبول می گردد .

و این روزی است که خداوند متعال کارهای دشمنان اهل بیت را هباء منثوراً گردانید ، و این روز است که جبرئیل را امر میفرمایند تا کرسی کرامت الهی را در برابر بیت المعمور نصب کند و جبرئیل بر آن کرسی بر شود و فریشتگان سماوات بجمله در آنجا گرد آیند و فضایل و کمالات حضرت فخر کاینات الله را برای اهل سماوات بیان میکند ، و فریشتگان سربسر برای شیعیان أئمه معصومين صلوات الله عليهم أجمعين استغفار مینمایند و همچنان در حق دوستان ایشان از گروه بنی آدم طلب آمرزش میکنند .

و این روزی است که یزدان سبحان با نویسندگان اعمال فرمان میدهد که تاسه روز قلم را از دوستداران و شیعیان ایشان برگیرند و محض كرامت حضرت خاتم الأنبياء و ائمه هدی گناهی برایشان ننویسند .

و این روزی است که پروردگار سبحان این روز را خاص از بهر محمد و آل او صلوات الله عليهم مقرر فرموده است. و این روزی است که مهیمن متعال فزایش میدهد مال کسی را که در این روز عبادت کرده باشد ، و بر خود و عیال و بر برادران مؤمن خود توسعه داده باشد و او را از آتش دوزخ آزاد فرماید .

ص344