نقش انگشتری امام

حضرت امام رضا دو انگشتر بر دست داشتند. یکی از آن خود که ذکر (ما شَاءَ لا حَولَ و لا قُوَّةِ إِلَّا بالله) بر آن نقش شده بود و دیگری انگشتری بود که از آن پدر بزرگوارشان امام موسی کاظم بود که بعد از شهادت ایشان امام رضا آن را بر دست داشتند که ذکر (حسبی الله) بر آن نقش شده بود. (۲)(عیون اخبار الرضاء ، ج ۲، ص ۸۸)

حسین بن خالد صیرفی میگوید به امام رضا عرض کردم یا بن رسول الله ﷺ حکم آن کس که خود را تطهیر میکند و انگشتری با نقش لا اله الا الله بر انگشت میکند چیست؟ امام فرمودند: آن را مکروه میدانم عرضه داشتم آیا پدران و اجداد شما این کار را نمی کردند؟ فرمودند: آری، ولكن آنها انگشترشان بدست راستشان بود. (۳)(عیون اخبار الرضاء ، ج ۲، ص ۸۵)

ابو محمد قاسم بن علا صافی خادم امام هادی نقل میکند از امام هادی رخصت طلبیدم تا به زیارت جدش امام رضا به طوس بروم امام فرمودند با خود انگشتری داشته باش که نگینش عقیق زرد و نقش آن نگین، ماشاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله و نقش محمد و علی باشد. این انگشتر تو را از شر دزدان و راهزنان حفظ کند و تو سلامت باشی هم چنان که دین تو را حفظ میکند. 

صافی می گوید: آن انگشتر را تهیه کردم و خواستم به سفر بروم برای وداع، خدمت امام رسیدم ایشان فرمودند: انگشتری فیروزه هم با خود داشته باش که نقش آن الله الملک و الملک الله الواحد القهار بر آن باشد. به درستی که در راه طوس و نیشابور شیری است که به تو بر خواهد خورد و قافله را منع میکند از رفتن تو پیش برو و این انگشتر را به شیر نشان بده و بگو مولای من میگوید که دور شو از راه به سفر رفتم و همان طور که امام هادی فرموده بودند به آن شیر برخوردم و آنچه را ایشان فرمودند به  شیر گفتم؛ شیر برگشت. چون از زیارت ،برگشتم خدمت امام رسیدم و شرح ماجرا نمودم. امام فرمودند: یک چیز ماند که نگفتی عرضه داشتم که شاید فراموش کرده باشم. امام فرمودند: در طوس، در شبی که نزدیک قبر شریف جدم به سر میبردی گروهی از جنیان به زیارت قبر جدم امام رضا آمده بودند و آن نگین را در دست تو دیدند و نقش آن را خواندند. پس آن را از دست تو در آوردند و با خود بردند و در آبی شسته و آن آب را به بیمارشان دادند. بیمار خورد و بهبود یافت. پس انگشتر را برگرداندند انگشتر در دست راست تو بود و آنها در دست چپ تو کردند و تو بسیار تعجب کردی و سبب آن را ندانستی نزدیک سرت یاقوتی یافتی و آن را برداشتی و اکنون در نزد توست آن را به بازار بیر و به هشتاد اشرفی بفروش که این یاقوت هدیه جنیان است به تو یاقوت را به بازار بردم و همان طور که مولایم فرموده بود آن را به هشتاد اشرفی فروختم.» (۱)(مفاتيح الجنان، صص ۴۷۸ و ۴۷۹ )