مغز بینداز درون پوست او                                         خود نبیند ذره ای جز دوست او                                

هر چه بیند روی او بیند مدام                                             ذره ذره کوی او بیند مدام

گر نمی بینی جمال یار تو                                 خیز و منشین می طلب اسرار تو

منطق الطير، صص ۲۳۳-۲۳۲

در اشعار کاشفی نیز این تأثیر پذیری اینگونه آمده است:

بهر دیده روشنان یزدان فرد                                    شش جهت را مظهر آیات کرد

تا به هر جانب که ایشان بنگرند                                در ریاض قدس ربانی چرند

بهر این فرمود با این اسپه او                                              حيث وليتم فثم وجهه

روی او بین از همه سو روبرو                                             زیر و بالا تو چه می جویی

دامن آن گیر ای یار دلیر                                                       کو منزه باشد از بالا و زیر

با تو باشد در مکان و لامکان                                                     تو نمانی او بماند جاودان

لب لباب مثنوی، ص ۴۵۸

آراستگی به علم و دانش

در آموزه های سیاسی ،رضوی هر کسی شایسته مقام زمامداری نیست و نمی تواند و نباید عهده دار حکومت و ریاست و تصدی در هر جایگاهی شود. لذا حضرت در حدیثی پربار میفرمایند: «سزاوارترین مردم به حکومت توانمندترین، داناترین و آگاه ترین به امر الهی است (۱. بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ۲۷، ص ۳۹۵.) امام در این گفتار، ضمن تأکید بر اصل شایسته سالاری در حوزه زمامداری به اصل مجهز بودن حاکم به علم و دانش اشاره نموده است؛ چرا که در این حوزه - حکومت داری - طبق اندیشه

266