معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > امامت > معارف مربوط به امامت > نگهداری جامعه

و نوشته ديگری دارد که اسامی دشمنانشان تا روز قيامت در آن آمده است؛ «جامعه» که صحيفه ای به طول هفتاد ذراع (35متر) و شامل همه نيازمنديهای فرزندان آدم است نزد اوست؛ جفر اکبر و اصغر که پوست بز و قوچ است و همه علوم حتی مجازات يک خراش و حتی زدن يک يا نيم يا ثلث تازيانه در آن ثبت شده

علی بن حسن بن علی بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که می‌گفت: امام رضا عليه السّلام می‌فرمود: امام نشانه هايی دارد، عالم ترين، حکيم ترين، باتقواترين، بردبارترين، شجاعترين، سخاوتمندترين و عابدترين فرد در بين مردم است؛ ختنه شده به دنيا می‌آيد، پاک و مطهّر است، همان طور که از روبرو می‌بيند، از پشت سر نيز می‌بيند، سايه ندارد، هنگامی که از شکم مادر به زمين می‌افتد، بر روی دو کف دست به زمين می‌افتد و با صدای بلند شهادتين را می‌گويد. بوی امام از مشک خوشبوتر است، برای مردم از خودشان(مردم) برتر است، و از پدر و مادر برای مردم دلسوزتر است، بيشتر از مردم در مقابل خداوند متواضع است، از همه بيشتر به آنچه که مردم را به آن امر می‌کند، عمل می‌کند و از همه بيشتر، از آنچه که مردم را از آن نهی می‌کند دوری می‌نمايد، دعايش مستجاب است، به طوری که اگر دعا کند که صخره ای دو نيم شود، دو نيم خواهد شد؛ سلاح پيامبر صلّی الله عليه و آله و شمشير ذوالفقار نزد اوست، نزد او نوشته ای است که اسامی شيعيانشان تا روز قيامت در آن نوشته شده است، و نوشتۀ ديگری دارد که اسامی دشمنانشان تا روز قيامت در آن آمده است؛ «جامعه» که صحيفه ای به طول هفتاد ذراع (35متر) و شامل همۀ نيازمنديهای فرزندان آدم است نزد اوست؛ جفر اکبر و اصغر که پوست بز و قوچ است و همۀ علوم حتی مجازات يک خراش و حتی زدن يک يا نيم يا ثلث تازيانه در آن ثبت شده و همچنين مصحف فاطمه زهرا عليها السّلام نزد اوست. 727. علی بن حسن بن علی بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که می‌گفت: امام رضا عليه السّلام می‌فرمود: امام نشانه هايی دارد، عالم ترين، حکيم ترين، باتقواترين، بردبارترين، شجاعترين، سخاوتمندترين و عابدترين فرد در بين مردم است؛ ختنه شده به دنيا می‌آيد، پاک و مطهّر است، همان طور که از روبرو می‌بيند، از پشت سر نيز می‌بيند، سايه ندارد، هنگامی که از شکم مادر به زمين می‌افتد، بر روی دو کف دست به زمين می‌افتد و با صدای بلند شهادتين را می‌گويد، محتلم نمی‌شود، چشمش به خواب می‌رود ولی قلبش نمی‌خوابد، با او گفتگو شده است، زره رسول خدا صلّی الله عليه و آله اندازۀ اوست، بول و غائط او ديده نمی‌شود، زيرا خداوند عزّوجلّ زمين را مأمور کرده تا آنچه را که از او خارج می‌شود ببلعد. بوی امام از مشک خوشبوتر است، برای مردم از خودشان(مردم) برتر است، و از پدر و مادر برای مردم دلسوزتر است، بيشتر از مردم در مقابل خداوند متواضع است، از همه بيشتر به آنچه که مردم را به آن امر می‌کند، عمل می‌کند و از همه بيشتر، از آنچه که مردم را از آن نهی می‌کند دوری می‌نمايد، دعايش مستجاب است، به طوری که اگر دعا کند که صخره ای دو نيم شود، دو نيم خواهد شد؛ سلاح پيامبر صلّی الله عليه و آله و شمشير ذوالفقار نزد اوست، نزد او نوشته ای است که اسامی شيعيانشان تا روز قيامت در آن نوشته شده است، و نوشتۀ ديگری دارد که اسامی دشمنانشان تا روز قيامت در آن آمده است؛ «جامعه» که صحيفه ای به طول هفتاد ذراع (35متر) و شامل همۀ نيازمنديهای فرزندان آدم است نزد اوست؛ جفر اکبر و اصغر که پوست بز و قوچ است و همۀ علوم حتی مجازات يک خراش و حتی زدن يک يا نيم يا ثلث تازيانه در آن ثبت شده و همچنين مصحف فاطمه زهرا عليها السّلام نزد اوست.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [بْنِ‏] إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‏ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ الْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا ع قَالَ‏ لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ یَکُونُ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَحْکَمَ النَّاسِ وَ أَتْقَی النَّاسِ وَ أَحْلَمَ النَّاسِ وَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَ أَسْخَی النَّاسِ وَ أَعْبَدَ النَّاسِ وَ يلد [یُولَدُ] مَخْتُوناً وَ یَکُونُ مُطَهَّراً وَ یَرَی مِنْ خَلْفِهِ کَمَا یَرَی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لَا یَکُونُ لَهُ ظِلٌّ وَ إِذَا وَقَعَ إِلَی الْأَرْضِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَقَعَ عَلَی رَاحَتَیْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَیْنِ وَ لَا یَحْتَلِمُ وَ یَنَامُ عَیْنُهُ وَ لَا یَنَامُ قَلْبُهُ وَ یَکُونُ مُحَدَّثاً وَ یَسْتَوِی عَلَیْهِ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ لَا یُرَی لَهُ بَوْلٌ وَ لَا غَائِطٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَکَّلَ الْأَرْضَ بِابْتِلَاعِ مَا یَخْرُجُ مِنْهُ وَ یَکُونُ رَائِحَتُهُ أَطْیَبَ مِنْ رَائِحَةِ الْمِسْکِ وَ یَکُونُ أَوْلَی بِالنَّاسِ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَشْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ یَکُونُ أَشَدَّ النَّاسِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَکُونُ آخَذَ النَّاسِ بِمَا یَأْمُرُهُ بِهِ وَ أَکَفَّ النَّاسِ عَمَّا یَنْهَی عَنْهُ وَ یَکُونُ دُعَاؤُهُ مُسْتَجَاباً حَتَّی إِنَّهُ لَوْ دَعَا عَلَی صَخْرَةٍ لَانْشَقَّتْ بِنِصْفَیْنِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ سَیْفُهُ ذُو الْفَقَارِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْمَاءُ شِيعَتِهِمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْمَاءُ أَعْدَائِهِمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ الْجَامِعَةُ وَ هِیَ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِيهَا جَمِيعُ مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وُلْدُ آدَمَ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ الْجَفْرُ الْأَکْبَرُ وَ الْأَصْغَرُ وَ إِهَابُ مَاعِزٍ وَ إِهَابُ کَبْشٍ فِيهِمَا جَمِيعُ الْعُلُومِ حَتَّی أَرْشُ الْخَدْشِ وَ حَتَّی الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ع‏ 2 وَ فِی حَدِيثٍ آخَرَ إِنَّ الْإِمَامَ مُؤَیَّدٌ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَمُودٌ مِنْ نُورٍ یَرَی فِيهِ أَعْمَالَ الْعِبَادِ وَ کُلَّمَا احْتَاجَ إِلَیْهِ لِدَلَالَةٍ اطَّلَعَ عَلَیْهِ وَ یَبْسُطُهُ فَیَعْلَمُ وَ یُقْبَضُ عَنْهُ فَلَا یَعْلَمُ وَ الْإِمَامُ یُولَدُ وَ یَلِدُ وَ یَصِحُّ وَ یَمْرَضُ وَ یَأْکُلُ وَ یَشْرَبُ وَ یَبُولُ وَ یَتَغَوَّطُ وَ یَنْکِحُ وَ یَنَامُ وَ یَنْسَی وَ یَسْهُو وَ یَفْرَحُ وَ یَحْزَنُ وَ یَضْحَکُ وَ یَبْکِی وَ یَحْیَی وَ یَمُوتُ وَ یُقْبَرُ وَ یُزَارُ وَ یُحْشَرُ وَ یُوقَفُ وَ یُعْرَضُ وَ یُسْأَلُ وَ یُثَابُ وَ یُکْرَمُ وَ یُشَفَّعُ وَ دَلَالَتُهُ فِی خَصْلَتَیْنِ فِی الْعِلْمِ وَ اسْتِجَابَةِ الدَّعْوَةِ وَ کُلُّ مَا أَخْبَرَ بِهِ مِنَ الْحَوَادِثِ الَّتِی تَحْدُثُ قَبْلَ کَوْنِهَا فَذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَیْهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص تَوَارَثَهُ وَ عَنْ آبَائِهِ عَنْهُ ع وَ یَکُونُ ذَلِکَ مِمَّا عَهِدَ إِلَیْهِ جَبْرَئِيلُ ع مِنْ عَلَّامِ الْغُیُوبِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ جَمِيعُ الْأَئِمَّةِ الْأَحَدَ عَشَرَ بَعْدَ النَّبِیِّ ص قُتِلُوا مِنْهُمْ بِالسَّیْفِ وَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحُسَیْنُ‏ ع وَ الْبَاقُونَ قُتِلُوا بِالسَّمِّ قَتَلَ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ طَاغِیَةُ زَمَانِهِ وَ جَرَی ذَلِکَ عَلَیْهِمْ عَلَی الْحَقِيقَةِ وَ الصِّحَّةِ لَا کَمَا تَقُولُهُ الْغُلَاةُ وَ الْمُفَوِّضَةُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّهُمْ لَمْ یُقْتَلُوا عَلَی الْحَقِيقَةِ وَ إِنَّهُ شُبِّهَ لِلنَّاسِ أَمْرُهُمْ فَکَذَبُوا عَلَیْهِمْ غَضَبُ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَا شُبِّهَ أَمْرُ أَحَدٍ مِنْ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ حُجَجِهِ لِلنَّاسِ إِلَّا أَمْرُ عِيسَی ابْنِ مَرْیَمَ ع وَحْدَهُ لِأَنَّهُ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ حَیّاً وَ قُبِضَ رُوحُهُ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ رُفِعَ إِلَی السَّمَاءِ وَ رُدَّ عَلَیْهِ رُوحُهُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی‏ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسی‏ إِنِّی مُتَوَفِّيکَ وَ رافِعُکَ إِلَیَّ وَ مُطَهِّرُکَ‏ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ حِکَایَةً لِقَوْلِ عِيسَی ع یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ کُنْتُ عَلَیْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّیْتَنِی کُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْتَ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهِيدٌ وَ یَقُولُونَ الْمُتَجَاوِزُونَ لِلْحَدِّ فِی أَمْرِ الْأَئِمَّةِ ع إِنَّهُ إِنْ جَازَ أَنْ یُشَبَّهَ أَمْرُ عِيسَی ع لِلنَّاسِ فَلِمَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُشَبَّهَ أَمْرُهُمْ أَیْضاً وَ الَّذِی یَجِبُ أَنْ یُقَالَ لَهُمْ أَنَّ عِيسَی هُوَ مَوْلُودٌ مِنْ غَیْرِ أَبٍ فَلِمَ لَا یَجُوزُ أَنْ یَکُونُوا مَوْلُودِينَ مِنْ غَیْرِ آبَاءٍ فَإِنَّهُمْ لَا یَجْتَرُّونَ عَلَی إِظْهَارِ مَذْهَبِهِمْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی ذَلِکَ وَ مَتَی جَازَ أَنْ یَکُونَ جَمِيعُ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ بَعْدَ آدَمَ مَوْلُودِينَ مِنَ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ وَ کَانَ عِيسَی ع مِنْ بَیْنِهِمْ مَوْلُوداً مِنْ غَیْرِ أَبٍ جَازَ أَنْ یُشَبَّهَ أَمْرُ غَیْرِهِ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْحُجَجِ ع کَمَا جَازَ أَنْ یُولَدَ مِنْ غَیْرِ أَبٍ دُونَهُمْ وَ إِنَّمَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَجْعَلَ أَمْرَهُ آیَةً وَ عَلَامَةً لِیُعْلَمَ بِذَلِکَ أَنَّهُ عَلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِيرٌ

جوان ، کارشناسان و صاحبنظران

سخنرانی ، کتاب معارفی