گفتاری از امام رضا درباره نماز

الف: لا يزالُ الشيطانُ ذَعْراً مِنَ المُؤمِن ما حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، فَإِذَا ضِيعَهُنَّ تَجَرَّ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي العَظَائِمِ

الف: درباره نماز

شیطان پیوسته از شخص مؤمن یک نوع وحشت و نومیدی دارد مادام که مراقب انجام وظیفه خود در مورد نماز است.

وقتی کسی نمازهای خود را ضایع ساخت و به آنها بی اعتنا شد شیطان نسبت به او جری میشود و او را کم کم به پرتگاه های بزرگ می اندازد.

بِئْسَ الزَّادِ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدُونُ عَلَى الْعِبَادِ»

دشمنی با بندگان خدا بد توشه ای است برای آخرت ( مسند الامام الرضاء ، ج ۱، ص ۲۹۴-۲۹۱)

ب: عِلَّةُ الصَّلاةِ: إقرارُ بِالرُّبُوبِيَّةِ خَلْعِ الْأَنْدَادِ، لِئَلَّا يَنْسِيَ العَبْدُ سَيِّدَهُ وَ مُدَبِّرَهُ و خَالِقَهُ فَيَبْطُرُ وَ يَطْفَى زَاجِراً لَهُ عَنِ الْمَعَاصِي، مَانِعَاً مِنْ أَنْوَاعِ الفَسَادِ، ( الفقيه، ج ۱، ص ۱۳۹)

ب علت و حکمت نماز

اقرار به ربوبیت پروردگار.

کنار گذاشتن شرک و اموری که نوع مردم، آنها را در امور مؤثر میبینند. برای این که آدمی صاحب نعمت اصلی مدبر و خالق خود را فراموش نکند تا سرگرم به زندگی جاری شود و به طغیان و سرکشی افتد.

نماز انسان را از گناهان دور و پاک نگاه میدارد. 

و از انواع فساد و تباهیها جلوگیری میکند.

ج: الصَّلَاةُ لَهَا أَرْبَعَةُ آلاف بَابٍ

ج نماز چهار هزار باب دارد.