النعيم حُبُّنا أهل البيت ومُوالاتُنا يَسْئَلُ الله عِبَادَهُ عَنْهُ بَعْدَ التَّوحِيدِ وَالنُّبُوَّة .. (1) ۱. عيون اخبار الرضا ج ۲ ص ۱۲۹. )

نعيم [ در لتسئلن يومئذ عن النعيم ] محبت و ولایت ما اهل بیت است که خداوند بعد از توحید و نبوت از آن سؤال میکند.

امام رضا ) علیه السلام)

بدرقه یار

هنگام حرکت کاروان از نیشابور شیعیان و مشتاقان اهل بیت رسول خدا ﷺ ، از آنجمله ابو زرعه رازی و محمد بن اسلم طوسی، با چشمان گریان، دل سوزان و سینه زنان و با بوسه بر جای پای حضرت رضا ، از محبوب خویش تقاضا نمودند که با ذکر سخنی نورانی دل شیفته شان را آرامش بخشد؛ از اینرو امام رضا سر مبارک خویش را از کجاوه بیرون آورد و با ذکر حدیثی از پدر و اجداد بزرگوارش مبنی بر اینکه رسول اکرم از حضرت جبرئیل و او از خداوند متعال نقل فرمود

«لا اله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي »(1) ۱. این حدیث شریف به تعابیر مختلف که در ذیل می آوریم، نقل شده است :

1 - أني أنا الله لا اله إلا انا فاعبدوني. من جاء منكم بشهادة أن لا اله إلا الله بالإخلاص دخل في حصنى و من دخل في حصني امن من عذابي

2- لا إله إلا الله حصني فمن دخله امن من عذابي .

3- اني انا الله لا إله إلا أنا فمن أقر لى بالتوحيد دخل حصنى و من دخل حصني امن من عذابی .

4- لا إله إلا الله اسمى من قاله مخلصاً من قلبه دخل حصنى و من دخل حصني امن من عذابی .

٥ - كلمة لا إله إلا الله حصنى فمن قالها دخل حصنى و من دخل حصني امن من عذابي .

صدق الله سبحانه وصدق جبرئيل وصدق رسوله وصدق الأئمة علیهم السلام

در روایت خاصی از امام رضا ولاية على بن ابيطالب » بر وزان همین روایات حصن الهی معرفی گردیده است که می فرماید:

ولاية على بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني امن من عذابي .

عيون اخبار الرضا ج ۲ ص ۱۳۶

در بحار الأنوار ج ۴۹ ص ۱۲۷ و کشف الغمه ج ۳ ص ۱۴۵ از استاد ابوالقاسم قشیری الله نقل کرده اند که یکی از امرای سامانیان این حدیث را با سندش با طلا نوشت و وصیت کرد که با او دفتنش کنند. وقتی از دنیا رفت او را در خواب دیدند و از عالم پس از مرگ از او پرسیدند و او گفت:

از آنجا که شهادتین را با اخلاص بیان کردم خداوند متعال مرا آمرزید و به جهت برزگداشت و احترام این حدیث را با طلا نوشتم.»

در کتاب الحياة السياسية للامام الرضا ص ۱۴۵ از کتابهای الصواعق المحرقة و نزهة المجالس نقل میکند که احمد بن حنبل، رئيس مذهب حنبلی آن روایت را با سندش بر مصروع ( غشی ) خواند و سلامتش را باز یافت و این گفته اوست :

لو قرأت هذا الاسناد على مجنون لبرئ من جنته ..

اگر این سند و روایت را بر دیوانه می خواندم، شفا می یافت . . )

لا إله إلا الله در من است؛ پس هر کسی داخل در من شود از عذاب من در امان است.

خواسته ایشان را اجابت و به دنبال این با صدایی بلند فرمود بشروطها و أنا من شروطها . » (1) عيون اخبار الرضا ج ۲ ص ۱۳۷ - ۱۳۴ - توحید صدوق ۲۵ و ۲۴ - كشف الغمة ج ۳ ص ۱۴۵ - ۱۴۴ - الفصول المهمة ص ۲۴۰ - بحار الأنوار ج ۴۹ ص ۱۲۷ - ۱۲۶ - ۱۲۳ )

آن با شرط هایی تحقق می یابد که من از آن شرطها میباشم.