بیان فضیلت زیارت حضرت رضا از قول رسول خدا
حدیث ل ۷۱)
حضرت صادق از پدران خود از جدش امیر مؤمنان از رسول خدا ا روایت میکند که فرمود: بزودی پارده ای از تن من بسرزمین خراسان مدفون میگردد هیچ مؤمنی بزیارت او نرود جز آنکه خداوند عزوجل بهشت را برای او واجب و آتش دوزخ را بروی حرام کرده است. (عيون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۶۲۸ ح ۴ عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۵۵ و بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۱ و امالی صدوق ص ۶۲ و كامل الزيارات ص ۹۲)
ایضاً از قول رسول خدا»
حدیث ل ۷۲
جابر بن یزید جعفی روایت میکند از وضی اوصیاء و وارث علم انبياء ابو جعفر باقر شنیدم میفرمود: پدرم سيد العابدين على بن الحسین از پدرش سید الشهداء حسين بن علی از سید اوصياء امير المؤمنين على بن ابيطالب الحديث کرد که گفت رسول خدا فرمودند: پاره ای از تن من در سرزمین خراسان بخاک سپرده میشود که هیچ دردمندی او را زیارت نمیکند مگر اینکه خداوند ناراحتی و غم او را برطرف می کند و هیچ گنهکاری نیست که بزیارت او نائل شود جز اینکه خداوند از گناهان او در گذرد (یعنی موفق بتوبه میشود) (عيون اخبار مترجم ج ۲ ص ۴۲۶۳۴ ( وعيون عربی ج ۲ ص . ۲۵۷ و آمالی صندوق ۱۴۸ ص ۱۱۹ .)
فضیلت زیارت آن حضرت از علی
حدیث ل ۷۳)
حضرت امیرالمومنین علی فرمود از فرزندان من مردی در سرزمین خراسان با زهر مقتول میشود از روی ستم و ظلم که نام او نام من است و نام پدرش نام پسر عمران موسی ه است. اعلام میکنم آگاه باشید هر کس او را در آن غربت زیارت کند خداوند تعالی او را بیامرزد و از گناهان اولین و آخرین او در گذرد هر چند بعدد ستارگان و قطرات باران و برگ درختان باشد ( عيون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۳۷ و امالی صدوق ص ۱۱۹ بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۴. عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۵۸ ح ۱۷)
حضرت باقر میفرماید
حدیث ل ۷۴
جابر جعفی از امام باقر روایت میکند که فرمود تمام بودن حج بزیارت امام است. ( عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۴۶ و عیون اخبار عربی ج ۲۶۲ ح ۲۹)
امام صادق میفرماید
حدیث ل ۷۵
زید شحام روایت کرد که گفت به امام صادق عرض کردم: چیست برای کسیکه یکی از شما را زیارت کند؟ فرمود مانند همانکه رسول خدا را زیارت کند. (عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۴۷ عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۶۲)
بیان فضیلت زیارت آن حضرت از قول امام صادق
باز حضرت صادق می فرماید
حدیث ل (۷۶)
حضرت صادق له میفرماید مردی را از اولاد فرزندم موسی که همنام جدم امیرالمومنین الله است بطوس خراسان میبرند و در آنجا باز هر کشته شود و به حال غربت به خاک سپارند هر کس مزار او را زیارت کند و به حق او عارف باشد (یعنی امامت او را تصدیق کند خداوند عزوجل با و پاداشی دهد همانند پاداش آنکس که پیش از فتح مکه در راه خدا انفاق کرده و در راه خدا با دشمن جنگیده است . (۱ - مصادر ؛ عیون اخبار الرضا عربی ج ۲ ص ۲۵۵ حدیث ۳؛- عيون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۶۲۷ حدیث ۳؛- جامع الاخبار فصل ۱۴ ص ۸۹ حدیث ۱۳۹؛ ۴ - امالی صدوق صفحه ۱۱۸ حدیث ۱
۵ - بحار الانوار ج ۱۰۲ صفحه ۳۳ حدیث ۹؛ - من لا يحضر الفقيه ج ۲ صفحه ۳۴۹ ح حدیث ۱۶؛ وسائل الشيعه ج ۱۱ باب حج صفحه ۴۳۲ حدیث ۶)
ايضاً جعفر بن محمد میفرماید.
حدیث ل ۷۷
ايضاً امام صادق فرمود: نوه من در خراسان در شهری بنام طوس بقتل میرسد هر کس بزیارت او برود و بحق او عارف باشد روز قیامت من دست او را گرفته داخل بهشت خواهم کرد هر چند از اهل گناهان کبیره باشد راوی گوید عرض کردم فدایت شوم عرفان حق او چیست ؟ فرمود بداند که او امام مفترض الطاعة است و بداند که او را شهید کرده اند و هر کس با این شناخت او را زیارت کند خداوند اجر هفتاد هزار شهید از شهدائیکه براستی و حقیقت در پیش روی رسول خدا کشته شده اند به او عطا خواهد کرد و در حدیثی دیگر آمده است که امام صادق فرمود: از این اشاره با دست بموسی ) فرزندی در طوس بقتل میرسد او را زیارت نمیکند مگر کمی از شیعیان ما. (۱ - مصادر ؛ ۱ - عيون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۶۳۷ حدیث ۱۸؛ ۲ - بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۵ حدیث ۱۷؛ - عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۹۵ حدیث؛ ۴ - امالی صدوق ص ۱۲۱ حدیث ۸؛ - جامع الاخبار ص ۹۲ حدیث ۱۴۶)
بیان فضیلت زیارت حضرت حسین و امام رضا
از قول امام صادق .
حدیث ل (۷۸)
عبدالله بن فضل گوید در خدمت حضرت صادق بودم کسی از اهل طوس داخل شد و به امام عرض کرد ای پسر پیغمبر چیست برای کسیکه قبر ابی عبدالله حسین بن علىی را زیارت کند؟
پس با او فرمود ای طوسی هر کس قبر ابی عبدالله الحسین را زیارت کند در حالیکه میداند او از طرف خدا امام واجب الطاعة میباشد. خداوند گناهان گذشته و آینده او را می بخشد و شفاعت او را در حق هفتاد گناهکار قبول کند و از خداوند عزوجل در نزد قبر او نمیخواهد مگر اینکه خداوند حاجت او را روا کند.
گفت پس موسی بن جعفر له وارد شد پس او را روی زانو خویش نشانید و از میان چشمانش میبوسید بعد بطرف او توجه کرد و فرمود: ای طوسی همانا او امام و خلیفه و حجت خداست بعد از من و بدرستیکه از صلب او بزودی فردی متولد میشود که در آسمان مورد رضای الهی و در زمین مورد رضای بندگان الهی است. و مقتول میشود در سرزمین شما به زهر با ظلم و دشمن و غریبانه آنجا دفن شود آگاه باشید پس هر کس او را در غربتش زیارت کند و بداند که او امام است بعد از پدرش و واجب الطاعة است از طرف خدا مانند کسی است که رسول خدا را زیارت کرده باشد. ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۴۲ حدیث ۴۸ امالی صدوق ص ۵۸۷ حدیث ۱۱)
چه حدیثی با ارزش از امام صادق درباره علی بن موسی الرضا
حدیث ل (۷۹)
يزيد بن سلیط زیدی میگوید من و همسفرانم در راه مکه به امام صادق برخورد کردیم من به حضرت عرض کردم پدر و مادرم فدای شما شما و اجدادتان همگی امامان پاک هستید و کسی را از مرگ راه نجات نیست لطفاً برایم در مورد امام بعد از خود) مطلبی بفرمائید تا من بفرزندان و اقوام بعد از خودم باز گویم. حضرت فرمودند: بسیار خوب اینان فرزندان من هستند و او از همه برتر است و بفرزندشان حضرت موسی اشاره فرمود اوست که دارای علم و حکمت و فهم و سخاوت است و آنچه را مردم در مسائل مورد اختلاف دینی بدان نیاز دارند آگاه است.
و در اوست حسن خلق و حسن جواب و او دری است از درهای خدای عزوجل . و فضیلت دیگری در اوست که از همه اینها مهمتر است یزید بن سلیط ادامه داد. پدرم پرسید. پدر و مادرم فدای شما این فضیلت که میفرمائید چیست ؟ حضرت فرمود: خداوند عزوجل فریاد رس و پناه این امت را و علم و فهم و نور و حکمت آنها را و بهترین نوزاد و بهترین نوجوان را از صلب او بیرون خواهد آورد خداوند متعال توسط این مولود از قتل و خون ریزی جلوگیری میکند رفع اختلاف و اصلاح ذات البین می نماید و پراکندگی و آشفتگی و شکاف را اصلاح میفرماید خداوند توسط او برهنه و گرسنه را میپوشاند و سیر میکند. خائفین را ایمنی میدهد باران نازل میکند خداوند به خاطر او به بزرگان ترحم میکند و بهترین مرد و بهترین جوان است قبل از بلوغش به خانواده اش بشارت امامت او داد میشود.
گفتارش حکمت آمیز و سکوتش از روی علم و آگاهی است.
مسائل مورد اختلاف مردم را برای آنها بیان می نماید. یزید بن سلیط گوید پدرم عرض کرد پدرو مادرم بقربان شما آیا فرزندی هم دارد؟ حضرت فرمود: بله و دیگر چیزی نفرمود.
سپس یزید گوید بعد از مدتی حضرت ابوالحسن یعنی موسی بن جعفر را ملاقات کردم و به ایشان عرضه داشتم پدرم و مادرم فدای شما دوست دارم همان طور که پدرتان به من درباره امام بعدی اطلاعاتی دادند شما نیز چنین کنید حضرت فرمود: پدرم در زمانی میزیست که زمان ما آنگونه نیست یزید گوید گفتم هر کس به این مقدار جواب از سما قناعت کند خداوند لعنتش کند. (اگر کسی در متن این حدیث تعمق کند و بعد زمان آن حضرت را در عصر مأمون بررسی کند آنوقت می فهمد که وجود ایشان چقدر از خون ریزیها را جلوگیری کرد و چقدر اصلاح ذات البین شده و چقدر پراکندگی ها جمع شده و هکذا در زمان بعد از رحلت و شهادت آن بزرگوار چنانکه در متن حدیث است وجود آن حضرت و قبر آن حضرت پناه گاه بی پناهان است و دادرس بیچارگان است و چه بلاها از این بلاد بخاطر آن حضرت رفع شده و : گرفتاران سایر بلاد و شهرهای سایر استانها باین خطه پاک خراسان پناه آورده و در زیر سایه رحمت امام ثامن و ضامن در امن و امان زیسته اند. و چه بسیار گرسنگان از عنایت آن حضرت و در زیر نظر آن بزرگوار سیر میشوند. چقدر برهنگان و چقدر فقرا و مساکنین و بیچاره ها از این وجود پر برکت استفاده کرده و بنان و نوا رسیده اند خداوند متعال چندین سال است که ما را از این نعمت همجواری ایشان بهره مند فرموده با چشم خود میبینیم که هر سال میلیونها مسلمان از کشور ایران و سایر ممالک اسلامی باین حرم مطهر و منور روی می آورند و هزارها انسانهای گرفتار و مریض و دردمند از این حرم پر فیض الهی دوای دردشان و رفع گرفتاری شان شده و امراض ظاهری و باطنی آنها بهتر شده بسوی وطنشان برگشته اند.
روزی که آن حضرت در قریه سناباد از دنیا رفتند حالا از برکت آن حضرت سناباد کوچک یک شهر مشهور از شهرهای بزرگ ایران شده از برکت این وجود مقدس رضوی است که صدها هزار افراد عاجزند از خدمات اداره املاک موقوفات کارخانجات تأسیسات و بناها و دیگر کارهای مربوط به آن بزرگوار را اداره کنند همه و همه از برکت آن بزرگوار است . - بحار الانوار ج ۴۸ ص ۱۲ ح ۱ اصول کافی ج ۲ مترجم كتاب حجة ص ۱۲۲ ح ۱۴ و عیون اخبار الرضا مترجم ج ۱ ص ۴۴ حدیث ۹) الخ حدیث مفصل است که ما مقدار لازم آن را - نقل کردیم طالبین به جلد دوم کافی باب حجت مراجعه فرمایند.
موسی بن جعفر فرموده ثواب زیارت فرزندم علی هفتاد هزار (حج)
حدیث ل ۸۰
سليمان بن جعفر گوید از موسی بن جعفر شنیدم میفرمود: هر کس قبر فرزندم علی را زیارت کند برای او در نزد خداوند ثواب هفتاد حج خالص باشد. عرض کردم هفتاد حج؟ فرمود بلکه هفتاد هزار حج و اضافه کرد چه بسا حجی است که مورد قبول نباشد.
و هر کس زیارت کند او را و یکشب را در کنار آن مزار بسر برد مانند کسی است که خدا را در عرش زیارت کرده است.
عرض کردم خدا را در عرش زیارت کرده است؟
فرمود آری چون روز قیامت شود بر عرش خداوندی چهارتن از اولین و چهارتن از آخرین قرار گیرند. اما چهار نفر از اولین نوح و ابراهیم و موسی و عیسی باشند. و اما چهار نفر آخرین محمد و علی و حسن و حسین که درود و سلام خدا بر ایشان باد باشند.
و ما با زوار قبور امامان بنشینیم آگاهی میدهم که درجه و مقام زائر قبر فرزند من از دیگران بالاتر است و عطایش از تمامی زوار ائمه دیگر نزدیکتر و بهتر است مراد از نزدیکتری عطا قرب منزلت است). ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۴۱ حدیث ۴۶ و عیون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۶۴۰ حدیث ۲۰
و عيون اخبار الرضا عربی ج ۲ ص ۲۵۹ حدیث ۲۰ و كامل الزيارات ص ۳۲۲ حدیث ۱۲)
باز هم از موسی بن جعفر زیارت امام رضا مانند زیارت رسول خدا
حدیث ل ۸۱)
سليمان بن حفص المروزی گوید شنیدم حضرت موسی بن جعفر میفرمود: بدرستیکه پسرم علی باز هر ظالمانه کشته میشود هر که او را زیارت کند مانند کسی است. که رسول خدا را زیارت کرده است. ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۸ ح ۳۲ و عيون عربی ج ۲۳ ص ۲۶۱)
حدیث ل ۸۲
باز حضرت موسی بن جعفر الله فرمود:
هر کس این پسر مرا زیارت کند با دستش اشاره به ابی الحسن الرضا کرد پس برای اوست بهشت. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۴۱ ح ۴۵ و كامل الزيارت ص ۳۲۱ ح ۱۰)
باز هم حضرت موسی بن جعفر فرماید
حدیث ل ۸۳
راوی از موسی بن جعفر روایت میکند گفت پسرش از جلوا و عبور میکرد در حالیکه جوان نورانی بود و اولادش همه جمع بودند در پیش آن حضرت پس فرمود: این پسر من در سرزمین غربت میمرد پس هر که او را زیارت کند و حال آنکه عارف بحق او باشد در پیش خداوند عزوجل مانند شهدای بدر خواهد بود. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۴۱ ح ۴۳ و كامل الزيارات ص ۳۲۰ ح ۵)
روایاتی که از خود حضرت رضا رسیده است
ل ٫ ۸۴
حدیث چهاردهم»
حضرت ابی الحسن الرضا فرماید: همانا در خراسان بقعه ای هست که زمانی محل اجتماع ملائکه میشود پس مدام دسته از ملائکه از آسمان بر آن محل نازل میشوند و دسته از آن محل صعود میکنند تا زمانیکه صور دمیده شود. عرض شد یا بن رسول الله این کدام بقعه است؟
فرمود: آن در سرزمین طوس است و آنجا بخدا باغی است از باغ های بهشتی. هر کس مرا در همان بقعه زیارت کند مانند کسی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله را زیارت کرده و خداوند بر این عمل او مینویسد ثواب هزار حج قبول شده و هزار عمره مقبوله و من و پدرانم روز قیامت شافع او خواهیم بود. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۲ حدیث ۲ ؛ عيون اخبار الرضا مترجم ص ۶۳۰ حدیث ۹؛ جامع الاخبار ص ۹۳ حدیث ۱۲٫۱۵۰؛ امالی صدوق ص ۶۳ حدیث ۸)
چه پاداشی با ارزش برای زوار آن حضرت
حدیث ل ۸۵
هروی روایت کند که شنیدم حضرت رضا میفرمود که نیست از ما مگر شهید یا مقتول بایشان گفته شد چه کسی شما را میکشد ای پسر پیغمبر؟
فرمود: بدترین اهل زمین در زمان من و او مرا بازهر میکشد بعد مرا در خانه تنگ و در دیار غربت دفن کنند. آگاه باشید هر کس مرا در غربت زیارت کند خداوند برایش ثواب یکصد هزار شهید و یکصد هزار صدیق و یکصد هزار حج و عمره و یکصد هزار مجاهد مینویسد و او را در زمره ما محشور کند و در بهشت اعلی با ما رفیق است. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۱ حدیث ۲ عيون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۶۲۸ حدیث ۵؛ جامع الاخبار ص ۹۳ حدیث ۱۴۹؛ و عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۵۵ حدیث ۵)
باز حضرت رضا میفرماید
حدیث ل ۸۶
على بن حسن بن فضال از پدرش از امام رضا روایت میکند.
مردی از اهل خراسان بحضرت عرض کرد: ای پسر رسول خدا من رسول خدا را در خواب دیدم گویا ایشان در خواب یمن میفرمود چگونه است حال شما هر گاه در سرزمین شما مدفون گردد پاره تن من و از شما بخواهند حفظ و نگهداری امانت مرا و غایب
و پنهان شود در تربت شما ستاره من؟
پس حضرت رضا فرمود:
من هستم آنکه در سرزمین شما مدفون میگردد و منم پاره تن پیامبر شما و منم آن ستاره و امانت آگاه شوید هر کس مرا زیارت کند و او بداند آنچه را که خداوند متعال واجب کرده است از حق و طاعت من ( يعنى مرا واجب الطاعة بداند) پس من و پدرانم روز قیامت شفاعت کنندگان او هستیم و بر هر کس که ما شفاعت کنیم روز قیامت نجات مییابد و لو اینکه با او باشد گناه انس و جن
بعد حضرت در ادامه حدیث فرمود. پدرم از پدرانش از جدش رسول خدا روایت کرده که فرمود هر کس مرا در خواب ببیند بتحقیق خود مرا دیده است چونکه شیطان بصورت من و بصورت اوصياء من ممثل نمیشود و حتی بصورت یکی از شیعیان اوصیاء
هم نمی شود و همانا رؤیای صادقانه جرئی از هفتاد جزء نبوت است. ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۲ حدیث ۳ ؛ عيون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۶۳۱ حدیث ۱۱؛ و امالی صدوق ص ۶۴ حدیث ۱۰؛ و جامع الاخبار ص ۹۴ حدیث ۱۴٫۱۵۲)
پیام خود حضرت در مورد زیارتش
ل ٫ ۸۷
حدیث هفدهم»
محمد بن حسن بن وليد باسند خود از احمد بن ابی نصر بزنطی روایت کند در نامه امام هشتم حضرت ابی الحسن الرضا که گفت خواندم که نوشته بود به شیعیان من این پیام را برسان همانا زیارت من پیش خدا معادل یکهزار حج است. گوید به فرزندش امام جواد عرض کردم آیا هزار حج؟ فرمود: آری بخدا قسم هزار هزار حج است برای کسیکه او را زیارت کند و بحق او عارف باشد. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۳ حدیث ۴ امالی صدوق ص ۶۴ حدیث ۹ جامع الاخبار ص ۹۰ حدیث ۳٫۱۴۱؛ عيون الاخبار مترجم ج ۲ ص ۶۳۱ حدیث ۱۰؛ و كامل الزيارات ص ۳۲۱ حدیث ۹)
امام رضا از زوارش در مورد روز قیامت بازدید میفرمایند
ل ٫ ۸۸
حدیث هیجدهم
حضرت رضا میفرماید:
هر کس مرا با دوری راه زیارت کند یعنی از راه دور بیاید من روز قیامت در سه مورد بخدمت او خواهم آمد تا او را از حول قیامت نجاتش دهم.
وقتی که نامه اعمال بدست انسان میرسد و در صراط و در میزان عمل. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۴ حدیث ۱۳؛ مالی صدوق ص ۱۲۱ حدیث ۹
عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۲۶ حدیث ۲؛ جامع الاخبار ص ۹۲ حدیث ۹٫۱۴۷؛ كامل الزيارات ص ۳۱۹ حدیث ۴؛ ٢- بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۴ ح ۱۵
امالی صدوق ص ۶۱۱ ح ۸؛ عيون اخبار عربی ج ۲ ص؛ و عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۴۸ ح ۳۳)
در قیامت هم این سه مورد از موارد خیلی خوفناک و خطرناک است یعنی وقتیکه پرونده ها را پخش کنند انسان نمیداند آیا قبول است کارنامه بدست راست خواهد رسید یا بدست چپ و هکذا در عبور از صراط که از روی جهنم است و پای انسان آنجا می لغزد و در میزان و سنجش اعمال آن حضرت در این سه مورد خطرناک به امداد زوارش میرسد.
امام رضا فرمود من و پدرانم شفیع زوارم هستیم
ل ٫ ۸۹
حدیث نوزدهم»
ايضاً أن حضرت فرمود: همانا من کشته میشوم و مسموم میشوم و مدفون میشوم در سرزمین غربت میدانم این را از عهدی که پدرم با من عهد کرده و او از پدرش و از اجدادش و از رسول خدا آگاه باشید هر ر کس مرا در غربت زیارت کند. من و پدرانم شفیع او خواهیم بود روز قیامت و بهر کس که ما شفیع باشیم نجات می یابد و لو با او باشد گناه انس و جن (۲) به همین مظمون حدیثی هم در ضمن حدیث شانزدهم ذکر کردیم.
باز حضرت رضا میفرماید
ل ٫ ۹۰
حدیث بیستم
یاسر خادم گوید علی بن موسی الرضا فرمودند برای زیارت هیچ قبری بار و بنه نبندید و سفر نکنید مگر برای زیارت قبور ما اهل بیت آری بدانید که من بازهر شهید خواهم شد و محل دفنم در غربت خواهد بود.
پس هر کسی برای زیارت من سفر کند دعایش مستجاب و گناهان او آمرزیده و بخشیده خواهد بود. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۶ ح ۲۱ عيون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۵۴ و عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۲۶ ح ۱.)
امام رضا به اهل قم میفرماید
ل ٫ ۹۱
حدیث بیست و یک
تمیم بن عبدالله قرشی بسند خود از ابوالصلب هروی روایت کرده که گفت من در نزد على بن موسی الرضا بودم که جماعتی از اهل قم بر آنحضرت وارد شدند و سلام کردند و امام سلامشان را جواب داد و آنان را مقرب داشت و اکرام کرد و فرمود:
خوش آمدید مرحبا شما بحق از شیعیان ما هستید و روزگاری بیاید که شما شیعیان مرا در طوس زیارت کنید آگاه باشید که هر کس مرا با غسل زیارت کند از تمامی گناهان پاک میشود آنچنان که گوئی از مادر متولد شده و هیچگونه به گناه آلودگی ندارد. (عيون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۴۲ حدیث ۲۱)
صص 143-130
حضرت رضا محل دفن خود را نشان میدهد
ل ٫ ۹۲
حدیث بیست و دو
ابو الصلت هروی روایت کند حضرت رضا وارد شد به قبه ای که قبر هارون در آنجاست بعد در کنار قبر هارون خطی کشید بعد فرمود:
این است تربت من و من در اینجا دفن میشوم و بزودی خداوند این مکان را محل رفت و آمد شیعیان و دوستان ما قرار میدهد بخدا زیارت نمیکند مرا زائری و سلام نمی کند بمن سلام گوینده ای مگر واجب شود بر او بخشش و رحمت خدا بجهت شفاعت با خاندان الخ. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۶ حدیث ۲۲
عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۱۳۶ ضمن حدیثی)
ای زائر قبر من اگر در راه من بصورت شما بارانی بخورد
ل ٫ ۹۳
حدیث بیست و سه
ابو الصلب هروی گوید شنیدم حضرت رضا میفرمود:
بزودی من توسط زهر کشته میشوم مظلومانه و در کنار هارون دفن میشوم و خداوند عز وجل تربت مرا محل رفت و آمد شیعیان و اهلبیت من قرار میدهد. پس هر کس در غربت مرا زیارت کند زیارت او در قیامت بر من واجب میشود.
قسم به خدائی که حضرت محمد صلى الله علیه و آله را به پیغمبری مبعوث گردانیدن و او را از تمام خلق برگزیده یکی از شما کنار قبر من دو رکعت نماز نخواند مگر اینکه مستوجب مغفرت خداوند عزوجل قرار میگرد روزی که او را ملاقات کند.
قسم به خدائی که ما را عزیز کرده بعد پیغمبر با امامت و مخصوص کرده ما را به وصایت همانا زوار قبر من روز قیامت مکرمترین وارد شونده است بر خدا و مؤمنی نیست که مرا زیارت کند و در این راه بصورتش قطره بارانی برسد از آسمان مگر اینکه خداوند بدن او را بر آتش حرام می کند. ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۶ ح ۲۳ و عيون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۵۵۰ حدیث ۱)
در ذکر احادیثی از امام جواد در زیارت پدرش زیارت امام رضا از زیارت امام حسین افضل است
ل ٫ ۹۴
حدیث بیست و چهار
محمد بن موسى بن متوکل روایت میکند از علی بن ابراهیم او از پدرش او از عباس بن معروف او از علی بن مهزیار گوید به امام جواد گفتم فدایت شوم زیارت امام رضا افضل است یا زیارت امام حسین فرمود زیارت پدرم افضل است.
برای اینکه ابا عبدالله را همه مردم زیارت میکنند ولی پدرم را زیارت نمیکند مگر از شیعیان خالص. ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۸ نقل از عیون اخبار و ایضاً کافی از کامل الزیارات . عيون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۶۱ حدیث ۲۶ و عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۴۴ ح ۲۶)
امام جواد فرمود زیارت قبر پدرم از جدم افضل است
ل ٫ ۹۵
حدیث بیست و پنج
عبد العظیم بن عبد الله گوید: بحضرت ابا جعفر امام جواد گفتم متحیر مانده ام که قبر ابا عبدالله الحسین را زیارت کنم و یا بطوس رفته پدرت را زیارت نمایم نظر شما چیست؟
بمن فرمود: اندکی صبر کن و همین جا باش تا برگردم بعد به اندرون خانه رفت و با چشمی گریان که اشک بر رخسار مبارکش جاری بود بیرون آمد و فرمود: زوار قبر ابو عبد الله بسیارند ولی زوار پدر من در طوس بسیار اندکند. (عيون اخبارج ۲ مترجم ص ۶۳۰ و بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۷ حدیث ۲۶ عيون عربی ج ۲ ص ۲۵۶ حدیث ۸)
به زیارت قبر پدرم بخدا قسم بهشت است
ل ٫ ۹۶
حدیث بیست و شش
علی بن اسباط گوید: از ابا جعفر امام جواد پرسیدم چه ثوابی برای کسیکه پدرت را در خراسان زیارت کند؟ فرمود: بخدا سوگند بهشت بخدا سوگند بهشت. ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۷ ح ۲۸ و عیون اخبار الرضا عربی ج ۲ ص ۲۵۶ حدیث ۱۳ و عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۳۴ ح ۱۳)
آتش حرام است بر بدن زوار امام رضا
ل ٫ ۹۷
حدیث بیست و هفت
حضرت عبدالعظیم حسنی گوید از امام جواد شنیدم زیارت نمی کند پدرم را کسی که در آن راه به او اذیتی میرسد از باران یا سرما یا گرما مگر اینکه خداوند بدن او را به آتش حرام میکند. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۶ ح ۲۰ و امالی شیخ صدوق ص ۴۵۴ ح ۱)
زیارت حضرت رضا بالاتر است از حج و عمره و زیارت حضرت علی و امام حسن و موسی بن
ل ٫ ۹۸
حدیث بیست و هشت
محمد بن سلیمان گوید: از ابو جعفر محمد بن علی الرضا پرسیدم از مردیکه بحج خانه خدا مشرف شده و حجة الاسلام را بجای آورده و به نیت حج تمتع وارد شده و اعمال حج بجای آورده و خداوند او را موفق بحج و عمره نموده سپس بمدینه آمده و زیارت رسول خدا صلى الله عليه و آله را انجام داده و آنگاه بکوفه رفته و زیارت جدت امیر مؤمنان را بجای آورده و بحق او عارف بوده و او را امام و حجت خدا بر خلق و باب راهیکه بندگان باید از آن درب برحمت خدا وارد شوند میدانسته و بر او سلام داده - سپس بزیارت سالار شهیدان ابو عبداله الحسین موفق گشته و بر او سلام داده آنگاه ببغداد آمده و بر جدت موسى بن جعفر وارد شده و او را زیارت کرده و بعد از آن به شهر و دیار خود رفته .
و خداوند در این وقت بار دیگر حج خانه خود را روزی او کرده است آیا این شخص که حج واجب خود را انجام داده بار دیگر بحج رود یا اینکه بزیارت پدرت علی بن موسی الرضا بخراسان سفر کند و به او سلام دهد و او را زیارت کند و بمکه و حج نرود؟
نظر شما چیست و کدام را بهتر میدانید؟
فرمود : بلی . بخراسان رود و بر پدرم سلام کند افضل است لکن این باید در ماه رجب انجام گیرد و سزاوار نیست که در این روزگار این ماه یعنی ذی الحجه) را بزیارت خانه خدا نروید و بخراسان بزیارت پدرم روید زیرا زمان زمان تقیه است و از ناحیه دولت اینکار را بر ما و شما عیب میگیرند و فضیحت به بار می آورند. (بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۳۷ حدیث ۲۹ و عیون اخبار مترجم ج ۲ ص ۶۳۵ حدیث ۱۵ و كامل الزيارات ص ۳۲۰ حدیث ۷
و عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۵۸ حدیث ۱۵ در این حدیث شریف حضرت بیان میفرمایند. کسیکه حجة الاسلام را بجای آورده است برای او زیارت حضرت امام رضا از زیارت خانه خدا و زیارت رسول خدا و علی مرتضی و سید الشهداء و موسی بن جعفر افضل است منتهی فرموده اند در موسم حج واجبی این کار را نکنید البته در آن زمان که از دشمنان خطر متوجه شیعیان بود لذا فرموده در ماههای دیگر مانند ماه رجب که موسم حج عمره است نه حج تمتع بزیارت پدرم بروید. روز جزا به سایه عرش خدا رود هر کس که خاکبوس در این حرم شود؛ ای هشتمین امام که احسان عام تو شامل بحال مردم آلوده هم شود)
زوار امام رضا روز قیامت روی منبر هستند تا خلق فارغ شوند
ل ٫ ۹۹
حدیث بیست و نه
على بن ابراهیم جعفری از حمدان الدیوائی روایت میکند که بر امام جواد وارد شدم و بایشان گفتم:
کسیکه پدرت را در طوس زیارت کند چه ثوابی هست؟
فرمود: هر کس قبر پدرم را در طوس زیارت کند خداوند گناهان گذشته و آینده او را می بخشد.
حمدان گوید بعد این ایوب بن نوح بن دراج را ملاقات کردم با و گفتم ای ابا حسین من از مولای خودم امام جواد الله شنیدم میفرمود هر کس قبر پدرم را در طوس زیارت کند خداوند گناهان گذشته و آینده اش را میبخشد پس ایوب گفت آیا برای اضافه نکنم ٫ گفتم بلی گفت شنیدم او چنین میگفت یعنی ابا جعفر و وقتی قیامت شود برای او منبری نصب شود کنار منبر رسول خدا تا مردم از حساب فارغ شوند. ( بحار الانوار ج ۱۰۲ ص ۴۰ حدیث ۴۱ ؛ ۲ - وكامل الزيارات ص ۳۱۹ حدیث ۳)
امام هادی فرمود هر کس به سوی خدا حاجتی دارد بزیارت قبر جدم علی بن موسی الرضا برود.
ل ٫ ۱۰۰
حدیث سی»
از علی بن ابراهیم بن هاشم از پدرش از صقر بن دلف روایت شده گوید: شنیدم مولای خودم علی بن محمد بن علی الرضا میفرمود: هر کس بسوی خداوند حاجتی دارد پس بطوس بزيارت جدم على بن موسى الرضا برود و با غسل و طهارت باشد و بالای سر آن حضرت دو رکعت نماز گذارد آنگاه در قنوت نمازش از خداوند متعال حاجت خویش را طلب کند خدا حاجتش را در صورتیکه قطع رحم و گناه نباشد برخواهد آورد و بدرستیکه محل قبر آن حضرت یکی از کاخهای بهشت است.
و مؤمنی آنرا زیارت نکند جز آنکه خداوند او را از آتش دوزخ آزاد کند و داخل در خانه همیشگی بهشت نماید. (عيون اخبار الرضا مترجم ج ۲ ص ۶۴۷ ج ۳۲ و عیون اخبار عربی ج ۲ ص ۲۶۲ حدیث ۳۲)
صص 144-150