طب الرضا علیه السلام به ضمیمه رساله ذهبیه  ( 87 و 114-117 ) شماره‌ی 5004

موضوعات

سيره امام رضا (عليه السلام) > سيره فردی ‌ عبادی > ازدواج ‌ طلاق (آداب و فلسفه آن) > آميزش = جماع

خلاصه

ناظر

متن

تدبير الجماع

قال الامام الا : إِتْيانُ الْمَراةِ الْحائِضِ يُولِدُ الْجِدَامِ فِي الْوَلَدِ.

قال الامام ) : الْجِماعُ مِنْ غَيْرِ اهْدَاقِ الْمَاءِ عَلَى أَثَرِهِ يُورِثُ الحصاة....

الْجِماعُ بَعْدَ الْجِمَاعِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا غُسْل يَورِثُ لِلْوَلَدِ الجنونِ إِنْ غَفَلَ عَنِ الْغُسْلِ.

آداب المعاشرة

وَ لا تَقْرِبُ النِّساء في أَوَّلِ اللَّيْلِ، لا شتاءً وَ لَا صَيْفاً، وَ ذَلِكَ أَنَّ الْمَعِدَةَ وَ الْعروقَ تَكون مُمْتَلِئَة وَ هُوَ غَيْر المجامعت محمود، يتخوف مِنْهُ الْقَولَنْجِ وَ الْفالِج والتَّقْوَة و النقرس و الْحَصاة و التقطير و الْفَتْقِ وَ ضَعْفَ الْبَصَرِ وَ الدَّماغ.

فَإِذا أُرِيدُ ذلكَ فَلْيَكُنْ في آخرِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ أَصْحَ لِلبَدَنَ وَ أَرْجِي لِلْوَلَدَ وَ أَذَكَى لِلْعَقْلِ فِي الْوَلَدِ الَّذِي يَقْضَى بَيْنَهُما.

وَ لا تُجَامِعُ امْرَأَة حَتَّى تُلاعبها و تعمز تدَيْيرها، فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ اجْتَمَعَ مَاءَها و ماؤكَ فَكَانَ مِنْهَا الْحَمْلِ وَ اشْتَهتِ مِنْكَ مِثْلِ الَّذِي تَشْتَهِيهِ مِنْها وَ ظَهَرَ ذَلكَ فِي عَيْنَيْها.

و لا تُجامِعُها إِلَّا وَ هيَ طَاهِرَةً، فَإِذا فَعَلْتَ ذلكَ كَانَ أَروحَ لِبَدَنكَ وَ أَصحَ لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ.

آداب همبستری

در سرشب - چه در زمستان و چه در تابستان - با همسرت نزدیکی نکن زیرا معده پر از غذا و رگها پر از خون میباشد این کار خوب نیست زیرا سبب قولنج، فلج، لقوه، نقرس، سنگ کلیه سلسله البول، فتق ضعف بینایی و دیوانگی می شود.

و هرگاه اراده ی چنین کاری داشتی در پایان شب به این کار اقدام کن که برای بدن بهتر است و اگر فرزندی به وجود آید سالم و عاقل تر از کودکی می باشد که در اوقات دیگر نطفه اش بسته میشود.

با همسرت نزدیکی نکن تا این که با او ملاعبه و بازی کنی و پستانهای او را نوازش کن اگر چنین کنی و شهوت او تحریک شود و آن گاه که زن مشتاق شد نشانه های این اشتیاق را چشم هایش خواهی دید و هر دو به لذت جنسی خواهید رسید.

در حالتی به همسرت نزدیک شو در حالتی که پاک از قاعدگی زنانه باشد اگر با زن در حال تمیزی همبستر شوی برای بدننت بهتر و به خواست خدا به تندرستی نزدیک تر است.

فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَلا تَقُمْ قائماً وَ لا تَجْلِسْ جَالِساً وَ لكِنَّ تَميل على یمینک

ثُمَّ انْقَضْ مُسرعاً إِلَى الْبَوْلِ مِنْ سَاعَتِكَ فَإِنَّكَ تَأْمَنُ الْحَصَاةُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعالى، ثُمَّ اغْتَسِلْ وَاشْربْ مِنْ ساعَتِكَ شَيئاً مِنَ الْموميائي بِشَرابِ الْعَسَلِ أَوْ بَعَسَلٍ مَنزوعِ الرّغوةِ، فَإِنَّهُ يَرِد مِنَ الْمَاءِ الَّذِي خَرَجَ مِنْكَ.

وَاعْلَمْ يا امير! أَنَّ جَمَاعَهُنَّ وَ الْقَمر فى بُرْجِ الْحَمْلِ أَو الدَّلْوِ مِنَ البروج أَفْضَلُ، وَ خَيْرُ مِنْ ذلِكَ أن يكونَ فِي بُرْجِ النُّورِ، لِكُونِهِ شَرف الْقَمَرِ.

وَ مَنْ عَمَل بِمَا وَضَعْتُ في كتابي هذا ودبّر بِهِ جَسده أمِن بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ كُلِّ دَاء وَصحَ جِسْمِهِ بِحَوْلِ اللهِ تَعَالَى وَ قُوَّتِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُعْطَى الْعافيةَ وَ يَمْنَحها إِيَّاهُ وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

وَ لا تَقُلْ طالما فعلتُ كذا و أكلتُ كذا فلم يوذِنى وَ شَربْتُ كَذَا وَ لَمْ أرَمَكروهاً وَ إِنَّما هذَا الْقَلِيلِ مِنَ النَّاسِ يا أميرا... كَالْبَهيمة لا يعرف ما يَضُرُهُ، وَ لا مَا يَنْفَعَهُ.

پس از همبستری بلافاصله از جا برنخیز و یا ننشین بلکه مدتی به پهلوی سپس اندکی بعد برخیز و ادرار کن که به خواست خداوند متعال از سنگ کلیه در امان خواهی ماند سپس فوراً غسل کن و اندکی مومیایی مخلوط با آب عسل یا عسل بنوش که با این کار مایع از دست رفته به تو برخواهد

ای امیر بدان که جایگاه ماه در نزدیکی بدون تاثیر نیست. در شبهایی که ماه در برج حمل (فروردین) یا دلو (بهمن) باشد نزدیکی با زنان بهتر است و از آنها بهتر برج ثور اردیبهشت میباشد که بهترین حالت قرار گرفتن ماه و تشکیل جنین در رحم است.

هر که به آن چه در این رساله گفتم عمل کند بدن خود را سالم نگه می دارد و به خواست خداوند متعال از هر دردی در امان خواهد بود و به قدرت است. حمد از آن پروردگار جهانیان و عاقبت از آن پرهیزکاران خواهد بود و درود خداوند بر سرورمان محمد و خاندان پاکیزه ی او باد

و هرگز نگو بارها این کار را انجام داده ام و این غذا را خورده ام و یا فلان مایع را نوشیده ام و هیچ چیز ناگواری از آن ندیده ام. این گروه از مردم که کم هستند ای امیر همانند چهار پایانی هستند که چیزی از زبان و سود آن چیزها نمی دانند.

مخاطب

جوان ، کارشناسان و صاحبنظران

قالب

کتاب معارفی