خطبه حضرت رضا در اهمیت غدیر

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ زُفَّتْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ إِلَى اللَّهِ كَمَا تُرَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى خِدْرِها. قِيلَ: مَا هَذِهِ الْأَيَّامُ؟ قالَ : يَوْمُ الْأَضْحَى وَ يَوْمُ الْفِطْرِ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ ؛ وَ إِنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ بَيْنَ الْأَضْحَى وَ الْفِطْرِ وَ الْجُمُعَةِ كَالْقَمَرِ بَيْنَ الْكَواكِبَ؛ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي نَجَا فيه إبراهيمُ الْخَلِيلُ مِنَ النَّارِ، فَصَامَهُ شُكْرًا لِلَّهِ؛ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ بِهِ الدِّينَ فِي إِقَامَةِ النَّبِيِّ ﷺ عَلِيًّا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَماً وَ آبَانَ فَضِيلَتَهُ وَ وصَايَتَهُ؛ فَصَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

در روز قیامت چهار روز از ایام دنیا ، بسان عروس با افتخار و سرافرازی در محضر الهی حضور می یابند. پرسیدند آن ایام کدامند؟ حضرت رضا الله فرمودند: عید قربان، عید فطر، روز جمعه و عید غدیر و البته در این میان عید غدیر مانند ماه در بین ستارگان است. در این روز ابراهیم از آتش نمرود رهایی یافت و برای سپاسگزاری روزه گرفت. و خداوند دین را در روز غدیر به توسط پیامبر که علی را راهنما و رهبر معرفی کردند کامل نمود، برتری آن حضرت را نسبت به تمام مردم و وصی بودنشان بیان نمودند، حضرت رسول اکرم ﷺ هم این روز را روزه گرفتند.

وَ أَنَّهُ الْيَوْمُ الْكَمَالِ وَ يَوْمُ مَرْغَمَةِ الشَّيْطَانَ، وَ يَوْمُ تُقَبَّلُ أَعْمَالُ الشَّيعَةِ وَ مُحِبِّي آلِ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَعْمَدُ اللَّهُ فِيهِ إِلَى مَا عَمِلَهُ الْخَالِفُونَ فَيَجْعَلَهُ هَبَاءً مَنْثُورًا. وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَأْمُرُ جَبْرَئِيلُ أَنْ يَنْصِبَ كُرْسِيَّ كَرَامَةِ اللَّهِ بِإِزَاءِ بَيْتَ الْمَعْمُورِ وَ يَصْعَدَهُ جَبْرَئِيلُ وَ تَجْتَمِعُ إِلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ جميع السَّماواتِ وَ يَثْنُونَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِشيعَةِ أمير الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ وَ مُحِتِيهِمْ مِنْ وُلْدِ آدَمَ .

غدیر روز تمامیت دین و مذلت شیطان، پذیرش اعمال شیعه و دوستداران خاندان محمد الله است. روزی است که اعمال مخالفین را خداوند از درجه اعتبار ساقط و چون گرد و غبار پراکنده قرار میدهد در این روز است که جبرییل فرمان می دهد تخت عزت و کرامت الهی را به جای بیت المعمور قرار دهند و خود بر روی آن نشسته و همه ملائکه آسمانی گرداگرد وی جمع میشوند و به ستایش محمد ﷺ و استغفار برای شیعیان و دوستداران علی و ائمه از اولاد آدم ها می پردازند.

وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَأْمِرُ اللَّهُ فِيهِ الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ أَنْ يَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنْ مُحِبِّي أَهْلِ الْبَيْتِ وَ شِيعَتِهِمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ يَوْمِ الْغَدِيرِ، وَلَا يَكْتُبُونَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْ خَطَايَاهُمْ كَرَامَةً مُحَمَّدٍ وَ عَلَى وَ الْأَئِمَّةِ ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ذَوِي رَحِمِهِ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَزِيدُ اللَّهُ فِي حَالِ مَنْ عَبَدَ فِيهِ وَ وَسَعَ عَلَى عَيالِهِ وَ نَفْسِهِ وَ إِخْوَانِهِ وَ يَعْتَقُهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَجْعَلُ اللَّهُ فِيهِ سَعْيَ الشَّيعَةِ مَشْكُوراً وَ ذَنْبَهُمْ مَغْفُوراً وَ عَمَلَهُمْ مَقْبُولاً.

خداوند در این روز به فرشتگان ثبت اعمال امر میکند تا سه روز از نوشتن خطاهای سهوی و نه خلاف شرع شیعیان و دوستداران اهل بیت به خاطر عزت و کرامت محمد ﷺ و على و ائمه دست بردارند. این روز مختص محمد ﷺ و اولادش میباشد و خداوند در عید غدیر به کسی که عبادت کند از لحاظ مادی و معنوی به او و برادرانش وسعت بخشیده و از آتش دوزخ نجاتش میدهد در چنین روزی است که خداوند سپاسگزار سعی و تلاش شیعه بوده، گناهانشان را آمرزیده و اعمالشان را می پذیرد.

و هُوَ يَوْمُ تَنْفِيسِ الْكَرْبِ، وَ يَوْمُ تَحْطِيطِ الْوِزْرِ، وَ يَوْمُ الْحَبَاءِ وَالْعَطِيَّةِ، وَ يَوْمُ نَشْرِ الْعِلْمِ، وَ يَوْمُ الْبَشارَةِ وَ الْعِيدِ الْأَكْبَرِ، وَيَوْمُ يُسْتَجابُ فِيهِ الدُّعَاءُ، وَيَوْمُ الْمُوْقِفِ الْعَظِيمِ، وَ يَوْمُ لَبْسِ الثَّيابِ وَ نَزْعِ السَّوادِ، وَ يَوْمُ الشَّرْطِ الْمُشْروطِ، وَ يَوْمُ نَفْي الهُمُومِ، وَ يَوْمُ الصَّفْحِ عَنْ مُذْنِي شِيعَةِ أمير المؤمِنينَ .

غدیر روز رهایی از غم و غصه از بین رفتن سنگینی بار گناه، هدیه و بخشش است. روز منتشر کردن علم و روز مژده و عید بزرگ است روز اجابت دعا روز تأملی بزرگ، روز پوشیدن لباسهای زیبا و نو و کندن لباس مشکی غم و ماتم] است. غدیر شرط قبولی اعمال و اعتقاد و ایمان و دوری از اندوه و غصه آینده و بخشش گناهان شیعه امیر المؤمنين الله است.

وَ هُوَ يَوْمُ السَّبْقَةِ، وَ يَوْمُ اكْثَارِ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَوْمُ الرِّضا، وَ يَوْمُ عِيدِ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ ، وَ يَوْمُ قَبُولِ الْأَعْمَالِ، وَ يَوْمُ طَلَبِ الزِّيَادَةِ، وَ يَوْمُ اِسْتِرَاحَةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ يَوْمُ الْمَتَاجِرَةِ، وَ يَوْمُ التَّوَدُّدِ، وَ يَوْمُ الْوُصُولِ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَ يَوْمِ التَّرْكِيَةِ، وَ يَوْمُ تَرْكِ الْكَبَائِرِ وَ الذُّنُوبِ، وَ يَوْمُ الْعِبَادَةِ، وَ يَوْمُ تَفْطيرِ الصَّائِمِينَ.

روز غدیر باید در انجام نیکیها سبقت گرفت و زیاد بر محمد و آل محمد الله صلوات فرستاد. غدیر روز رضایت و عید اهل بيت محمد الله و قبولی اعمال و روز درخواست توسعه مالی و معنوی است روز آسایش و آرامش مؤمنان روز تجارت و دوستی و روز رسیدن به رحمت الهی ست. روز تزکیه و پاکی ترک از گناهان کبیره و صغیره، روز عبادت و افطاری دادن به روزه داران است.

فَمَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِماً مُؤْمِناً كَانَ كَمَنْ أَطْعَمَ فِياماً وَ فِئاماً - إِلَى أَنْ عَدَّ عَشْراً، ثُمَّ قَالَ: أَوَ تَدْرِي مَا الْقِتَامُ؟ قالَ : لا ، قَالَ: مِائَةُ أَلْفِ. وَ هُوَ يَوْمُ التَّهْنِئَةِ، يُهَنِّى بَعْضُكُمْ بَعْضاً، فَإِذَا لَقِ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ ، وَ هُوَ يَوْمُ التَّبَسُّمِ فِي وُجُوهِ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ، فَمَنْ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِ أَخِيهِ يَوْمَ الْغَدِيرِ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالرَّحْمَةِ وَ قَضَى لَهُ أَلْفَ حَاجَةٍ، وَ بَنِى لَهُ قَصْراً فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ، وَ نَضَّرَ وَجْهَهُ.

هر که در غدیر روزه دار مؤمنی را افطاری دهد گویا فئامی از مردم را افطاری داده است و حضرت ده بار کلمه فئام را تکرار نمودند و سپس فرمودند آیا میدانی فئام چند نفر است؟ جواب دادند خیر حضرت فرمودند صد هزار نفر از مردم است.

غدیر روز تهنیت گفتن گروهی از مردم است و مؤمنان هنگام دیدار و ملاقات هم میگویند حمد و سپاس آن خدایی را که ما را از معتقدین به ولایت علی امیر المؤمنین و ائمه السلام قرار داد. غدیر روز لبخند زدن مردم با ایمان است هر که در غدیر لبخند زند خداوند روز قیامت به او رحمت خواهد نمود و هزار حاجت او را بر می آورد و در بهشت قصری از در سپید و چهره ای بشاش و زیبا به او عنایت می فرماید.

وَ هُوَ يَوْمُ الزِّينَةِ، فَمَنْ تَزَيَّنَ لِيَوْمِ الْغَدِيرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ عَمَلَهَا، صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً، وَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلائِكَةً يَكْتُبُونَ لَهُ الْحَسَناتِ وَ يَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ إِلَى قَابِل مِثْلِ ذَلِكَ الْيَوْمُ، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ شَهيداً وَ إِنْ عاش عاشَ سَعِيداً؛ وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً كَانَ كَمَنْ أَطْعَمَ جَمِيعَ الْأَنبِياءِ وَ الصِّدِّيقِينَ؛ وَ مَنْ زارَ فِيهِ مُؤْمِنًا أَدْخَلَ اللَّهُ قَبْرَهُ سَبْعِينَ نوراً وَ وَسَّعَ فِي قَبْرِهِ وَ يَرُورُ قَبْرَهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ وَ يُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّةِ.

غدیر روز آراستگی و زینت و زیور است، هر که در غدیر خود را بیاراید خداوند خطاهای سهوی کوچک و بزرگ او را می آمرزد و فرشتگانی را برای نوشتن نیکیهای او می گمارد. و شأن و درجه او را تا غدیر سال آینده بالا می برند، اگر بمیرد شهید از دنیا رفته و اگر زنده بماند خوشبخت خواهد زیست اگر مؤمنی را اطعام نماید گویا تمامی انبیاء و صدیقین را اطعام کرده، هر که به دیدار مؤمنی رود خداوند عالم قبرش را با هفتاد شعاع نور، روشن نموده و آن را وسعت میدهد و هفتاد هزار فرشته را برای زیارت قبر او میگمارد و به او مژده بهشت داده می شود.

وَ فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ عَرَضَ اللَّهُ الْوِلايَةَ عَلَى أَهْلِ السَّماواتِ السَّبْعِ فَسَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَزَيَّنَ بِهَا الْعَرْشَ ؛ ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَزَيَّنَهَا بِالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَزَيَّنَهَا بِالْكَوَاكِبِ، ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى الْأَرَضِينَ فَسَبَقَتْ مَكَّةُ فَزَيَّنَهَا بِالْكَعْبَةِ، ثُمَّ سَبَقَتْ إِلَيْهَا الْمَدِينَةُ فَزَيَّنَها بِالْمُصْطَفَى مُحَمَّدِ ل ، ثُمَّ سَبَقَتْ إِلَيْهَا الْكُوفَةُ فَزَيَّنَهَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ .

روز غدیر خداوند ولایت امیر المؤمنين على الله و ائمه معصومین ] را به آسمانهای هفتگانه ابلاغ نمود و در میان آنها، اهالی آسمان هفتم بودند که قبل از همه ولایت علی را پذیرفتند. لذا خداوند عرش را در آنجا بنا نمود، بعد اهالی آسمان چهارم ولایت را قبول کردند و خداوند بیت المعمور را در آنجا قرار داد. سپس اهل آسمان دنیا آن را پذیرفتند و خداوند ستارگان را در آن قرار داد بعد از آن بر زمینها ولایت را ابلاغ فرمود که در این بین زمین مکه ولایت را ابتدا قبول کرد و خداوند کعبه را در آن نهاد بعد از آن زمین مدینه ولایت علی را پذیرفت و خداوند قبر محمد مصطفی ﷺ را به آن بخشید. در مرتبه سوم کوفه ولایت علی را تأیید کرد که خدا خود حضرت علی الله را به او عنایت کرد.

وَ عَرَضَها عَلَى الْجِبَالِ فَأَوَّلَ جَبَلٍ أَقَرَّ بِذَلِكَ ثَلَاثَةُ جِبَالِ: جَبَلِ الْعَقِيقِ وَ جَبَلِ الْفِيرُوزَجِ وَ جَبَلِ الياقوتِ، فَصَارَتْ هَذِهِ الْجِبالُ جِبالُهُنَّ وَ أَفْضَلُ الْجَواهِر ، ثُمَّ سَبَقَتْ إِلَيْهَا جِبَالُ أُخَرُ، فَصَارَتْ مَعادِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَ ما لَمْ يُقِرَّ بِذَلِكَ وَ لَم يَقْبَلْ صارَتْ لَا تَنْبُتُ شَيْئًا. وَ عَرَضَتْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى الْمِيَاهِ فَمَا قَبِلَ مِنْهَا صَارَ عَذْباً وَ مَا أَنْكَرَ صَارَ مِلْحاً أجاجاً ؛ وَ عَرَضَها فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى النَّبَاتِ فَمَا قَبْلَهُ صَارَ حُلْوا طَيِّبًا، وَ مَا لَمْ يَقْبَلْ صَارَ مُرَّا.

بعد ولایت را خداوند به کوهها عرضه داشت، اولین اقرار کنندگان به ولایت علی ل سه کوه بودند کوه عقیق، کوه فیروزه و کوه جواهر این کوه ها با پذیرش ولایت علی الله و ائمه تبدیل به گوهر شدند که برترین آنها جواهر است.

سپس کوههای دیگری تأیید نمودند و به معادن طلا و نقره تبدیل شدند. کوههای دیگری که ولایت را نپذیرفتند به هیچ شأن و مقامی نرسیدند بعد نوبت آب شد؛ هر آبی که ولایت على ال و اولاد او را پذیرفت شیرین و گوارا گردید و هر آبی که از ولایت على الله اعراض نمود شور و تلخ ماند. در مرتبه پنجم ولایت به گیاهان عرضه شد هر کدام که پذیرفتند شیرین و پاک و مفید شد و هر گیاهی که از ولایت سرپیچی نمود تلخ و بدمزه [سمی شد.

ثُمَّ عَرَضَها في ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى الطَّيْرِ فَمَا قَبِلَها صارَ فَصيحاً مُصَوّتاً، وَ مَا أَنْكَرَهُ صَارَ أَخْرَسَ مِثْلَ اللَّكْنِ. وَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي قَبُولِهِمْ وِلاءَ أمير المؤمِنِينَ الله في يَوْمٍ غَدِيرِ خُمٌ كَمَثَلِ الْمَلَائِكَةِ فِي سُجُودِهِمْ لِآدَمَ ، وَ مَثَلُ مَنْ أَبِي وِلايَةَ أميرِ الْمُؤْمِنِينَ في يَوْمِ الْغَدِيرِ مَثَلُ إِبْلِيسَ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ (۱. لمائدة ٣:٥).

در مرحله ششم ولایت به پرندگان عرضه شد، هر کدام که قبول کردند خوش آواز و سخنگو شدند و هر کدام که ولایت علی را انکار کردند لال از نعمت صدا با صوتی وحشتناک ماندند. شباهت مؤمنین در پذیرش ولایت علی و اولاد او مانند شباهت سجود ملائک بر آدم ابوالبشر لا است و شباهت انکار ولایت امیرالمؤمنین علی در غدیر مانند شباهت ابلیس است در این روز آیه اکمال نازل شد امروز دین شما را برایتان کامل نمودم ) .

وَ ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا وَ كَانَ يَوْمُ بَعْثِهِ مِثْلَ يَوْمٍ الْغَدِيرِ عِنْدَهُ وَ عَرَفَ حُرْمَتَهُ، إِذْ نَصَبَ لِأُمَّتِهِ وَصِيَّاً وَ خَلِيفَةً مِنْ بَعْدِهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.

بعثت هر پیامبری که مبعوث شده در نزد او مانند روز غدیر بوده و حرمتش را میشناخته از این رو برای امتش وصی و جانشینی انتخاب کرده و این قضیه تا حال ادامه دارد.

ص65