طب الرضا(ع)  ( 109-111 ) شماره‌ی 5137

موضوعات

سيره امام رضا (عليه السلام) > سيره فردی ‌ عبادی > بهداشت و نظافت > مسواک

خلاصه

ناظر

متن

مسواک

امام رضا : مسواک زدن دیده را جلا می دهد، مو بر می رویاند و آبریزش چشم را از میان می برد.(مكارم الاخلاق، ج ۱، ص ۱۱۸، ح ۲۷۹)

خواص مسواک زدن

امام رضا مسواک زدن دیده را جلا میبخشد مو بر می رویاند و اشک ریزش را از میان میبرد. (مكارم الاخلاق، ج ۱، ص ۱۱۸، ح ۲۷۹)

امام رضا : مرغوب ترین چیزی که با آن مسواک می زنید تارچه اراک است؛ چرا که چنانچه به اندازه باشد دندانها را جلا می دهد بوی دهان را خوش میسازد لثه را تقویت میکند و مالش می دهد و در برابر پوسیدگی مفید است. اما انجام فراوان تر از اندازه آن دندانها را نازک و لق میکند و بن آن را نیز سست میکند.

هر کس میخواهد که دندانهای خویش را حفظ کند، اندازه هایی برابر از سوخته شاخ بز نر کوهی گزمازک مشکک گل سنبل رومی حب الاثل (احتمالاً نوعی دیگر از گزمازک و به یک چهارم این مقدار نمک اندرانی بردارد و همه را نرم آرد کند و با این مخلوط، مسواک بزند؛ چرا که این مسواک دندانها را محکم می سازد و از بن دندانها در برابر آفتهایی که بر آنها عارض می شود حفاظت میکند.

هر کس هم میخواهد دندانهایش سفید شود، قدری نمک اندرانی و به همان اندازه کف دریا بردارد و نرم بساید و یا آن مسواک بزند. (بحار الانوار، ج ۶۲ ص ۳۱۷)

معمر بن خلاد درباره امام رضا روایت کرده و گفته است: او در روزگاری که در خراسان بود پس از گزاردن نماز صبح تا طلوع خورشید در جای نماز خویش مینشست سپس خلیطه ای را که در آن چند مسواک بود می آوردند و او با آنها یک به یک مسواک می زد. سپس قدری کندر میآوردند و آن را میجوید. آن گاه این کار را وا می گذاشت و نزد وی قرآنی می آوردند و از آن می خواند. (من لا يحضره الفقيه، ج ۱، ص ۵۰۴، ج ۱۴۵۱ )

به نقل از خالد قماط على بن موسى الرضا این داروها را برای بلغم به من املا کرد و فرمود به وزن یک مثقال هلیله زرد دو مثقال خردل و یک مثقال آککرا بر میداری و همه را نرم می سایی و ناشتا با آن مسواک میزنی به خواست خداوند بلغم را می زداید بوی دهان را خوش میسازد و دندانها را استحکام بخشد.

امام رضا نوشیدن آب سرد در پی چیزهای گرم و نیز در پی شیرینی دندانها را از میان میبرد.

هر کس میخواهد دندان هایش فاسد نشود، حتماً هر گاه شیرینی می خورد پس از آن قطعه نانی نیز بخورد.(بحار الانوار، ج ۶۲ ص ۳۲۱ و ۳۲۵)

مخاطب

جوان ، کارشناسان و صاحبنظران

قالب

کتاب معارفی