في تحميد الله على نعمه، وطلب الصبر على مصائبه

وإذا أصبت بمال فقل : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، وَفِي قَبْضَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، تَحْكُمُ فِيمَا تَشَاءُ ، وَتَفْعَلُ ما تريد، اللَّهُمَّ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ قَضَائِكَ وَبَلَائِكَ، اللَّهُمَّ هُوَ مَالَكَ وَرِزْقُكَ، وَأَنَا عَبْدُكَ خَوَّلْتَني حِينَ رَزَقْتَنِي اللَّهُمَّ فَالْهِمْنِي شُكُرَكَ فِيهِ، وَالصَّبْرَ عَلَيْهِ حِينَ أَصَبْتَ وَأَخَذْتَ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَعْطَيْتَ، وَأَنْتَ أَصَبْتَ.

اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنى ثَوابَهُ، وَلَا تُنْسِنِي مَنْ خَلَفَهُ، فِي دُنْيَايَ وَآخِرَتِي، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 

اللَّهُمَّ أَنَا لَكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ وَمِنْكَ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرَا وَلَا نَفْعاً.

في الصلوات على محمد وآله بعد عصر الجمعة

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَيْنَ، بِأَفْضَلِ

دعای سوم

دعای حضرت ام در ستایش و سپاس خداوند به خاطر نعمت هایش و درخواست صبر بر مصائب

از حضرت رضا السلام نقل شده فرمودند: هرگاه مال و ثروتی به تو رسید بگو: بار خدایا به راستی که من بنده تو و فرزند بنده تو و کنیزت و در مشت تو و تحت اختیار تو هستم اختیار و زمام امورم به دست توست در باره هر چه بخواهی هر گونه که بخواهی حکم می فرمایی و هر چه را اراده کنی در مورد من انجام میدهی خداوندا پس ستایش و سپاس فقط برای توست به خاطر حسن تدبیر و قضا و قدر و آزمایشت خداوندا این (مال) مال تو و روزی توست و من بنده توأم هنگامی که این مال را روزی ام نمودی آن را به عاریه به من واگذار نمودی، خداوندا شکر و سپاسگزاری در مورد آن را به من الهام نموده و تعلیم فرما) و (هم چنین صبر و شکیبایی بر از دست دادن آن را هنگامی که مرا به بلا) دچار نمودی و آن را از من گرفتی خداوندا تو خودت آن را بخشیدی و خودت هم مرا در مورد آن به بلا و آزمایش دچار ساختی با رخدایا مرا از ثواب و منافع آن محروم نفرما و در دنیا و آخرتم مرا از یاد کسی که پس از من این مال به او میرسد نبر قطعا تو بر هر چیزی بسیار توانایی. ( در نسخه ای دیگر در متن اصلی دعا به جای إنك على كل شيء قدير» عبارت «إنك على ذلك قادر» آمده است به معنای «قطعا تو بر آن (امر) توانایی) بار خدايا من مال توأم و به واسطه وجودت وجود دارم و به سوی تو در حرکتم) و از تو نشأت می گیرم و کمک میجویم) (و) مالک هیچ سود و زیانی برای خودم نیستم.

دعای چهارم

دعای حضرت السلام بعد از عصر جمعه در صلوات بر محمد و خاندان پاکش

بار خدایا با برترین درود و رحمتت بر محمد و بر آل محمد که برگزیدگان تواند درود و

صَلَواتِكَ، وَبَارِك عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ، وَالسَّلَامُ عَلَى أَرْواحِهِمْ وَأَجْسَادِهِمْ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. سبع مرات

في الاستخارة بعد الصلاة

وإذا أردت أمراً فصل ركعتين ، واستخر الله مائة مرة ( ومرة ) وما عزم لك فافعل ، وقل في دعائك :

لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ. رَبِّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلَى خِرْ لى فِي أَمْرِى - كذا وكذا - لِلدُّنيا وَالْآخِرَةِ خِيَرَةً مِنْ عِنْدِكَ، مَا لَكَ فِيهِ رِضى ، وَلِيَ فِيهِ صَلاحُ، في خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ ، يَا ذَا الْمَن وَالطَّوْلِ.

رحمت فرست و با برترین برکاتت بر آنان برکت نازل فرما، و سلام و درود (خداوند) بر ارواح (پاک) و اجساد (مطهر شان باد و رحمت و برکات خداوند بر آنان باد. این ذکر را هفت مرتبه (میگویی).

دعای پنجم

دعای امام سلام در مورد طلب خیر بعد از نماز

از امام رضا روایت شده که فرمودند هرگاه اراده انجام کاری را نمودی پس دو رکعت نماز بگذار و صد و یکبار از خدا طلب خبر کن و پس از آن) هر قصد و عزیمتی در دلت افتاد آن را انجام بده و در دعایت بگو:

هیچ معبودی جز خداوند بلند مرتبه و بزرگ نیست هیچ معبودی جز خداوند بردبار (با حلم و گذشت بزرگوار نیست. پروردگا را به حق محمد و علی سلام قسمت میدهم در - فلان کارم - خیر دنیا و آخرت را برایم انتخاب فرما، انتخابی از جانب خودت که رضایت تو و صلاح من در آن انتخاب باشد و با خیر و برکت و عافیت همراه باشد ای صاحب نعمت و احسان و تفضل

فإذا رأيت الأسد ، فكبر في وجهه ثلاث تكبيرات ، وقل :

اللَّهُ أَعَزُّ وَأَكْبَرُ وَأَجَلُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ.

وإن خفت عقرباً ، فقل :

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرُّ وَلا فَاجِرُ، مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرِّ وَ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَا وَبَرَا، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ هُوَ اخِذْ بِنَاصِيَتِهَا ، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

عند القيام من النوم للتهجد، والنوافل، والصلوات

فإذا قمت من فراشك ، فانظر في أفق السماء وقل : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَمَاتِنا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ، وَأَعْبُلُهُ،

دعای دهم

و هرگاه با شیری برخورد کردی سه بار در برابرش تکبیر گفته و بگو: خداوند قوی تر و بزرگتر و عظیم تر از هر چیزی است و از شر هر چه از آن می ترسم و بیم دارم به خداوند پناه می برم.

دعای یازدهم

و اگر از عقربی ترسیدی بگو

به کلمات و اوصاف تامه الهی پناه میبرم که هیچ نیکوکار و فاسدی را یارای گذر از آنها نیست از شر هر صاحب شری و از شر هر آنچه آفرید و خلق کرد و از شر هر جنبنده ای که زمام امورش به دست اوست به یقین پروردگار و صاحب اختیار من بر راهو روشی مستقیم و عادلانه است.( عبارت «كل دابة هو اخذ بناصيتها أن ربي على صراط مستقیم در متن دعا با مختصری تغییر از آیه ۵۶ سوره مبارکه هود گرفته شده است.)

 دعای دوازدهم

دعای حضرت اسلام هنگام برخاستن از خواب برای تهجد و نمازهای مستحب و عبادات

از امام رضا روایت شده است که هرگاه در دل شب از بسترت برخاستی به افق آسمان نگاه کن و بگو ستایش و سپاس برای خداوندی است که ما را پس از مرگمان (خوابمان) دوباره زنده کرد و حشر و نشر ما در قیامت فقط به سوی اوست و او را بندگی کرده

وَأَحْمَدُ، وَأَشْكُرُهُ.

وتقرأ: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَا يَاتٍ لِأُولي الألباب الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا ما خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِهِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدخل النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارِهِ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مناديا ينادي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيْنَا تِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِهِ رَبَّنَا وَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ

وَلا تُحْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الميعاد ) ( وقل : اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلَا نَوْمُ ، سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ.

فإذا فرغت من الوضوء فقل :

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ.

فاذا فرغت من غسل الجمعة فقل :

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي، وَطَهِّرْ قَلْبِي ، وَانْقَ غَسْلِي وَأَجْرِ عَلَى لِسَانِي ذِكْرَكَ

و می ستایم و شکرگزاری میکنم و (سپس) می خوانی در آفرینش آسمانها و زمین و پی در پی آمدن شب و روز قطعاً نشانه هایی برای خردمندان صاحب عقل وجود دارد آن کسانی که خداوند را در حال برخاستن و نشستن و (آرمیده بر پهلوهایشان یاد میکنند و در آفرینش آسمانها و زمین می اندیشند و می گویند: ای پروردگار او صاحب اختیار ما تو هرگز این ها را به باطل و بیهوده نیافریدی تو از هر عیب و نقصی پاک و منزهی و ما تو را از اراده باطل مبرا میدانیم پس ما را از عذاب دوزخ در امان بدار پروردگارا بی گمان تو هر که را در آتش داخل کنی رسوایش ساخته ای و هیچ یاوری برای ستمگران و گناهکاران وجود ندارد. پروردگا را به تحقیق ما (صدا) و دعوت) ندا کننده ای که مردم را به سوی ایمان فرا میخواند شنیدیم که می فرمود: به پروردگارتان ایمان آورید؛ و ما ایمان آوردیم پس گناهانمان را بیامرز و بدیها و خطاهای ما را بپوشان و ما را با نیکان و در زمره نیکوکاران بمیران پروردگارا آن چه با فرستادن پیامبرانت به ما وعده کرده ای را به ما عطا فرما و در روز قیامت ما را خوار) و رسوا مگردان (زیرا) به یقین

تو هرگز از وعده ات تخلف نمی کنی. ( آیات ۱۹۰ تا ۱۹۴ سوره مباركة آل عمران . ) و (سپس) بگو: خداوندا تو زنده پاینده و برپا دارنده (جهان) هستی، هرگز) چرت و خواب تو را فرا نمی گیرد  (عبارت «اللهم أنت الحي القيوم لا تأخذك سنة ولا نوم با کمی تغییر در متن عربی دعا از آیه ۲۵۵ سوره بقره اقتباس شده است.)تو از هر عیب و نقصی پاک و منزهی، پاک و منزهی.

دعای سیزدهم

و هرگاه از وضو فارغ شدی بگو:

بار خدایا مرا در زمره تو به کاران قرارده و مرا از جنس پاکان و پاک شوندگان قرارده و سپاس و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار (و صاحب اختیار) جهان ها و جهانیان است.

دعای چهاردهم

و هرگاه از غسل جمعه فارغ شدی بگو:

خداوندا مرا پاک کن و دلم را از آلودگی ها پاکیزه ساز و شستشوی مرا پاک گردان و یاد خودت

وَذِكْرَ نَبِيكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَاجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَمِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ.

قبل الافتتاح بصلاة الليل

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَآلِهِ، ثم ارفع يديك فقل :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، وَبِالْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ المهديينَ، مِنْ آلِ طه وياسين، وَأَقَدِّمُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ حَوائِجِي كلها، فَاجْعَلْنى بِهِمَ وَجِيهاً فِي الدُّنيا وَالْآخِرَةِ، وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى بِهِمْ وَلَا تُعَذِّبَنِي بِهِمْ، وَارْزُقْنِي بِهِمْ وَلَا تَحْرِمْنى وَاهْدِنِي بِهِمْ وَلَا تُضِلَّني بِهِمْ، وَأَرْفَعْنِي بِهِمْ، وَلَا تَضَعْنَى بِهِمْ) وَاقْضِ حَوائجي بِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَبِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.

في قنوت الوتر

لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

و یاد پیامبرت محمد که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد را بر زبانم جاری فرما و مرا در زمره توبه کنندگان و پاک شوندگان قرار ده.

دعای پانزدهم

دعای حضرت ام قبل از آغاز نماز شب

به نام خدا و با استعانت از خدا و در راه خدا و بر آیین رسول خدا که درود و رحمت خداوند بر او و خاندانش باد شروع میکنم.

سپس دستانت را به سوی آسمان بالا برده و بگو:

خداوندا همانا من به واسطه پیامبرت که پیامبر رحمت است ـ و به واسطه پیشوایان هدایت گر هدایت شونده از خاندان و نسل طه و یاسین به سوی تو رو میکنم و آنان را پیشا پیش تمام حاجات خودم به پیشگاهت مقدم میدارم و قرار میدهم پس به یمن وجود مبارکشان مرا در دنیا و آخرت آبرومند ساخته و از مقربین و نزدیکان) درگاهت قرار ده.(عبارت عربی این قسمت از دعا از آیه ۴۵ سوره آل عمران گرفته شده است.)

بار خدایا به برکت (شفاعت) آنان مرا بیامرز و به واسطه آنان مرا عذاب مکن و به یمن وجودشان به من روزی عطا فرما و مرا از فضلت محروم مساز و به وسیله آنان هدایتم کن و به برکت وجودشان مرا گمراه نکن و به واسطه آنان مرا بالا ببر و پست و حقیر) مکن و به حق و شفاعت آنان حاجات مرا در دنیا و آخرت برآورده فرما (چرا که) بی گمان تو بر هر چیزی بسیار توانایی و نسبت به هر چیزی بسیار دانایی.( عبارت «بکل شیء علیم» در متن دعا در پایان آیات ۲۹ و ۲۳۱ و ۲۸۲ بقره ۱۷۶ نساء، ۹۷ مائده، ۱۰۱ انعام ۷۵ انقال، ۱۱۵ توبه ۳۵ و ۶۴ نور ۶۲ عنکبوت ۱۲ شوری ۱۶ حجرات ۳ حدید ۷ مجادله و ۱۱ تغابن آمده است.)

دعای شانزدهم:

دعای امام سلام در قنوت نماز وتر

هیچ معبودی جز خداوند بردبار و بزرگ منش و بزرگوار نیست، هیچ معبودی جز خداوند بلند مرتبه بسیار بزرگ وجود ندارد.

سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَ ما فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ، وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

يا اللهُ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، لا إلهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءٌ ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ أَعْبُدُ، وَلَكَ أَصَلِّي، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ اعْتَصَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَبِكَ اسْتَعَنْتُ، وَلَكَ أَسْجُدُ وَارْكَعُ وَأَخْضَعُ وَأَخْشَعُ، وَمِنْكَ أَخَافُ وَأَرْجُو، وَإِلَيْكَ أَرْغَبُ، وَمِنْكَ أَخَافُ وَأَحْذَرُ، وَمِنْكَ الْتَمِسُ وَأَطْلُبُ، وَبِكَ اهْتَدَيْتُ، وَأَنْتَ الرَّجَاءُ، وَأَنْتَ الْمُرَجَى  وَأَنْتَ الْمُرْتَجى.

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فيمَن تَوَلَّيْتَ، وبارك لي فيما أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ ما قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضَى وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، لا مَنْجَا وَلا مَلْجَأَ وَلا مَفَرَّ وَلا مَهْرَبَ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، سُبْحانَكَ وَحَنانَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ

از هر عیب و نقصی پاک و منزه است خداوندی که پروردگار و صاحب اختیار زمین های هفتگانه و آنچه در آنها و آنچه در بین آنهاست و پروردگار او صاحب اختیار عرش با عظمت است. ای خداوندی که هیچ چیزی مانند او نیست ( عبارت «لیس کمثله شیء در متن عربی دعا از آیه ۱۱ سوره مبارکه شوری گرفته شده است.) بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرست بار خدایا تو فرمانروای حق آشکار و روشنگر هستی هیچ معبودی جز تو نیست، تو را از هر عیب و نقصی منزه میدانم و به ستایش و سپاست مشغولم). گناهی و بدی) کرده ام و در حقیقت بر خویشتن ستم نموده ام پس گناهانم را بیامرز، (زیرا) قطعا به جز تو کسی گناهان را نمی آمرزد. بار خدايا من فقط تو را بندگی میکنم و می پرستم و تنها برای تو نماز می گزارم و فقط به تو ایمان آورده و در برابر تو تسلیمم و تنها به تو پناه آورده و بر تو اعتماد و تکیه کرده ام و فقط از تو یاری جسته و میجویم و تنها برای تو سجده و رکوع میکنم و در برابر تو کرنش و خشوع مینمایم و تنها از تو میترسم و فقط به تو امید دارم و تنها به سوی تو گرایش دارم و دعا و نیایش مینمایم و فقط از تو میترسم و بیم دارم و تنها از تو تقاضا کرده و درخواست میکنم و فقط به خاطر (لطف) تو هدایت یافته ام و تو مایه امید

(من) و مورد امید (م) و قبله گاه امید (من) هستی.

خداوندا در زمره آنان که هدایت نمودی مرا (نیز) هدایت فرما، و در بین آنان که عافیت بخشیدی مرا (هم) عافیت بخش و مرا نیز در میان آنان که سرپرستی نمودی سرپرستی کن و در آنچه به من عطا فرمودی برکت ده و مرا از شر هر آن چه قضا و قدر فرمودی حفظ فرما (چرا که بی گمان تو فرمان میرانی و قضا و قدر میکنی) و (هرگز) بر تو فرمان رانده نمی شود. کسی را یارای حکم و فرمان دادن بر تو نیست هیچ نجات و پناه و فرار و گریزی از تو نیست مگر به سوی لطف و رحمت خودت تو را از هر عیب و نقصی مبرا میدانم و مهربانی پی درپی و مداومت را میطلبم تو بی زوال و پربرکتی و از آنچه

عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً كبيراً،

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلَكَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَآلُهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ مَا اسْتَعَاذَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَآلُهُ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَذِلَّ وَنَحْزِي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ، وَشَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، وَمِنْ شَرِّكُل ذي شَرِّ وَشَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ اخِذُ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَرَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونَ ) 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ السَّامَّةِ وَالْهَامَّةِ، وَالْعَيْنِ اللَّامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ طَوارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، إِلَّا طَارِ فَا يَطْرُقُ بِخَيْرِ يَا اللَّهُ اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنِّى الْبَلاءَ وَالْآفاتِ وَالْعاهاتِ، وَالْأَسْقَامَ وَالْأَوْجَاعَ وَالْآلَامَ وَالْأَمْرَاضَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْفَاقَةِ، وَالضَّنْكِ وَالنِّيقِ وَالْحِرْمَانِ، وَسُوءِ الْقَضاءِ ، وَشَمَائَةِ الْأَعْداءِ ، وَالْحَاسِدِ.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَحِيمٍ، وَجَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَسُلْطَانٍ جَائِرٍ.

اللَّهُمَّ مَنْ كَانَ أَمْسَى وَأَصْبَحَ، وَلَهُ ثِقَةً أَوْرَجَاءُ غَيْرُكَ، فَأَنْتَ ثِقَتى

ستمگران (مشرکان و گناهکاران میگویند بسیار برتر و والاتری (عبارت تعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيراً در متن دعاء از آیه ۴۳ سوره اسراء گرفته شده است.) بار خدایا از تو درخواست میکنم هر آنچه را که محمد و آل او از تو درخواست نمودند و به تو پناه میبرم از هر آنچه که محمد و آل او به تو پناه بردند.

خداوندا از این که خوار و حقیر گردیم و رسوا شویم به تو پناه میبرم و از شر بدکاران عرب و عجم و شر تبهکاران جن و انس و از شر هر صاحب شری و شر هر جنبنده ای که زمام امورش به دست توست به تو پناه میبرم (زیرا) به راستی تو بر راه مستقیمی،(متن عربی این عبارت با اندکی تغییر از آیه ۵۶ سوره مبارکه هود اقتباس شده است.) و از وسوسه های شیاطین جن و انس به تو پناه میبرم و از این که نزد من حاضر شوند ای پروردگار او صاحب اختیارم به تو پناه میبرم.(سوره مؤمنون، آیات ۹۷ و ۹۸)

بار خدایا همانا من از (شر) هر خزنده سمی و هر حیوان و حشره موذی و هر چشم بد و از شر پیش آمدهای شب و روز - مگر پیش آمدی که با خیر و برکت حادث شود - به تو پناه می برم. خدایا خداوندا بلا و آفتها و عیوب و آسیب ها و مرضها و ناراحتی ها و دردها و بیماریها را از من دور کن و از فقر و تنگدستی و تنگی معیشت و تنگنا و محرومیت و قضا و قدر بد و نکوهش و زخم زبان دشمنان و حسود (ان) به تو پناه میبرم

و به تو پناه میبرم از هر شیطان رانده شده و هر) ظالم زورگو و مستبدی و (هر) سلطان ستمگری.

خداوندا هر که داخل شب شود و وارد صبح شود در حالی که تکیه گاه یا (مایه) امیدی غیر از تو داشته باشد برای من مهم نیست چرا که تو تکیه گاه اطمینان بخش

وَسُؤْلَى وَرَجائي ، يا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَيَا أَكْرَمَ مَنْ اسْتُكْرِمَ ، وَيَا أَرْحَمَ مَنْ اسْتُرْحِمَ ، ارْحَمْ ضَعْفِي وَذُلَّى بَيْنَ يَدَيْكَ، وَتَضَرُّعى إِلَيْكَ، وَوَحْشَى مِنَ النَّاسِ، وَذُلَّ مَقَامَى بِبَابِكَ.

اللَّهُمَّ انْظُرَ إِلَيَّ بِعَيْنِ الرَّحْمَةِ، نَظْرَةً تَكُونُ خِيَرَةً، أَسْتَأْهِلُهَا، وَإِلَّا تَفَضَّلَ عَلَيْنَا ، يا أكرم الأكرَمِينَ، وَيَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ، وَيَا خَيْرَ الْغَافِرِينَ، وَيا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَيَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ، وَيَا أَسْرَعَ الْحاسِبينَ، يا أَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ، يَا مَعْدِنَ الْجُودِ وَالْكَرَمِ يَا اللَّهُ. صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَنَبِيَّكَ، وَصَفِيَّكَ وَسَفِيرِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ بَرِيَّتِكَ، وَصَفْوَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَزَكِيكَ، وَتَقِيْكَ، وَنَقِيكَ وَنَجَيْكَ وَنَجِيبِكَ، وَوَلِي عَهْدِكَ، وَمَعْدِنِ سِرِّكَ، وَكَهْفِ غَيْبِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ الْمُبَارَكِ، الزَّكِي الصَّادِقِ، الْوَفِي الْعَادِلِ الْبَارُ الْمُطَهَّرِ الْمُقَدَّسِ النَّيْرِ المضيء، السراج اللامع ، وَالنُّورِ السَّاطِعِ وَالْحَجَةِ الْبَالِغَةِ، نُورُكَ الْأَنْوَرِ، وَحَبْلَكَ الْأَطْوَلِ، وَعُرْوَتُكَ الْأَوْثَقِ، وَبَابُكَ الْأَدْنى، وَوَجْهَكَ الْأَكْرَمُ، وَسَفِيرُكَ الْأَوْقَفُ، وَجَنْبُكَ الْأَوْجَبُ، وَطَاعَتُكَ الْأَلْزَمُ، وَحِجَابُكَ الْأَقْرَبُ.

و (قبله گاه) نیاز و درخواست من و مایه) امید منی ای بهترین کسی که مورد درخواست قرار گرفته و ای بزرگوارترین کسی که از او درخواست بزرگواری شده و ای رحم کننده ترین کسی که از او طلب رحمت و شفقت شده است بر ناتوانی و حقارتم در پیشگاهت و زاری و تضرعم به آستانت و تنهایی و نامانوس بودنم با مردم و ذلت جایگاه و ایستادنم به درگاهت رحم فرما

بار خدایا با چشم رحمت و مهربانی به سویم بنگر نگاهی که برگزیده و پرخیر باشد و من شایسته آن باشم و اگر شایسته نیستم بر ما تفضل کن ای بزرگوارترین بزرگوارترین ها و ای بخشنده ترین بخشنده ترین ها و ای بهترین آمرزندگان و ای مهربان ترین مهربانان و ای داورترین و بهترین داوران و حکم کنندگان و ای سریع ترین حساب کنندگان ای اهل و شایسته تقوا و آمرزش ای معدن بخشندگی و بزرگواری خدایا بر محمد درود و رحمت فرست (که) بنده و فرستاده و پیامبر توست و برگزیده و نماینده و واسطه فیض) و بهترین انتخاب از مخلوقاتت و برگزیده از میان آفریدگانت و بنده) پاکیزه و پرهیزگار و خالصت، و همراز و نجیب و پاک نهادت و عهده دار امر ولایت تو و معدن راز و پناهگاه امور غیبی توست

آن وجود پاک و پاک سرشت پربرکت (و) ترکیه شده راست گفتار، وفادار عدالت کردار نیکوکار (و) پاک شده مقدس بسیار نورانی روشنگر چراغ درخشان و نور فروزان و حجت بالغه و رسای الهی (که) تابان ترین نورت و بلندترین و محکمترین ریسمان و اطمینان بخش ترین دست آویزت و نزدیکترین آستان و گرامی ترین واسطه فیضت و داناترین سفیر و نماینده تو و واجب ترین طاعت و مایه قرب تو و پاینده ترین مایه) فرمان برداریت و نزدیکترین حجاب (نورانی) توست.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ مِنْ آلِ طَه وَيس - وَاخْصُصْ وَلَيْكَ وَوَصِيَّ نَبِيْكَ، وَأَخَا رَسُولِكَ، وَوَزِيرَهُ، وَوَلِيَّ عَهْنِ، إِمَامَ الْمُتَّقِينَ وَخَاتَمَ الْوَصِيِّينَ لِخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله، وَابْنَتَهُ البتول وَعَلَى سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَعَلَى الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ السَّالِفِينَ الْمَاضِينَ، وَعَلَى النقباء الأتقياءِ الْبَرَرَةِ الْأَئِمَّةِ الْفَاضِلِينَ الْبَاقِينَ وَعَلَى بَقِيَّتِكَ فِي أَرْضِكَ، الْقَائِمِ بِالْحَقِّ فِي الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ، وَعَلَى الفَاضِلِينَ الْمَهْدِيِّينَ الْأَمَناءِ الْحَزَنَةِ وَعَلَى خَوَاصٌ مَلائِكَتِكَ : جَبْرَئِيلَ وَمِيكائيلَ وَإِسْرافيل وَعِزْرَائِيلَ، وَالصَّافِينَ وَالْحَافِينَ وَالْكَرُوبيِّينَ وَالْمُسَبِّحِينَ، وَجَميعِ مَلائِكَتِكَ فِي سَماواتِكَ وَأَرْضِكَ أَجْمَعِينَ.

وَصَلَّ عَلَى أَبِينَا آدَمَ، وَأَمْنا حَوَّاءَ، وَمَا بَيْنَهُمَا مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَاخْصُصْ مُحَمَّداً بِأَفْضَلِ الصَّلَاةِ وَالتَسْلِيم. اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأَ إِلَيْكَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَمُعَانِدِيهِمْ وَظَالِمِيهِمْ.

خداوندا بر او و بر خاندان (پاک) او از آل طه و یاسین درود و رحمت فرست و بویژه از بین آنان ولیت و وصی پیامبرت و برادر و وزیرش و عهده دار آمورش، پیشوای متقیان و خاتم اوصیاء برای خاتم انبیاء محمد ، و دختر پاک دامنش که از غیر خدا منقطع است را - به این درود و رحمت اختصاص بده و هم چنین درود و رحمت فرست) بر دو سرور جوانان اهل بهشت از پیشینیان و پسینیان و بر پیشوایان هدایت گر هدایت شده پیشین که رفته اند.

و بر سروران تقوا پیشه نیکوکار (و) پیشوایان با فضیلت باقی مانده و بر ذخیره باقیت در زمین (و) حجت قائم به حقت در روز موعود و بر صاحبان فضیلت (و) هدایت شدگان امین و نگاهبانان سر ولایت و بر فرشتگان خاصت جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل و فرشتگان صف به صف ایستاده و احاطه کننده عرشت) و فرشتگان مقرب و تسبیح کننده ات و تمام فرشتگانت در تمامی آسمانها و زمینت.

و هم چنین درود و رحمتت را شامل پدرمان آدم م و مادرمان حواء و پیامبران و فرستادگان از نسل آن دو بگردان و از بین آنان محمد ﷺ را به برترین درود و رحمت و سلامت اختصاص ده.

با رخدایا من از دشمنان ایشان و عناد ورزان با آنان و ستم کنندگان به ایشان بیزارم و به ساحت تو تبری میجویم

اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ والاهُمْ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُمْ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُمْ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ عِبَادَكَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارَ الانْقِياءَ الْبَرَرَةَ.

اللَّهُمَّ احْشُرَني مَعَ مَنْ أَتَوَلَّى، وَأَبْعِدْنِي مِمَّنْ أَتَرَ ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي ضَمِيرِ قَلْبِي مِنْ حُبِّ أَوْلِيَائِكَ ، وَبُغْضِ أَعْدَائِكَ ، وَكَفَى بِكَ عَلِيمًا. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَلِوَالِدَيَّ، وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً، اللَّهُمَّ اجْزِهِمَا عَنِّى بِأَفْضَلِ الْجَزاءِ ، وَكَافِهِمَا عَنِّى بِأَفْضَلِ المكافاة، اللَّهُمَّ بَدِّلَ سَيِّئَاتِهِمَا حَسَناتٍ، وَارْفَعْ لَهُمَا بِالْحَسَناتِ الدَّرَجاتِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُمَّ إِذا صِرْنَا إلى ما صاروا إِلَيْهِ ، فَأَمُرْ مَلَكَ الْمَوْتِ اَن بنا رؤوف رحيما.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى، وَلجَميعِ إِخْوَانِنَا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ والمسلمات، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، وَتَابَعُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بالخيرات، إِنَّكَ مُجِيبُ الدَّعَواتِ، وَوَلِيُّ الْحَسَنَاتِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْنِي مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا إِلَّا بِذَنْبٍ مَغْفُورٍ، وَسَعْيِ مَشْكُورٍ، وَعَمَلٍ مُتَقَبَّلٍ، وَتَجَارَةٍ لَنْ تَبُورَ.

اللَّهُمَّ أَعْتِقْنِي مِنَ النَّارِ، وَاجْعَلْنِي مِن طُلَقَائِكَ وَعُتَقَائِكَ مِنَ

بار خدایا هر که آنان را دوست دارد دوست بدار و هر که با آنان سر دشمنی دارد دشمن بدار، و هر که آنان را یاری کند یاری فرما و هر که بندگان برگزیده و نیک (سوره مؤمنون، آیات ۹۷ و ۹۸) و تقوا پیشه و نیکوکارت را تنها و خوار گذارد تنها و خوار) فرما

خداوندا مرا به همراه آن کسی که دوست دارم و ولایتش را پذیرفته ام محشور گردان و از کسانی که از آنان بیزاری میجویم دورم گردان و تو (خود) محبت به اولیایت و کینه و دشمنی نسبت به دشمنانت را که در باطن قلبم جریان دارد به خوبی میدانی و علم بسیارت به این موضوع مرا کفایت میکند.(عبارت و کفی یک علیماً درمتن دعا با کمی تغییر از آیه ۷۰ سوره مبارکه نساه گرفته شده است.)

بار خدایا مرا و پدر و مادرم را بیامرز و بر آن دو ترحم نما همان گونه که آنان مرا در خردسالی مهربانانه) پرورش دادند ( عبارت عربی دعا در این بخش قسمتی از آیه ۲۴ سوره مبارکه إسراء است.) خدایا از جانب من به آنان برترین پاداش را عنایت فرما، و با بهترین شکل جبران زحماتشان را جبران کن خداوندا خطاها و گناهانشان را به حسنات و کارهای نیک تبدیل فرما(متن عربی این عبارت با تغییر مختصری از آیه ۷۰ سوره مبارکه فرقان گرفته شده است. ضمنا در نسخه اصلی دعا به جای کلمه «سینانهما» واژه «سیناتهم» آمده ولی با توجه به عبارات قبلی و بعدی به صورت مضاف به ضمیر مثنی تغییر داده شد.)  و با این حسنات مراتب و درجات آنان را بالا ببر، خداوندا هرگاه به سوی آن جایی که آنان رفتند روانه شدیم به ملک الموت (فرشته مرگ دستور بده که نسبت به ما رؤوف و بسیار مهربان باشد بار خدایا مرا و تمام برادران و خواهران مؤمن و مسلمان ما (چه) زندگان و (چه) مردگان آنان را بیامرز و بین ما و آنان با خیرات و نیکیها پیوند و اتصال برقرار کن بی گمان تو اجابت کننده دعاها و سرپرست و صاحب اختیار نیکی ها هستی ای مهربان ترین مهربانان خداوندا مرا از این دنیا بیرون مکن مگر با گناهی آمرزیده و کار و تلاشی سپاس گزاری شده و پاداش داده شده و عملی پذیرفته شده و تجارت و عملکردی که هرگز تباه نگردد و کسادی نپذیرد، ( عبارت «تجارة لن تبور» در متن دعا از آیه ۲۹ سوره فاطر اقتباس شده است.)خدایا مرا از آتش دوزخ رهایی بخش و در زمره آزاد شدگان

النَّارِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى ما مضى مِنْ ذُنُوبِي، وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمري.

اللَّهُمَّ كُنْ لي وَلِيّاً وَ حافِظاً وَنَاصِراً وَمُعِيناً، وَاجْعَلْنِي فِي حِرْزِكَ وَحِفْظِكَ، وَحِمايَتِكَ وَكَنَفِكَ، وَدِرْعِكَ الْحَصِينِ، وَفِي كَلَاءَتِكَ، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ تَناؤُكَ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ، وَلَا مَعْبُودَ سِواكَ.

اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَني بِسُوءٍ فَأَرِدَهُ، اللَّهُمَّ وَارْدُ ذَكَيْكَ فِي نَحْرِهِ ، اللَّهُمَّ بَتْرْ عُمْرَهُ، وَبَدَّدْ شَمْلَهُ، وَفَرِّقْ جَمْعَهُ، وَاسْتَأْصِلْ شَأْفَتَهُ وَاقْطَعْ دابِرَهُ، وَقَتَرْ رِزْقَهُ، وَأَيْلِهِ بِجَهْدِ الْبَلَاءِ، وَاشْغَلَهُ بِنَفْسِهِ، وَابْتَلِه بِعِيَالِهِ وَوُلْدِ، وَاصْرِفْ عَنِّى شَرَّهُ، وَأَطْبِقُ عَنِّى فَمَهُ، وَخُدْ مِنْهُ أَمْنَهُ مِثْلَ مَنْ أُخِذَ مِنْ أَهْلِ الْقُرِى وَهِيَ ظَالِمَةً، وَاجْعَلْنى مِنْهُ عَلَى حَذَرٍ، بِحِفْظِكَ وَحِياطَتِكَ، وَادْفَعْ عَنِّى شَرَّهُ وَكَيْكَ وَمَكْرَهُ، وَاكْفِنِيهِ، وَاكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي مِنْ أَمْرِ دُنْيَايَ وَآخِرَتِي.

اللَّهُمَّ لَا تُسَلِّطْ عَلَى مَنْ لَا يَرْحَنى ، اللَّهُمَّ أَصْلِمَنِي، وَأَصْلِحْ شَأْنى، وَأَصْلِحْ فَسَادَ قَلْبِي ، اللَّهُمَّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَنَوْرَ قَلْبِي، وَيَسِّرُ لى أمرى، وَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا الْحَاسِدَ.

و رهایی یافتگان از آتش قرار ده بار خدایا گناهان گذشته ام را بیامرز و مرا در باقی مانده عمرم از گناه مصون بدار بار خدایا سرپرست و نگاهبان و یاور و مددکارم باش و مرا در پناه و حفظ خودت و تحت حمایت و سایه لطفت و زره محکم (حراست) خودت و در محافظت و نگهداریت قرار بده. (زیرا) آن که در پناه توست عزیز و نیرومند است و ثنا و ستایشت والا و پر عظمت است.

و هیچ خدایی غیر از تو نیست و هیچ معبودی جز تو وجود ندارد. خداوندا هر که نسبت به من اراده انجام شر و بدی را دارد همان شر و بدی را نسبت به او اراده کن خدایا مکر و کیدش را به سوی سینه و گلوگاه خودش برگردان خدایا عمرش را قطع و کوتاه) فرما، جماعتش را پراکنده و جمعش را متفرق ساز و اصل او و خانواده اش را ریشه کن و پشت و نسلش را قطع فرما و روزی او را تنگ بگیر و او را به بلایی مشقت بار و طاقت فرسا دچار کن و به خودش مشغولش دار و به عیال و فرزندش گرفتار و مبتلا ساز و شرش را از من برگردان و دور کن و دهانش را نسبت به من ببند و امنیتش را از او بگیر همانند افرادی ناسپاس از اهل سرزمین ها که به سبب ظلمشان نعمت و امنیت از آنان سلب شد( تعبير «أخذ من أهل القرى و هي ظالمة» در متن دعا با تغییراتی از آیه ۱۰۲ سوره مبارکه هود گرفته شده است.) و مرا با حفظ و حراستت از او بر حذر دار و شر او و نیرنگ و فریبش را از من دور ساز و مرا از شر او کفایت نما و مرا نسبت به هر آنچه از امور دنیا و آخرتم اندوهگین و دغدغه مند ساخته کفایت فرما.

بار خدا یا کسی که مرا رحم نمیکند بر من چیره نگردان خدایا مرا اصلاح کن و وضعیتم را اصلاح نما و سر و سامان بده و خرابی و تباهی دلم را اصلاح فرما، خداوندا سینه ام را گشاده گردان و به من شرح صدر عنایت فرما و قلبم را به نور خودت نورانی کن. و امر و کارم را برایم آسان گردان و دشمنان و حسود را به شماتت و سرزنشم شاد مگردان

اللَّهُمَّ اغْنِنِي بِغِناكَ ، وَلَا تُحْوِجْنِي إِلَى أَحَدٍ سِواكَ، وَتَفَضَّلْ عَلَى عَنْ فَضْلِ مَنْ سِواكَ ، يا قريب، يا مجيب، يا الله ، لا إلهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءً، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لى ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. اللَّهُمَّ أَظْهِرِ الْحَقَّ وَأَهْلَهُ، وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ أَقُولُ بِهِ، وَأَنتَظِرُهُ، اللَّهُمَّ قَوْمَ قَائِمَ الِ مُحَمَّدٍ، وَأَظْهِرْ دَعْوَتَهُ بِرِضَى مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ، اللَّهُمَّ أَظْهِرُ رَايَتَهُ، وَقَوْ عَزْمَهُ، وَعَجَلَ خُرُوجَهُ، وَانْصُرْ جُيُوشَهُ وَاعْضُدَ أَنْصَارَهُ، وَأَبْلِغْ طَلِبَتَهُ، وَأَنْجِ أَمَلَهُ، وَأَصْلِحْ شَأْنَهُ، وَقَرَّبَ أَوَانَهُ، فَإِنَّكَ تُبْدِئُ وَتُعِيدُ، وَأَنْتَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ، اللَّهُمَّ امْلَا الدُّنْيا قِسْطاً وَعَدْلاً ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً.

اللَّهُمَّ انْصُرْ جُيُوسَ الْمُؤْمِنِينَ، وَسَرايَاهُمْ وَمُرابطيهِمْ، حَيْثُ كَانُوا وَأَيْنَ كَانُوا مِنْ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا، وَأَنْصُرْهُمْ نَصْرَ أَعَزِيزاً، وَافْتَحْ لَهُمْ فَتَح يسيراً، وَاجْعَلَ لَنَا وَلَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَان نَصِيراً.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أَتْبَاعِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ.

اللَّهُمَّ الْعَنِ الظَّلَمَةَ وَالظَّالِمِينَ الَّذِينَ بَدَّلُوا دِينَكَ، وَحَرَّفُوا

خداوندا مرا با بی نیازی خودت بی نیاز کن و به هیچ فردی غیر از خودت محتاجم مکن و بر من تفضل فرموده و از فضل غیر خودت بی نیاز گردان ای نزدیک به من حتی بیش از رگ گردن ای اجابت کننده نیازها و خواسته های من ای خدا، هیچ معبودی جز تو نیست تو را از هر عیب و نقصی منزه میدانم و به ستایش و سپاس تو (مشغولم)، بد عمل کرده ام و به خودم ظلم نموده ام پس گناهانم را بیامرز (زیرا) قطعا هیچ کس به جز تو گناهان را نمی آمرزد. بار خدایا حق و اهلش را بر دیگران غالب گردان و مرا از کسانی قرار ده که قائل به حق و منتظر تحقق آن هستم خداوندا قائم آل محمد ﷺ را برای نهضت جهانیش برپا دار و فراخوانی مردم توسط او به سوی خشنودی آل محمد را آشکار ساز خداوندا پرچمش را پیروز و آشکار گردان و عزم و اراده اش را قوت بخش و خروج و نهضتش را تعجیل فرما، و سپاهیانش را یاری کن و یارانش را پشتیبانی فرما و حضرتش م را به خواسته و آرمانش برسان و آرزویش را تحقق بخش و امر قیامش را سر و سامان بده و دوران نهضت و حکومتش را نزدیک گردان چرا که به راستی تو آغاز میکنی

و باز می گردانی و تو بسیار آمرزنده و بسیار با محبت و مهرورزی (عبارت فإنك تبدي و تعيد و أنت الغفور الودود در متن دعا از آیات ۱۳ و ۱۴ سوره مبارکه بروج گرفته شده است.) خداوندا دنیا را با ظهور پربرکتش پر از عدل و داد فرما همان گونه که پیش از ظهورش پر از جور و ستم شده است. بارالها لشکرهای مؤمنان و گروه های جنگجو و مرزداران شان را در هر وضعیت و هر مکانی از سرزمینهای مشرق و مغرب که هستند یاری فرما و آنان را پیروزی عزت مندانه (متن عربی این عبارت با تغییرات اندکی از آیه ۸۰ سوره مبارکه اسراء گرفته شده است.)و فتح و گشایشی آسان نصیب فرما و از جانب خودت قدرت و سلطه ای بسیار یاری کننده برای ما و آنان قرار ده(عبارت عربی متن دعا با تغییراتی از آیه ۳ سوره مبارکه فتح اقتباس شده است. ) بار خدایا ما را از پیروان آن حضرت ام و شهیدان در رکاب و پیش رویش بگردان خدایا ظالمان و ستمگران را لعنت فرما کسانی که دین تو را تغییر دادند و کتابت را

كِتَابَكَ وَغَيَّرُوا سُنَّةَ نَبِيْكَ، وَدَرَسُوا الْآثَارَ، وَظَلَمُوا عَلَى أَهْلِ بَيْتِ نَبِيكَ وَقَاتَلُوا، وَتَعَدُّوا عَلَيْهِمْ، وَغَصَبُوا حَقَّهُمْ، وَنَفَوْهُمْ عَنْ بُلْدَانِهِمْ وَأَزْعُجُوهُمْ عَنْ أَوْطَائِهِمْ، مِنَ الطَّاغِينَ وَالتَّابِعِينَ وَالْقَاسِطِينَ وَالْمَارِقِينَ وَالنَّاكِثِينَ، وَأَهْلِ الزُّورِ وَالْكَذِبِ، الْكَفَرَةِ الْفَجَرَةِ.

اللَّهُمَّ الْعَنْ أَتْبَاعَهُمْ، وَجُيُوشَهُمْ، وَأَصْحَابَهُمْ، وَأَعْوَانَهُمْ، وَمُحِتِيهِمْ وَشِيعَتَهُمْ، وَاحْشُرْهُمْ إِلى جَهَنَّمَ زُرَقاً.

اللَّهُمَّ عَذِّبَ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَجَمِيعَ الْمُشْرِكِينَ، وَمَنْ ضَارَعَهُمْ مِنَ الْمُنافِقِينَ، فَإِنَّهُمْ يَتَقَلَّبُونَ فِي نِعَمِكَ، وَيُجْحَدُونَ اياتِكَ، وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَتَعَدَّوْنَ حُدُودَكَ، وَيَدْعُونَ مَعَكَ إِلهَا ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحانَكَ وَتَعَالَيْتَ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ علوا كبيراً.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّنِّ وَالشِّرْكِ، وَالشَّقَاقِ وَالنِّفَاقِ، وَالرِّيَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضاءِ، وَشَمَائَةِ الْأَعْداءِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ.

تحریف نمودند و سنت پیامبرت را دگرگون نمودند و آثار آن سنت) را از بین بردند. و بر اهل بیت پیامبرت ستم روا داشتند( آوردن «علی» در متن عربی لازم نیست زیرا ظلموا» متعدی بنفسه است. (مترجم)) و با آنان جنگیده و به (حریم) آنان تعدی نمودند و حقشان را غصب کردند و آنان را از سرزمینهایشان تبعید و از زادگاهشان بیرون راندند از جمله سرکشان در برابر خدا و رسول خدا و کسانی که از نسل بعدی دنباله روی آنان شدند و قاسطین اصحاب زر و زور) و مارقین خارج شوندگان از دین و ناکثین پیمان شکنان و اهل فریب و دروغ که همه این گروه ها) کافران و فاجرانند.

خداوندا پیروان آنان و سپاهیان و یاران و یاوران و دوست داران و دنباله روهای آنان را لعنت کن و آنان را در قیامت به صورت کورانی کبود چشم به سوی جهنم محشور گردان.(متن عربی این عبارت یادآور آیه ۱۰۲ سوره مبارکه طه است.) 

خدایا کافران اهل کتاب و تمام مشرکان و منافقان را که شبیه آنانند عذاب فرما، زیرا بی گمان آنان در نعمتهای تو غوطه ورند ولی آیات تو را انکار نموده و فرستادگانت را تکذیب می کنند و از حدود دستورات و احکام تو تجاوز نموده و به همراه تو معبودی دیگر را فرا میخوانند. اما حقیقت این است که معبودی جز تو نیست، تو پاک و منزهی و بسیار والاتر و بالاتری از آنچه که ستمگران و گناه کاران می گویند و معتقدند).(متن عربی این عبارت با کمی تغییر از آیه ۴۳ سوره مبارکه إسراء اقتباس شده است.)

بارالها از شک و تردید و شرک و جدایی از حق و نفاق و ریا و دورویی و عمق و تبعات بدبختی و قضا و قدر بد و شاد شدن دشمنانم و سرزنش آنان و فرجام و عاقبت بد به تو پناه میبرم.

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنَ الصَّالِحِينَ، وَالْحِقْنِي بِهِمْ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اللَّهُمَّ أَفْسَحْ فِي أَجَلَى، وَأَوْسِعُ فِي رِزْقِيَ، وَمَتِّعْنى بِطُولِ الْبَقَاءِ ، وَدَوامِ الْعِزْ، وَتَمَامِ النِّعْمَةِ، وَرِزْقٍ وَاسِعِ، وَأَغْنِنِى بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَاصْرِفْ عَنِّى السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ. اللَّهُمَّ افْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بِي مَا أَنَا أَهْلُهُ، ولا تُؤَاخِذْنى بِعَدْلِكَ، وَجُدْ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَرَحْمَتِكَ، وَرَأُفَتِكَ وَرِضْوانِكَ. اللَّهُمَّ عَفْوَكَ ، لَا تَرُدَّنا خَائِبِينَ، وَلَا تَقْطَعُ رَجَائِي، وَلَا تَجْعَلْنى مِنَ الْقَانِطِينَ، وَلا مَحْرُومِينَ، وَلا مُجْرِمِينَ، وَلَا انسِينَ، وَلا ضالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ، وَلا مَطْرُودِينَ، وَلَا مَغْضُوبِينَ آمِنًا الْعِقَابَ، وَطَمْئِنْ بِنا دَارَكَ دَارَ السَّلامِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ وَأَتَشَفَعُ إِلَيْكَ بهِمْ، وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِهِمْ ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمْ اللَّهُمَّ اجْعَلْني بِهِمْ وجيها، اللهُمَّ اغْفِرْ لَى بِهِمْ، وَتَجاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِي بِهِمْ، وَارْحَمْنَى بهِمْ، وَاشْفَعْنى بهم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُسْنَ الْعَاقِبَةِ، وَتَمَامَ النِّعْمَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ،

بار خدایا این دعاها و اعمال خوبم را از من بپذیر همان گونه که از بندگان صالحت پذیرفتی و مرا به ایشان ملحق ساز ای مهربانترین مهربانان با رخدایا مدت عمرم را فراخ و رزقم را زیاد و گسترده فرما و مرا به طولانی بودن زندگی و دوام و پایداری عزت و کامل بودن نعمت و روزی گسترده بهره مند ساز و با (رزق) حلالت مرا از حرامت بی نیاز گردان و شر و بدی و زشتی و عمل ناشایست را از من دور کن

خداوندا آنچه را که خود اهل آنی در موردم انجام بده و آنچه را که من اهل آنم در موردم انجام نده و مرا با عدلت مؤاخذه مفرما و عفو و بخشش و رحمت و رأفت و خشنودیت را با جود و کرمت به من عنایت فرما

خدایا عفو و بخششت را می طلبم بنابر این ما را از لطفت مأیوس مگردان و امیدم را از درگاهت) قطع نکن، و مرا در زمره نومیدان و محرومان و مجرمان و مأیوسان و گمراهان و گمراه کنندگان و رانده شدگان و غضب شدگان قرار مده ما را از مجازات در امان بدار و ما را در خانه ات - خانه امن و آرامش - ساکن گردان

خداوندا به یقین من به واسطه محمد و خاندان پاکش (صلوات الله عليهم اجمعین) به (درگاه) تو متوسل میشوم و آنان را به درگاهت شفیع خود می گردانم و به واسطه وجود مبارکشان به سوی تو تقرب میجویم و به وسیله آنان به درگاهت روی می آورم. خداوندا مرا به واسطه آنان در درگاهت آبرومند ساز و به برکت وجودشان مرا بیامرز و از بدی ها و گناهانم در گذر و به خاطر آنان به من رحم کن و مرا قرین و همراه آنان گردان.

خداوندا از تو فرجام و عاقبت نیکو و نعمت کامل در دنیا و آخرت را تقاضا میکنم (زیرا)

إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا، وَعَافِنَا، وَغَنَّمْنَا، وَرَفَعْنَا وَسَدَّدْنَا، وَاهْدِنَا، وَأَرْشِدْنَا، وَكُنْ لَنَا وَلَا تَكُنْ عَلَيْنَا، وَاكْفِنا ما أَهَمَّنَا مِنْ أَمْرِ دُنْيَانَا وَاخِرَتِنَا، وَلَا تُضِلَّنَا، وَلا تُهْلِكُنا، وَلا تَضَعْنا، وَاهْدِنَا إِلى سَواءِ الصِّراطِ، وَاتِنا ما سَأَلْنَا وَمَا لَمْ نَسْأَلُكَ، وَزِدْنا مِنْ فَضْلِكَ ، إِنَّكَ أَنْتَ الْمَنَّانُ يَا اللَّهُ ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. اغْفِرْ، وَارْحَمْ، وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ.

بعد نافلة الفجر

اسْتَمْسِكُ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى الَّتِي لَا انفِصَامَ لَهَا، وَبِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتَينِ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَالْإِنسِ.

بين الأذان والإقامة

المنفرد يخطو تجاه القبلة خطوة برجله اليمني ثم يقول :

به راستی تو بر هر چیزی بسیار توانایی بار خدایا ما را بیامرز و رحم کن و تو به مان را بپذیر و به سوی ما بازگرد و ما را عافیت بخش و غنیمت ده و ما را بالا برده و در راه حق استوار کن و ما را هدایت و راهنمایی فرما، و به سود ما باش و به ضرر ما نباش و ما را نسبت به امور دنیا و آخرتمان که ما را دغدغه مند و اندوهگین ساخته کفایت فرما و هرگز) ما را گمراه مکن و نابود نفرما و حقیر و فرومایه مساز وما را به سوی راه صحیح هدایت فرما ( متن عربی این عبارت یک عبارت قرآنی است که در پایان آیه ۲۲ سوره مبارکه ص آمده است. ) و آنچه را که از تو خواستیم و آنچه را نخواستیم به ما عنایت فرما و از فضلت بر نعمتمان بیفزا (زیرا) به راستی تو خودت بسیار نعمت بخشی ای خدا پروردگا را در دنیا نیکی و در آخرت نیکی به ما عطا فرما و ما را از عذاب آتش دوزخ مصون بدار (متن عربی این عبارت یک دعای قرآنی است که در آیه ۲۰۱ سوره بقره آمده است.) از خداوند - پروردگارم - آمرزش می خواهم و به در گاهش توبه میکنم (خداوندا بیامرز و رحم کن و از هر آنچه از اعمال زشت و گناهانمان میدانی در گذر چرا که قطعاً تو خودت عزیزترین و گرامی ترینی

دعای هفدهم دعای حضرت اسلام پس از نافله صبح

به محکم ترین دست آویز الهی که هیچ گسستگی ندارد (عبارت «استمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها با اندکی تغییر از آیه ۲۵۶ سوره مبارکه بقره اقتباس شده است.)و به ریسمان مستحکم خداوند چنگ میزنم و از شر فاسقان و بدکاران عرب و عجم به خدا پناه میبرم و هم چنین) از شر فاسقان و بدکاران جن و انس به خداوند پناه میبرم.

دعای هجدهم دعای امام مبین اذان و اقامه

از امام رضا روایت شده که فرمودند شخصی که به صورت فرادی نماز میخواند بین اذان و اقامه با پای راستش یک گام به جلو گذاشته و بگوید:

بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَسْتَنْحُ وَأَتَوَجَّهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنِي بِهِمْ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ.

بعد التكبيرات

ثم افتتح الصلاة ، ثم كبر مع التوجه ثلاث تكبيرات ثم تقول : اللَّهُمَّ أَنتَ الملك الحقُّ المُبِينُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءٌ ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لَى، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.

ثم تكبر تكبيرتين وتقول : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدَيْكَ، بَيْنَ يَدَيْكَ ، مِنْكَ وَبِكَ وَلَكَ وَإِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنجِي وَلَا مَفَرَّ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ. سُبْحَانَكَ وَحَنانَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، وَالزَّكْنِ وَالْمَقَامِ، وَالْحِلْ وَالْحَرَامِ.

با استعانت از خداوند متعال آغاز میکنم و به برکت محمد که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد پیروزی و موفقیت را می طلبم و به درگاه خدا) روی می آورم. خداوندا بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرست و به برکت وجودشان مرا در دنیا و آخرت نزد خودت آبرومند و از نزدیکان درگاهت گردان

دعای نوزدهم دعای حضرت سلام بعد از تکبیرات افتتاحیه نماز

از امام رضا سلام روایت شده که فرمودند سپس نماز را آغاز کن و با توجه و حضور قلب سه تکبیر بگو سپس بگو:

بار خدایا تو فرمانروای حق آشکار و روشنگری هیچ معبودی جز تو نیست، تو را از هر عیب و نقصی منزه و مبرا میدانم و به ستایش و سیاست (مشغولم) ، بد عمل کرده ام و به خویشتن ظلم نموده ام پس مرا بیامرز (زیرا) بی گمان جز تو کسی گناهان را نمی آمرزد.

سپس دوبار تکبیر گفته و می گویی

(فرمانت را مکرراً اجابت میکنم و مکرراً انجام آن را یاری می رسانم و خیر و برکت در پیشگاه توست و شر و بدی به سوی تو راه ندارد و هدایت شده آن کسی است که تو هدایت کردی بنده ات و فرزند دو بنده ات در پیشگاهت (ایستاده است، (وجودش) از تو و استعانتش) به ذیل عنایت تو و سراسر وجود و عبادتش برای تو و سیر و حرکتش به سوی توست، هیچ پناه و هیچ نجات و هیچ گریزی از خشم و قدرت تو نیست مگر به سوی خودت

تو را از هر عیب و نقصی پاک و منزه میدانم و مهربانی مکررت را خواستارم)، ذاتت پربرکت و بی زوال است و از آنچه به گمان آید برتر و والاتری، پاک و منزهی ای پروردگار او صاحب اختيار بيت الله الحرام خانه پر حرمت کعبه و رکن و مقام و حل منطقه خارج از منطقه احرام) و حرام (منطقه احرام).

ثم تكبر تكبيرتين وتقول: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمواتِ وَالْأَرَضِينَ، حَنِيفاً عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ، وَدِينِ مُحَمَّدٍ، وَ ولا يَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى بْنِ أَبِي طَالِبِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِي وَنَسْكَى وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لا إِلَهَ غَيْرُكَ ، وَلَا مَعْبُودَ سِواكَ، أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ.

في القنوت

اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَلِيمُ الكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَلِيُّ العظيم، سُبحانَكَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا فِيهِنَّ، وَمَا بَيْنَهُنَّ، وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، يَا اللَّهُ ، لَيْسَ كَمِثْلِهَ شَيْءٌ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لَي وَلِوَالِدَيَّ وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ). رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمَ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَجَلُ الأكرم.

سپس دو تکبیر گفته و میگویی چهره و وجود خویش را به سوی خدا می گردانم که آسمانها و زمینها را آفرید در حالی که حق گرا بر آیین ابراهیم و دین محمد و ولایت امیر مؤمنان علی بن ابی طالب که درود و رحمت خداوند بر آنان باد (و) تسلیم امر خدا هستم و هرگز از مشرکان نیستم( متن عربی این عبارت بدون عبارت معترضه وسط آن با اندک تغییری از آیه ۷۹ سوره انعام گرفته شده است.) بی گمان نماز و عبادات من و زندگی و مرگم برای خداوند پروردگار جهانها و جهانیان است هیچ شریکی برایش وجود ندارد و به همین اعتقاد) و کردار مأمور شده ام و من از مسلمانان و تسلیم شدگان هستم. ( متن عربی عبارات اخیر با تغییر مختصری از آیات ۱۶۲ و ۱۶۳ سوره مبارکه انعام اقتباس شده است.) هیچ خدایی غیر تو نیست و هیچ معبودی جز تو وجود ندارد به خداوند بسیار شنوای بسیار

دانا از (شر) شیطان رانده شده پناه می برم.(ذكر عبارت «أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجیم در ضمن دعا در حقیقت عمل کردن به دستوری است که در آیات ۲۰۰ سوره مبارکه اعراف و ۳۶ سوره مبارکه فصلت داده شده است.)

دعای بیستم

دعای امام هم در قنوت

بار خدایا تو خداوندی که هیچ معبودی جز تو نیست بردبار و بزرگ منش و بزرگواری هیچ معبودی جز تو نیست (که) بلند مرتبه و بسیار بزرگی تو پاک و منزهی پروردگار او صاحب اختیار آسمانهای هفتگانه و پروردگار زمینهای هفتگانه و هر آنچه در آن هاست و هر آن چه بین آنهاست و پروردگار و صاحب اختیار عرش عظیم.

ای خداوند (که) هیچ چیزی همانند او نیست بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرست. و مرا و والدینم و تمام مردان و زنان با ایمان را بیامرز (متن عربی این عبارت با تغییراتی از آیه پایانی سوره مبارکه نوح برداشته شده است.) (که) بی گمان تو بر هر چیزی بسیار توانایی (در نسخه ای دیگر به جای عبارت اخیر متن عبارت إنك على ذلک قادر» آمده است.) پروردگارا (مرا) بیامرز و رحم کن و از آنچه که از گناهانم میدانی در گذر (زیرا) به راستی تو خودت عزیزترین عظیم ترین و گرامی ترینی

في قنوت صلاة العيدين

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْلُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُم أَنْتَ أَهْلَ الْكِبْرِياءِ وَالْعَظَمَةِ، وَأَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ، وَأَهْلَ الْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ، وَأَهْلَ التَّقْوى وَالرَّحْمَةِ.

أَسْأَلُكَ في هذا الْيَوْمِ الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيداً، وَالْمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ذُخْراً وَمَزيداً ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ.

وَأَسْأَلُكَ بِهَذَا الْيَوْمِ الَّذِي شَرَّفْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ وَعَظَّمْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، أَنْ تَغْفِرَ لِي وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ،

إِنَّكَ مَجِيبُ الدَّعَواتِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

في قنوت صلاة الكسوف

... إِنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ،

وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ..... 

دعای بیست و یکم دعای حضرت ام در قنوت نماز عید فطر و قربان

شهادت می دهم که معبودی جز خداوند نیست که یکتاست و هیچ شریکی ندارد و این که محمد بنده و فرستاده اوست بارالها تو اهل و شایسته کبریاء (و بزرگی و عظمتی و اهل جود و جبروت و قدرتی و اهل بخشش و آمرزش و اهل تقوا و رحمت هستی. ( متن عربی عبارات اخیر با تغییراتی از آیه پایانی سوره مبارکه مدثر گرفته شده است.)

در این روز (مبارک) که آن را عیدی برای مسلمانان گرداندی و آن را برای محمد - که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد ذخیره و مایه برکت و فزونی قرار دادی از تو درخواست میکنم که بر او و بر خاندان پاکش) درود و رحمت فرستیو به حق امروز که آن را شرافت بخشیده و گرامی داشته و عظمت داده و بر سایر ایام) برتری دادی به برکت محمد که درود خدا بر او و خاندانش باد که مرا و همگی مردان و زنان مؤمن و مسلمان زندگان و مردگان آنان را بیامرزی به یقین تو اجابت کننده دعاها و نیایشهایی ای مهربانترین مهربانان

دعای بیست و دوم

دعای امام هم در قنوت نماز کسوف

... بی گمان خداوند هر آن که در آسمانها و هر آن که در زمین است و خورشید و ماه و ستارگان و کوه ها و درختان و جنبندگان و بسیاری از مردم برایش سجده می کنند و بسیاری از مردم عذاب بر آنها تحقق یافته و ثابت شده است....( سوره مبارکه حج آیه ۱۸)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ لَا تُعَذِّبْنَا بِعَذَابِكَ وَلَا تَسْخَطْ عَلَيْنَا لِبَخَطِكَ، وَلا تُهْلِكُنا بِغَضَبِكَ، وَلَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا، وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا، وَاصْرِفْ عَنَّا الْبَلَاءَ ، يَاذَا المَن وَالْطَّول.

في الركوع

اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ ، وَلَكَ خَشَعْتُ، وَبِكَ اعْتَصَمْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، أَنْتَ رَبِّي، خَشَعَ لَكَ قَلْبِي وَسَمْعِي وَبَصَرِى وَشَعْرِى وَبَشَرَى، وَمَحْى وَلَحْمى ، وَدَى وَعَصَبِى وَعِظَامی وَجَمِيعُ جَوارِحى، وَمَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنِّي، غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَلا مُسْتَكْبِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذلِكَ أُمِرْتُ.

سُبحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَيُحمل. (ثلاث مرات، أو خمسا وسبعا أو تسعاً ، فهو أفضل )

في آخر السجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة

فإذا حضر يوم الجمعة ، ففي ليلته قل في آخر السجدة من نوافل المغرب ، وأنت ساجد :

خداوندا بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرست خداوندا ما را به عذابت عذاب مفرما و با خشمت بر ما خشم ،مگیر و با غضبت ما را هلاک نکن و به خاطر آنچه نادانان و سفیهان ما انجام دادند ما را مؤاخذه و مجازات مفرما(عبارت «لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا در متن دعا یادآور بخشی از آیه ۱۵۵ سوره مبارکه اعراف است.) و ما را عفو کن و بیامرز و بلا را از ما بگردان ای صاحب لطف و نعمت و احسان و تفضل).

دعای بیست و سوم دعای حضرت السلام در رکوع

بارالها فقط برای تو رکوع کردم و تنها برای تو خشوع و فروتنی ورزیده ام، و فقط به تو پناه می جویم و تنها برای تو خود را تسلیم کرده ام و فقط بر تو تکیه و اعتماد کرده ام، (زیرا) تو پروردگار و صاحب اختیار منی دل و گوش و چشم من و مو و پوست و مغزم و گوشت و خون و عصب و استخوانهایم و تمام اعضا و جوارحم و آن چه که زمین از من در برگرفته است برای تو و در برابرت) خاشع و فروتن است در حالی که از این خشوع در برابر خدا که پروردگار جهانیان است امتناع ننموده و تکبر نمی ورزد.

هیچ همتا و شریکی برای او نیست و من به همین (کار) مأمور شده ام.

سپس سه بار یا پنج یا هفت یا نه بار این ذکر را بگو که این تکرار بهتر است. پروردگار و صاحب اختیار بسیار بزرگم را از هر عیب و نقصی منزه میدانم و به ستایش و سپاس او (مشغولم)

دعای بیست و چهارم

دعای حضرت در آخر سجده نافله های نماز مغرب در شب جمعه

از امام رضا روایت شده که فرمودند پس هرگاه روز جمعه آمد. در شب آن در آخر سجده هر یک از نافله های نماز مغرب و در حالی که در سجده ای بگو

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ، وَسُلْطَانِكَ الْقَدِيمِ، أَنْ تُصَلِّيَ على مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَتَغْفِرَ لَى ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ.

في تعقيب الصلاة

فإذا فرغت من صلاة الزوال ، فا رفع يديك ثم قل : . اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ، وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ) وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ وَأَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُقِيلَ عَثْرَتِي، وَتَسْتُرَ عَوْرَتِي، وَتَغْفِرَ ذُنُوبِي، وَتَقْضِيَ حَوَائِجِي، وَلا تُعَذِّبَني بِقَبِيحٍ فِعَالَى، فَإِنَّ جُودَكَ وَعَفْوَكَ يَسَعْنِي.

ثم تخر ساجدا ، وتقول في سجودك : يا أَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ مَوْلايَ وَسَيِّدِي فَارْزُقْنِي أَنْتَ خَيْرٌ لي مِنْ أَبِي وَأَمَّى وَمِنَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. بي إِلَيْكَ فَقْرُ وَفَاقَةً، وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنِّى أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى إِخْوَانِهِ النَّبِيِّينَ، وَالْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ، وَتَسْتَجِيبَ دُعَائِي، وَتَرْحَمَ تَضَرُّعى، وَاصْرِفْ عَنِّى أَنْواعَ الْبَلاءِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

بار خدایا من به برکت اسم عظیم تو و سلطه و قدرت ازلی و قدیمت از تو می خواهم که بر محمد و آل او درود و رحمت فرستی و گناه عظیم و بسیار مرا بیامرزی

دعای بیست و پنجم دعای امام سلام در تعقیبات نماز

از حضرت رضا نقل شده که فرمودند پس هرگاه از نماز ظهر فارغ شدی دستانت را بلند کرده و بگو

بارالها من به واسطه جود و بزرگواریت به سوی تو تقرب می جویم و به یمن وجود محمد بنده و فرستاده ات به درگاهت نزدیکی میجویم و به وسیله فرشتگان و انبیاء و پیامبرانت به تو تقرب میجویم و از تو میخواهم که بر محمد و آل محمد درود و رحمت بفرستی و از تو میخواهم که لغزشم را ببخشی و در گذری و عیب و زشتی ام را بپوشانی و گناهانم را بیامرزی و حاجتهایم را برآورده سازی و به سبب کارها و اعمال زشتم مرا عذاب نفرمایی، چرا که بی گمان جود و بخشش تو مرا فرا می گیرد.

سپس به سجده در می افتی و در حال سجده میگویی

ای خدای اهل تقوا و آمرزش(متن عربی این عبارت با اندکی تغییر از آیه پایانی سوره مبارکه مدثر اقتباس شده است.) ای مهربان ترین مهربانان تو مولا و سرور منی، پس مرا روزی ده تو برایم از مادر و پدرم و از همه مردم بهتری قطعا در (وجود) من نیاز و احتیاج زیادی به تو وجود دارد ولی تو از من بی نیازی به حق ذات کریم و بزرگوارت از تو درخواست میکنم که بر محمد و آل محمد و بر برادران حضرتش که پیامبرانند و ائمه و پیشوایان پاک درود و رحمت فرستی و دعای مرا اجابت فرمایی و بر ناله و زاری من ترحم کنی و انواع بلا و مصیبت را از من برگردانی ای مهربان ترین مهربانان

فإذا فرغت من صلاتك ، فارفع يديك وأنت جالس وكبر ثلاثا ، وقل :

لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ وَحْدَهُ، الْجَزَ وَعْلَهُ، وَنَصَرَ عَبْلَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، فَلَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَيُمِيتُ ويُحي ، بِيَدِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

عند الخروج من المنزل وعند السفر إلى الحج

إذا أردت سفراً فاجمع أهلك ، وصل ركعتين ، وقل : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ دِينِي، وَنَفْسِي، وَأَهْلَى، وَوُلْدِى، وَعِيالى.

عند الخروج إلى الحج

فإذا أردت الخروج إلى الحج ... وقل :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ الْيَوْمَ دِينِي وَمالي وَنَفْسِي، وَأَهْلَى وَوُلدى، وَجَميعَ جيراني وَإِخْوانِيَ الْمُؤْمِنِينَ الشَّاهِدَ مِنَّا وَالْغَائِبَ عَنَّا.

و هنگامی که از نمازت فارغ شدی در حالی که نشسته ای دستانت را بلند کن و سه بار تکبیر گفته و بگو هیچ معبودی جز خداوند نیست (که) یکتا (و) یگانه است و عده اش را به انجام رساند و تحقق بخشید و بنده اش را یاری نمود و سپاهش را قدرتمند و غالب فرمود و به تنهایی تمام گروه های کفار و مشرکان را شکست داده و فراری داد پس فرمانروایی فقط برای اوست و ستایش و سپاس مخصوص اوست زنده میگرداند و می میراند و می میراند و زنده می کند خیر و برکت فقط در دست اوست و او بر هر چیزی بسیار تواناست.

دعای بیست و ششم

دعای حضرت ام هنگام بیرون رفتن از منزل و هنگام سفر حج

از امام رضا سلام نقل شده که فرمودند هرگاه اراده سفر داشتی افراد خانواده ات را جمع کن و دو رکعت نماز گزارده و بگو:

بار خدایا بیگمان من دینم و خودم و خانواده و فرزندان و عیال و نان خورهایم را به تو می سپارم.

دعای بیست و هفتم

دعای امام هنگام رفتن به حج

از حضرت رضا روایت است که فرمودند پس هرگاه اراده رفتن به حج را داشتی... و بگو:

خداوندا من امروز دین و مالم و خودم و خانواده و فرزندانم و تمام همسایگان و دوستان مؤمنم - چه آنان که پیشم حاضرند و چه آنان که غایبند - را به تو می سپارم.

دعاء آخر:

إذا أردت الخروج إلى الحج ودعت أهلك .... ثم صل ركعتين وتقول :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَابَةِ الْحُزْنِ. اللَّهُمَّ احْفَظْني في سَفَرى، واسْتَخْلِفُ لي في أَهْلي وَوُلْدى، وزدني في عافِيَةٍ إِلى أَهْلي وَرَهْطي.

إذا أردت الخروج من منزلك فقل :

بِسْمِ اللَّهِ ، وَلَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ...

واقرأ « قل هو الله احد » مرة عن يمينك ، ومرة عن يسارك ، ومرة عن خلفك ، ومرة [ من ] بين يديك ، ومرة من فوقك ، ومرة من تحتك ، فإنك تكون في يومك كله في أمان الله .

فإذا خرجت فقل : بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِه أَخْرُجُ

فإذا وضعت رجلك في الركاب ، فقل :

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ

فإذا استويت على راحلتك ، واستوى بك محملك ، فقل :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا إِلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِالْإِيمَانِ،

دعای بیست و هشتم: دعای دیگر

هرگاه اراده رفتن به حج را داشتی با خانواده ات وداع کرده .... سپس دو رکعت نماز بگزار و بگو

خداوندا من از سختی و مشقت سفر و افسردگی اندوه و حزن به تو پناه می برم. بار خدايا مرا در سفرم حفظ فرما و برای من جانشینی در خانواده و فرزندانم قرار ده، و مرا با سلامتی و عافیت به خانواده و جماعتم برگردان

دعای بیست و نهم:

هرگاه خواستی از منزل بیرون روی بگو به نام خدا (بیرون می روم)، و هیچ توان و هیچ قدرتی نیست جز با استعانت از خداوند متعال) بر خداوند توکل و اعتماد کردم .....

و (سپس) سوره توحید را یک بار به سمت راست خود و بار دیگر به سمت چپ خودت و یک بار پشت سر و یک بار پیش رو و بار دیگر بالای سر و بار دیگر زیر خود بخوان که در این صورت بیگمان تو در تمام امروزت در امان خدا خواهی بود. و هرگاه از خانه خارج شدی بگو فقط با استعانت از توان خدا و قدرتش خارج می شوم.

دعای سی ام

پس هرگاه پایت را در رکاب نهادی بگو به نام خدا و با استعانت از خدا و در راه خدا و بر آیین رسول خدا که درود و رحمت خدا و سلامش بر او و خاندانش باد.

و هنگامی که روی مرکب خود مستقر شدی و کجاوه ات تو را در برگرفت بگو ستایش و سپاس برای خداوندی است که ما را به راه اسلام هدایت فرمود و نعمت ایمان را به ما ارزانی داشت

وَعَلَّمَنَا الْقُرْآنَ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ) وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

عند الإحرام للتمتع بالعمرة إلى الحج بعد الفريضة

فإذا أردت التمتع فقل : اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ التَّمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ عَلَى كِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيَّكَ، فَيَسْرُهُ لَى، وَتَقَبَّلْها مِنِّي (1) ۳۲ دعاء آخر:

اللَّهُمَّ إِنِّي أريدُ ما أَمَرَتَ بِهِ مِنَ التَّمَتَّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَقِّ، عَلَى كِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ، فَإِنْ عَرَضَ لَى عَارِضُ يَحْسُني، مُخَلَّني حَيْثُ حَبَسْتَني ، لِقَدَرِكَ الَّذِي قَدَّرْتَ عَلَى.

اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ حَجَّةً، فَعُمْرَةً.

وإن دخلت بحج مفرد ... تقول :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَرِيدُ الْحَيَّ فَيَسْرُهُ لَى، وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي

و قرآن را به ما یاد داد و با وجود مبارک محمد که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد بر ما تفضل کرد و منت نهاد پاک و منزه است خدایی که این (مرکوب) را در اختیار ما قرار داد و مسخر ما گردانید و گرنه ما خود بر این کار قادر نبودیم و بی گمان ما به سوی پروردگارمان باز میگردیم(متن عربی عبارات اخیر در حقیقت آیات ۱۳ و ۱۴ سوره مبارکه زخرف است.) و ستایش و سپاس مخصوص خداوند است (که) پروردگار جهانها و جهانیان است).( متن عربی این عبارت عبارات معروف قرآنی الحمد لله رب العالمین است که در آیات ۲ سوره حمد، ۴۵ انعام ۱۰ یونس ۱۸۲ صافات ۷۵ زمر و ۶۵ غافر به کار رفته است.)

دعای سی و یکم:

دعای حضرت اسلام هنگام بستن احرام برای تمتع در حج عمره پس از نماز واجب

از حضرت ام روایت شده که فرمودند: هرگاه قصد به جا آوردن متعه حج (در حج عمره) را کردی بگو: خداوندا من میخواهم متعه حج عمره را بر اساس کتابت و سنت پیامبرت به جا آورم پس آن را برایم آسان گردان و این عمره را از من بپذیر(و هرگاه قصد به جا آوردن حج به نیابت شخص دیگری داشتی بگو خداوندا من میخواهم از طرف فلان بن فلان و به جای فلان بن فلان نام آن شخص را ببر سپس آن را برایم آسان گردان و از طرف فلانی این (حج) را بپذیر)

دعای سی و دوم: دعای دیگر

بار خدایا من میخواهم که آن چه در مورد به جا آوردن حج عمره به من امر فرمودی را بر اساس کتابت و سنت پیامبرت که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد به اجرا گذارم پس اگر در این کار حادثه ای عارض شد که مرا از این کار باز می داشت آن مانع را از سر را هم بردار همان گونه که با قضا و قدری که بر من مقدر فرمودی مرا باز داشتی. خداوندا اگر این سفر حج تمتع نیست آن را عمره قرار ده. و اگر به قصد حج افراد وارد شدی .... می گویی: خداوندا من میخواهم حج به جا آورم پس آن را برایم آسان گردان و این عمل را از من بپذير.

ثم قل عند ذلك :

اللَّهُمَّ فَإِنْ عَرَضَ لِى شَيْءٍ يَحْبِسَنِي، فَخَلْنِي حَيْثُ حَبَسْتَني لِقَدَرِكَ الَّذِي قَدَّرْتَ عَلَى اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ حَجَّةً، فَعْمَرَةً.

أَحْرِمَ لَكَ شَعْرِى وَبَشَرِي، وَلَحْمًى وَعِظَامى، وَمُحَى وَعَصَى، وَشَهَوَاتِي مِنَ النِّسَاءِ وَالطَّيبِ، وَغَيْرِهَا مِنَ اللُّبَاسِ وَالزِّينَةِ، ابْتَغِي بِذلِكَ وَجْهَكَ وَمَرْضاتِكَ، وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَنِي لِمَنِ اسْتَجَابَ لَكَ، وَآمَنَ بِوَعْدِكَ وَاتَّبَعَ أَمْرَكَ، فَإِنِّي أَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، وَفِي قَبْضَتِكَ، لاواق إلا ما وَقَيْتَ، وَلَا أَخِذْ إِلَّا مَا أَعْطَيْتَ.

فَأَسْأَلُكَ أَنْ تَعْزِمَ لَى عَلَى كِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ، وَتُقَوِّيَنِي عَلَى ما صَنَعْتَ عَلَيْهِ، وَتُسَلَّمَ مِنِّي مَناسِكي في يُسْرِ مِنْكَ وَعَافِيَةٍ، وَاجْعَلْنِي مِنْ وَفْدِكَ الَّذِي رَضِيتَ وَارْتَضَيْتَ، وَسَمَّيْتَ وَكَتَبْتَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي خَرَجْتُ مِنْ شُقَةٍ بَعِيدَةٍ، وَمَسَافَةٍ طَوِيلَةٍ، وَإِلَيْكَ وَفَدْتُ وَلَكَ زُرْتُ، وَأَنْتَ أَخْرَجْتَنِي، وَعَلَيْكَ قَدِمْتُ، وَأَنْتَ أَقْدَمْتَنى

پس در آن هنگام بگو:

بارالها پس اگر حادثه ای برایم عارض شد که مرا از آن باز میداشت مرا از آن) آزاد فرما همان گونه که با قضا و قدری که بر من مقدر فرمودی مرا بازداشتی، خدایا اگر این سفر نمی تواند حج باشد آن را عمره قرار ده. به خاطر تو مو و پوستم و گوشت و استخوان و مغز و عصیم و تمایلاتم نسبت به زنان و عطر و چیزهای دیگر مانند لباس و زینت را بر خود حرام کرده و احرام میبندم و با این کار به دنبال تقرب به ذات پاکت و به دست آوردن خشنودیت و آباد کردن خانه آخرت (خود) هستم (زیرا) هیچ معبودی جز تو نیست.

خداوندا از تو میخواهم که مرا در زمره کسانی قرار دهی که دعوت تو را اجابت نموده و به وعده صادقت) ایمان آورده و دستور و فرمانت را پیروی نمودند، زیرا که بی گمان من خودم بنده تو و فرزند بنده ات هستم و وجودم در دست قدرت) توست به گونه ای که نه چیزی را حفاظت کننده ام جز آنچه تو محافظت کردی و نه چیزی را گیرنده ام جز آن چه که تو عطا فرمودی

لذا از تو درخواست میکنم که قصد و تصمیم مرا بر اساس کتابت و سنت پیامبرت به عزم جدی تبدیل فرمایی و مرا بر آنچه قضا و قدر فرموده و انجام داده ای تقویت فرمایی و اعمال و مناسکم را در آسانی از جانب خودت و عافیت و سلامتی از من بپذیری و مرا از گروه زوارت که از آن خشنودی و آن را برگزیده ای و افراد آن را به نام مشخص فرموده و نوشته ای قرار ده.

خدايا من از جایی دور و مسافتی طولانی بیرون آمدم و فقط به سوی تو حرکت نموده و قصد زیارتم تنها برای توست در حالی که خودت مرا بیرون آوردی، و به سوی تو آمدم در حالی که خودت مرا آوردی

أَطَعْتُكَ بِإِذْنِكَ وَالْمَنَّةً لَكَ عَلَى، وَعَصَيْتُكَ بِعِلْمِكَ وَلَكَ الْحَجَّةُ عَلَى.

وَأَسْأَلُكَ بِانْقِطاع حُجَتي ، وَوُجُوبِ حُجَتِكَ عَلَيَّ ، إِلَّا مَا صَلَّيْتَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ، وَغَفَرْتَ لَى، وَتَقَبَّلْتَ مِنِّى.

اللَّهُمَّ فَتَمْ لَى حَجَتي وَعُمْرَتِي، وَتُخْلِفَ عَلَيَّ فِيمَا أَنْفَقْتُ، وَاجْعَلِ البركة فيما بَقِيَ ، وَرُدَّنِي إِلى أَهْلِى وَوُلْدى.

عند دخول المسجد الحرام والنظر إلى البيت، وعند الحجر

قل عند دخول المسجد : بسم الله وبالله ، وابدأ برجلك اليمنى قبل اليسرى ، وقل :

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَى ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لَى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَأَبْوابَ فَضْلِكَ، وَجَوائِزَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَعِذْنَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ، وَاسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ وَرِضَاكَ.

فإذا دخلت مكة ونظرت إلى البيت فقل :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَمَكَ وَشَرَّفَكَ وَكَرَّمَكَ،

با اجازه و توفیق خودت تو را اطاعت نمودم در حالی که در این طاعت و فرمانبرداری تو بر من منت داری و با وجود علم و دانایی ات تو را معصیت نمودم در حالی که در این معصیت حجت و دلیل تو بر من غلبه دارد و حق به جانب توست و به خاطر عذر نداشتنم و ثابت شدن حجت و برهانت بر من حاجتم را از تو میخواهم او درخواستی ندارم جز اینکه بر محمد و بر خاندان پاکش درود و رحمت فرستی، و مرا بیامرزی و (عملم را از من بپذیری

بار خدایا حج و عمره مرا تکمیل فرما و مالی را که در این راه هزینه نمودم با مال بهتر و بیشتری جایگزین فرما و در آنچه از مالم باقی مانده برکت قرار بده و مرا سالم و با دست پر به خانواده و فرزندانم بازگردان

دعای سی و سوم

دعای حضرت اسلام هنگام ورود به مسجد الحرام و نگاه به خانه کعبه و هنگام استلام حجر الأسود

از امام رضا روایت شده که فرمودند هنگام ورود به مسجد الحرام بگو: بسم الله و بالله به نام خدا و با استعانت از خدا وارد می شوم و هنگام ورود

پای راستت را قبل از پای چپ بگذار و بگو

بارالها گناهانم را بیامرز و درهای رحمت و فضلت را بر روی من بگشا و جوایز آمرزش و بخششت را نصیبم فرما و ما را از شر شیطان رانده شده پناه بده و محافظت فرما)، و مرا در مسیر) طاعت و خشنودیت به کار بگیر و هرگاه داخل مکه شدی و به خانه خدا نظر افکندی بگو: ستایش و سپاس از برای خدایی است که تو را عظمت بخشید و شرافت داده و گرامی داشت.

وَجَعَلَكَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً، وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ.

وإذا نظرت إلى البيت فقل :

اللَّهُمَّ أَنتَ السَّلامُ وَمِنكَ السَّلامُ، فَحَيْنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ، اللَّهُمَّ إِنَّ هذا بَيْتِكَ الَّذِي شَرَّفْتَ، وَعَظَمْتَ، وَكَرَّمْتَ اللَّهُمَّ زِدْ لَهُ تَشْرِيفاً وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيماً، وَبَراً وَمَهَابَةً.

فإذا انتهيت إلى باب البيت فقل :

اللَّهُمَّ إِنَّ الْبَيْتَ بَيْتُكَ، وَالْحَرَمَ حَرَمُكَ، وَالْعَبْدَ عَبْدُكَ ، هَذَا مَقامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ.

وقل عند باب البيت :

سائِلُكَ بِبَابِكَ ، مِسْكِينُكَ بِبَابِكَ، عُبَيْدُكَ بِفِنائِكَ ، فَقِيرُكَ نَزَلَ بِسَاحَتِكَ، تَفَضَّلْ عَلَيْهِ بِجَنَّتِكَ.

وإذا انتهيت إلى الحجر الأسود ، فارفع يديك ، وقل :

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ إِيمَاناً بِكَ، وَتَصْدِيقاً بِكِتَابِكَ، وَاتَّبَاعَ السُنَّةِ نَبِيكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ، وَوَفَاءَ بِعَهْدِكَ آمَنْتُ بِاللَّهِ، وَكَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

و تو را محل گردهمایی مردم و مرجع امور دینی آنان و مقام امن و مایه هدایت و راهنمایی جهانیان گرداند.(متن عربی عبارت اخیر از تلفیق دو آیه ۱۲۵ سوره بقره و ۹۶ آل عمران اخذ شده است.)

و هرگاه به خانه نظر افکندی بگو:

خداوندا تو بی عیب و نقص و سلامت بخشی و آرامش و سلامتی از توست، پس ما را با آرامش و سلامتی سالم و زنده بدار خداوندا بی گمان این خانه خانه توست که آن را شرافت بخشیدی و عظمت داده و گرامی داشتی

بار خدایا شرافت و عظمت و ارجمندی و بزرگ داشت این خانه و خیر و منافع و هیبت آن را بیشتر فرما.

و هنگامی که به در خانه کعبه رسیدی بگو بارالها قطعاً این خانه خانه توست، و این حرم حرم تو و این بنده بنده توست این جایگاه برپا ایستادن کسی است که از آتش دوزخ به تو پناه آورده است.

و نزد در خانه کعبه بگو گدایت به درگاهت آمده مخلوق بیچاره ات به درگاهت ایستاده بنده حقیرت بر آستان خانه توست

بنده محتاجت به ساحت عظمتت وارد شده است پس بهشت را بر او تفضل نموده و به او ببخش

و هنگامی که به حجر الأسود رسیدی دستانت را بالا برده و بگو:

به نام خدا و با استعانت از خدا آغاز میکنم و خدا بزرگ تر است از آن چه که به وصف در آید خداوندا به تو ایمان دارم و کتابت را تصدیق مینمایم و سنت و راه روشن پیامبرت که درود و رحمت خدا بر او و خاندان پاکش باد را پیروی میکنم و به عهد و پیمانم (با تو وفا دارم به خدا ایمان دارم و به جبت و طاغوت بت و بسیار طغیان گر یا نام دو بت کفر می ورزم خدا بزرگتر است از آنچه که توصیف شود)، هیچ معبودی جز خداوند یگانه نیست و خدا بزرگتر است از آنچه که به وصف در آید.

اللَّهُمَّ لَكَ حَجَتُ، وَإِيَّاكَ أَجَبْتُ، وَإِلَيْكَ وَفَدَتُ، وَلَكَ قَصَدْتُ، وَبِكَ صَمَدْتُ، وَزِيارَتَكَ أَرَدْتُ، وَأَنَا فِي فِنائِكَ، وَفي حَرَمِكَ، وَضَيْفُكَ، وَعَلى بَابِ بَيْتِكَ، نَزَلْتُ سَاحَتَكَ، وَحَلَلْتُ بِفِنائِكَ.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي وَرَبُّ هَذَا الْبَيْتِ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ تَكْرَهُ فِيهِ الرَّفَثَ، وَتَقْضِي فِيهِ التَّفَثَ وَتُبِرُّ فِيهِ الْقَسَمَ، وَتُعْتِقُ فِيهِ النَّسَمَ، قَدْ جَعَلْتَ هَذَا الْبَيْتَ عِيد الخَلْقِكَ، وَقُرْبانَا لَهُمْ إِلَيْكَ، وَمَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً، وَجَعَلْتَهُ لَهُم قِيَامًا بِجَةٍ، وَيُطَافُ حَوْلَهُ، ويُجاوِرُهُ الْعَاكِفُ، وَيَأْمَنُ فِيهِ الْخَائِفُ.

اللَّهُمَّ وَإِنِّي مِن حَجَّهُ لَكَ رَغْبَةً فِيكَ، وَ الْتِمَاساً لِرِضَاكَ وَرِضْوانِكَ، وَتَحَا عَلَى خَطِيئَتِي مِنْكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الشَّكْرِ، وَالْعِتْقَ مِنَ النَّارِ، إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

ثم تدنو من الحجر فتستلمه وتقول :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هدانا لهذا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ، لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ، سُبْحانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للهِ،

بارالها فقط برای تو حج گزاردم و تنها دعوت تو را اجابت نمودم و فقط به سوی تو حرکت کردم و تنها تو را قصد نمودم و حاجت و نیازم را فقط به سوی تو آوردم و اراده و خواسته ام تنها زیارت تو بود و اکنون این منم که در آستانت ایستاده ام و در حرم (امن) تو و مهمانت و بر درگاه خانه ات هستم به ساحت عظمت تو وارد شده ام و در آستان (رحمت) تو داخل شده ام.

بار خدایا تو پروردگار او صاحب اختيار من و صاحب اختیار این خانه ای خدایا بی گمان این روز روزی است که همبستری (بندگان) در آن را نمی پسندی و چرک و آلودگی آنان را برطرف می سازی و سوگندها را در آن راست گردانده و تحقق می بخشی و نفوس بردگان را در آن آزاد میسازی به تحقیق این خانه را مایه بازگشت آفریدگانت و وسیله تقرب آنان به سوی خودت و محل اجتماع و گردهمایی مردم و مقام امن گرداندی(عبارت و مثابة للناس و أمناً در متن دعا از آیه ۱۲۵ سوره مبارکه بقره اقتباس شده است.) و آن را مایه نهضت و خیزش آنان با یک حج ساختی ( عبارت و جعلته لهم قياماً» در متن دعا از آیه ۹۷ سوره مبارکه مائده گرفته شده است.)و پیرامون آن طواف می شود، و بنده عابد، مجاور آن میشود و انسان هراسان در آن امنیت می یابد.

بارالها بی گمان من از کسانی هستم که این خانه را به خاطر تو و به سبب اشتیاق به تو و کسب خشنودی و رضایتت و کم کردن گناه و خطایم نسبت به تو زیارت نمودم خدایا از تو عافیت و سلامتی و توفیق در شکرگزاری و رهایی از آتش دوزخ را می طلبم (زیرا) به راستی تو خودت مهربان ترین مهربانانی

سپس به حجر الأسود نزدیک شده و آن را استلام نموده و دست میکشی) و می گویی: ستایش و سپاس برای خداوندی است که ما را به این راه) و (عمل) هدایت فرمود در حالی که اگر خدا ما را هدایت نمیکرد هرگز امکان نداشت خودمان به آن راه یابیم. (سوگند که به یقین رسولان پروردگارمان با سخن و برهان) حق به سوی ما آمدند (متن عربی عبارات اخیر بخشی از آیه ۴۳ سوره مبارکه اعراف است.) خداوند متعال از هر عیب و نقصی پاک و منزه است و سپاس و ستایش مخصوص

وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيُّ لا يموتُ، بِيَدِ الْخَيْرُ كُلَّهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِه وَسَلَّمَ.

عند بدء الطواف من الحجر الأسود

ثم تطوف بالبيت تبدأ بركن الحجر الأسود ، وقل :

أمانتي اديتها، وميثاقي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لى بالموافاة. امَنْتُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ، وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَهُبَل وَالْأَصْنَامِ ، وَعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالشَّيْطَانِ، وَكُلَّ نِدٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، سُبْحَانَهُ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوا كَبِيراً.

وتقول في طوافك :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي يُمْشَى بِهِ عَلَى الْمَاءِ كَمَا يُمْشَى عَلَى جُدَدِ الْأَرْضِ ، وَبِاسْمِكَ الْمَحْزُونِ الْمَكْنُونِ عِنْدَكَ وَبِاسْمِكَ العظيم الأعظم، الذي إِذا دُعيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ به

خداست و هیچ معبودی جز خدای یگانه وجود ندارد و خداوند بزرگ تر است از آنچه به وصف در آید هیچ معبودی جز خداوند نیست (که) یکتاست و هیچ شریکی ندارد. فرمانروایی فقط در اختیار اوست و ستایش و سپاس فقط به او اختصاص دارد. زنده می گرداند و می میراند در حالی که او خود زنده ای است که هرگز نمی میرد، تمام خیر و برکت فقط به دست با کفایت اوست و او بر هر چیزی بسیار تواناست و درود و رحمت خداوند بر محمد و بر خاندان پاکش و سلام خداوند بر آنان باد.

دعای سی و چهارم دعای امام هنگام شروع طواف از حجر الأسود

از امام رضا علام نقل شده که فرمودند سپس خانه خدا را طواف نموده(و هرگاه خواستی از طرف یکی از برادران ایمانیات طواف کنی و به حجر الأسود رسیدی می گویی به نام خدا، خداوندا بپذیر) و این کار را از حجر الأسود شروع میکنی و در این حال بگو:

امانتم را ادا کردم و تعهد و پیمانم را انجام دادم تا این که تو وفای به عهدم را به نفع من شهادت دهی.

به خداوند عز و جل ایمان دارم و به جبت و طاغوت بت و بسیار طغیان گر یا نام دو بت و لات و عزی و هبل و سایر بتها و عبادت بتها و شیطان و هر همتایی (ادعایی) که غیر از خدا عز و جل پرستیده میشود کفر می ورزم خداوند از آنچه آنان می گویند بسیار پاک و منزه و والاتر است.( عبارت سبحانهُ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوا كبيراً » با اندک تغییری از آیه ۴۳ سوره مبارکه إسراء اقتباس شده است.)

و در طوافت میگویی: بار خدايا من با استعانت از اسم مبارکت که به وسیله آن می توان روی آب راه رفت همان گونه که بر راههای زمین راه پیموده میشود و با یاری خواستن از اسم محفوظ (و) پنهان نزد خودت و به نام عظیم (و) اعظمت که اگر به وسیله آن خوانده شوی (حتما) اجابت فرموده و چنانچه به وسیله آن از تو درخواست شود

أَعْطَيْتَ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَنْ تَغْفِرَ لي وَتَرْحَمَني وَتَقْبَلَ مِنِّى كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ خَليلكَ، وَمُوسَى كَلِيمِكَ وَعِيسَى رُوحِكَ، وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ حَبِيبِكَ.

مقابل الميزاب

اللَّهُمَّ أَعْتِقِ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَادْرَأَ عَنِّى شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ وَأَظِلَّنِي تَحْتَ ظِلٍّ عَرْشِكَ، وَاصْرِفْ عَنِّى شَرَّكُلَّ ذِى شَرٍّ، وَفَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ.

عند الملتزم

فإذا كنت في السابع من طوافك ، فأت المستجار عند الركن اليماني إلى مؤخر الكعبة بقدر ذراعين أو ثلاثة ، وإن شئت إلى الملتزم .....

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَرَّمَكَ وَعَظَمَكَ وَشَرَّفَكَ، وَجَعَلَكَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً، اللَّهُمَّ إِنَّ الْبَيْتَ بَيْتُكَ، وَالْعَبْدَ عَبْدُكَ، وَالْأَمْنَ أَمْنُكَ ، وَالْحَرَمَ حَرَمُكَ، هذا مَقامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ، أَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ.

عطا می فرمایی از تو میخواهم که بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرستی، و مرا بیامرزی و رحم کنی و اعمالم را از من بپذیری همان گونه که از ابراهیم دوست صمیمیت و موسی هم صحبتت و عیسی روحت و محمد که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد محبوبت پذیرفتی

دعای سی و پنجم دعای حضرت اسلام در برابر ناودان کعبه

بارالها گردن مرا از آتش دوزخ رهایی بخش و شر فاسقان و بدکاران عرب و عجم را از من دفع كن و در زیر سایه عرشت بر من سایه افکن و شر و بدی) هر صاحب شری و شر بدکاران جن و انس را از من برگردان و دور فرما)

دعای سی و ششم دعای امام سلام نزد ملتزم

از امام رضا روایت شده که فرمودند پس هرگاه در طواف هفتمت بودی به سوی مستجار محل پناه بردن نزد رکن یمانی به سوی عقب کعبه به مقدار دو ذرع یا سه ذرع حرکت کن و با اگر خواستی به سوی ملتزم رفته و بگو:

سپاس و ستایش مخصوص خداوندی است که تو را گرامی داشت و عظمت بخشید و به تو شرافت داد و تو را محل گردهمایی مردم و مایه امنیت آنان گرداند.(عبارت جعلك متابة للناس و أمناً در متن دعا به آیه ۱۳۵ سوره مبارکه بقره اشاره دارد.)

خداوندا به راستی که این خانه خانه تو و این بنده بنده تو و این مقام امن مقام امن تو و این حرم حرم توست این جایگاه ایستادن کسی است که از آتش به تو پناه آورده است.

از آتش دوزخ به خداوند پناه میجویم.

عند دخول الكعبة

اللَّهُمَّ هَذَا حَرَمُكَ وَأَمْنُكَ، فَحَرَّمَ لَحَمَى وَدَمِي عَلَى النَّارِ، وَامِنَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ عَذَابِكَ وَمِنْ سَخَطِكَ.

عند السعى من الصفا

فابتدئ بالصفا ، وقف عليه ( وقل ) :

لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيُّ لا يموتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلَّهُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ.

وطول الوقوف عليه ، ثم تكبر ثلاثاً ، وأعد القول الأول ، وصل على مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وقل : 

اللَّهُمَّ اعْصِمْني بِدينِكَ، وَبِطَواعِيَتِكَ وَطَواعِيَةِ رَسُولِكَ، اللَّهُمَّ جَنَّبُنِي حُدُودَكَ.

دعای سی و هفتم دعای حضرت ام هنگام ورود به کعبه

خداوندا این حرم تو و مقام امن توست پس گوشت و خون مرا بر آتش حرام فرما و مرا در روز قیامت از هول و هراس آن و خشمت ایمنی بخش خداوندا مرا از عذابت و از خشم و غضبت پناه بده.

دعای سی و هشتم

دعای حضرت سلام هنگام سعی از صفا

از امام رضا لم نقل شده که فرمودند پس سعی را از صفا شروع کن و بر آن کوه بایست و بگو:

هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست و خدا بزرگتر است از آنچه به وصف در آید، هیچ معبودی جز خداوند وجود ندارد.

که یکتاست و هیچ شریکی ندارد فرمانروایی فقط برای اوست و سپاس و ستایش فقط به او اختصاص دارد زنده میگرداند و می میراند در حالی که او خودش) زنده ای است. که هرگز نمی میرد تمام خیر و برکت فقط در دست با کفایت اوست، و او بر هر چیزی بسیار تواناست هیچ معبودی جز خداوند نیست و هیچ کس جز او را نمی پرستیم در حالی که دین خود را برای او خالص گردانده ایم ( تعبير «مخلصين له الدین یک عبارت قرآنی است که در آیات ۲۹ سوره اعراف ۲۲ یونس، ۶۵ عنکبوت ۳۲ لقمان ۱۴ و ۶۵ غافر و ۵ بینه به کار رفته است.) یکتاست و هیچ شریکی ندارد و عده اش را تحقق بخشیده و بنده اش را یاری فرموده و به تنهایی گروه های کفار و مشرکان را شکست داده و فراری ساخت هیچ شریکی برای او نیست.

و ایستادن خود را بر کوه صفا طولانی کن سپس سه بار تکبیر گفته و آنچه قبلا گفتی را دوباره تکرار کن و بر محمد و خاندان پاکش صلوات بفرست و بگو(و در بعضی از نسخه ها آمده و در راستا و مقابل کعبه از آن کوه) بالا برو و هفت بار یا سه بار تکبیر گفته و بگو)

بار خدایا با دین خودت و اطاعت و فرمان برداری از تو و فرمان برداری از فرستاده ات مرا حفظ فرما، خداوندا مرا از تعرض به حدود دستورات و احکام خودت دور بدار

وأكثر الدعاء ما استطعت لنفسك ، ولجميع المؤمنين ، ولو الديك ثم تكبر ثلاثاً وتعيد : «لا إلهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له ... » مثل ما قلت . واذا نزلت من الصفا وَأَنْتَ تُريدُ المروة فامش على هنيا تك وقل :

اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْنَا بِطَاعَتِكَ، وَأَحْيِنَا عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ، وَتَوَفَّنَا عَلَى مِلَّةِ رَسُولِكَ، وَأَعِذْنَا مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ.

وقل في سعيك :

بِسْمِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمَ، وَاهْدِنِي الطَّرِيقَ الْأَقْوَمَ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُ الْأَكْرَمُ.

فتأتي المروة وقل في مشيك : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ الْآخِرَةِ والأولى وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْآخِرَةِ وَالْأُولى.

فاصعد عليها حتى يبدو الك البيت، واستقبل وارفع يديك وقل ما قلت على الصفا، وتكبر مثل ما كبرت عليه.

عند غروب الشمس يوم عرفة

اللَّهُمَّ أَعْتِقَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ...

و تا آنجا که می توانسی برای خودت و تمام مؤمنان و پدر و مادرت زیاد دعا کن سپس سه بار تکبیر میگویی و دوباره تکرار میکنى: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..... به همان گونه که قبلا گفتی

و هرگاه از کوه صفا پایین آمدی و اراده حرکت به سوی مروه را داشتی آهسته و با وقار راه برو و بگو

خداوندا ما را در راه اطاعتت به کار بگیر و بر سنت و راه و روش پیامبرت - که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد زنده بدار و بر آیین فرستاده ات ما را بمیران و از فتنه های گمراه کننده ما را پناه بده

و در هنگام سعیت بگو:

به نام خدا و خدا بزرگ تر است از آنچه به وصف در آید و درود و رحمت خدا بر محمد و بر خاندان پاکش باد ای پروردگار او صاحب اختیار من (مرا) بیامرز و رحم کن و از آن چه میدانی به لطف و رحمتت در گذر و مرا به راه استوارتر و بهتر) هدایت فرما. چرا که به راستی تو خودت عزیزترین و قوی ترین و بزرگوارترینی

پس به مروه میرسی و (هنگام) راه رفتنت بگو

بار خدایا من از خیر و برکت آخرت و دنیا از تو درخواست میکنم و از شر و بدی) آخرت و دنیا به خودت پناه میبرم.

سپس از کوه مروه بالا برو تا این که از آنجا خانه خدا بر تو آشکار شود.

و به سمت خانه رو کن و دستانت را بالا ببر و آنچه را بر کوه صفا گفتی در آنجا هم بگو و همان گونه که بر کوه صفا تکبیر گفتی در این جا هم تکبیر

می گویی.

دعای سی و نهم

دعای حضرت ام هنگام غروب خورشید در روز عرفه

بار خدایا گردنم را از غل و زنجیر) آتش جهنم آزاد کن .....

عند الإفاضة من عرفات

ثم أفض منها بعد المغيب ، وتقول :

لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.

عند التوجه إلى منى

اللَّهُمَّ إِيَّاكَ أَرْجُو، وَلَكَ أَدْعُو، فَبَلِّغْنِي أَمَلِي، وَأَصْلِحْ عَمَلِي. اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ مِنى، وَمَا دَلَلْتَنَا عَلَيْهِ، وَمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيْنَا مِنَ المقاماتِ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَممَّنْ عَلَيَّ فِيهَا بِما مَنَنْتَ بِهِ عَلَى أَوْلِيَائِكَ ، وَأَهْل طَاعَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَأَنْ تُوَفِّقَ لَنَا مَا وَفَقَتَ لَهُم مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُكَ، وَفِي قَبْضَتِكَ.

عند جمرة العقبة

وتقول وأنت مستقبل القبلة ، والحصى في كفك اليسرى :

اللَّهُمَّ هَذِهِ حَصَيَاتِي فَأَحْصِهِنَّ لَى عِنْدَكَ، وَارْفَعْهُنَّ فِي عَمَلى.

دعای چهلم

دعای امام سلام هنگام برگشتن از عرفات

از امام رضا نقل شده که فرمودند سپس بعد از غروب آفتاب از عرفات برگرد. در حالی که این ذکر را میگویی

لا إله إلا الله هيچ معبودی جز خداوند یگانه نیست)

دعای چهل و یکم

دعای امام هم هنگام حرکت به سوی منی

خداوندا من فقط به تو امید دارم و فقط تو را میخوانم پس مرا به آرزویم برسان، و کار و عملم را اصلاح بفرما و سر و سامان بده).

خداوندا این صحرای مناست و آن مکانی که ما را به سوی آن رهنمون شدی و آن جایگاه و مقاماتی که آنها را بر ما انعام فرموده و تفضل کردی و از تو می خواهم که آن چه از نعمت ها را که در این جایگاه به اولیاء و اهل طاعت و برگزیدگان از خلقت بخشیدی به من عطا فرمایی و آنچه از (اعمال) که بندگان صالحت را به آن موفق ساختی به ما نیز توفیق دهی زیرا جز این نیست که قطعا من بنده تو و در مشت (قدرت و در اختیار تو هستم.

دعای چهل و دوم

دعای حضرت ام هنگام سنگ زدن در جمره عقبه

از حضرت رضا سلام روایت شده که فرمودند و در حالی که رو به سوی قبله داری و سنگها در کف دست چپ توست میگویی بارالها این ریگهای من است پس آنها را پیش خودت برای من به شمار آور و مایه رفعت در کار و عملم قرار ده.

( ملحقات) أدعية الإمام على بن موسى الرضا الم | من كتاب «فقه الرضا السلام

عند النحر والذبح

إذا أتيت منى فاشتر هديك ، واذبحه ، فإذا أردت ذبحه أو نحره

فقل :

وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، بِذلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

اللَّهُمَّ إِنَّ هذا مِنْكَ ، وَبِكَ، وَلَكَ، وَإِلَيْكَ ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ، اللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّى كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ خليلكَ، وَمُوسَى كَلِيمِكَ، وَمُحَمَّدٍ حَبِيبِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ...

عند الحلق

وقل : اللَّهُمَّ أَعْطِنِي بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

في وداع بيت الله الحرام

آئِبُونَ تَائِبُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ، وَإِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

دعای چهل و سوم دعای امام هم هنگام نحر شتر و ذبح گوسفند

از امام نقل است که فرمودند: هرگاه به صحرای منی رسیدی قربانی خودت را بخر و ذبح کن و هنگامی که خواستی آن را ذبح یا نحر کنی بگو

روی خود را به سوی خدایی که آسمانها و زمین را آفرید حق گرایانه و با کمال تسلیم می گردانم و من هرگز از مشرکان نیستم به یقین نماز من و (همه) عباداتم و زندگی و مرگم برای خداوند است که پروردگار و صاحب اختیار جهانها و جهانیان است. هیچ شریکی برایش وجود ندارد، (و) من به این کار و عقیده مأمور شده ام و من از مسلمانان و تسلیم شدگان هستم.(متن عربی عبارات این پاراگراف با اندک تغییری از تلفیق آیات ۷۹ و ۱۶۲ و ۱۶۳ سوره مبارکه انعام گرفته شده است.) خداوندا، بی گمان این کار از تو و به یاری) تو و برای تو و به سوی قرب و نزدیکی توست به نام خداوند بخشاینده بسیار مهربان خداوند بزرگ تر است از آنچه که به وصف در آید، خداوندا این قربانی را از من بپذیر همان گونه که از ابراهیم - دوست صمیمیت و موسی - هم صحبتت - و محمد - محبوبت - که درود و رحمت خداوند بر آنان باد پذیرفتی .

دعای چهل و چهارم دعای حضرت ام هنگام سر تراشیدن

از امام رضا نقل شده که فرمودند و بگو:

بار خدایا به جای هر مویی نوری در روز قیامت به من عطا فرما.

دعای چهل و پنجم دعای امام هم هنگام وداع با بیت الله الحرام (خانه پر حرمت خدا

(ما) بازگشت کنندگان (و) توبه کنندگان (و) ستایشگران و سپاس گزاران پروردگارمان هستیم، تنها به سوی خداوند گرایش داریم و فقط او را نیایش میکنیم(عبارت إلى الله راغبون در متن دعا برگرفته از پایان آیات ۵۹ سوره مبارکه توبه و ۳۲ سوره مبارکه قلم می باشد.) و فقط به سوی او باز خواهیم گشت.( عبارت «إليه راجعون در متن دعا از پایان آیات ۴۶ و ۱۵۶ سوره مبارکه بقره گرفته شده است.)

عند زيارة النبي صلى الله عليه وآله عند الميزاب

إذا خرجت من الباب الذي بحيال زقاق البقيع ( الذي يقال له : باب فاطمة وهو عند الميزاب ) فصل هناك ركعتين ، وقل :

يا جواد يا كريم، يا قريبُ غَيْرُ بَعِيدٍ، أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ ، لَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْءٌ ، أَنْ تَعْصِمَنِي مِنَ الْمُهَالِكِ، وَأَنْ تُسَلِّمَنِي مِنْ آفاتِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، وَوَعْشَاءِ السَّفَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، وَأَنْ تَرُدَّنى سالما إِلى وَطَنِي بَعْدَ حَجٌ مَقْبُولٍ، وَسَعْيِ مَشْكُورٍ، وَعَمَلٍ مُتَقَبَّلٍ ، وَلا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى مِنْ حَرَمِكَ وَحَرَمِ نَبِيِّكَ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

عند وداع قبر النبي صلى الله عليه وآله 

اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي مِنْ زِيارَةِ قَبْرِ نَبِيكَ صلى الله عليه وآله وَحَرَمِهِ، فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ فِي حَيَاتِي إِنْ تَوَفَّيْتَني قَبْلَ ذلِكَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

دعای چهل و ششم دعای حضرت ام هنگام زیارت پیامبر اکرم ﷺ نزد ناودان کعبه

از حضرت رضا روایت شده که فرمودند هرگاه از آن دری خارج شدی که روبروی کوچه بقیع است که به آن در فاطمه گفته می شود و نزدیک

ناودان است در آنجا دو رکعت نماز بگزار و بگو: ای بخشنده و سخاوتمند ای بزرگوار ای نزدیک غیر دور از تو می خواهم به سبب اینکه قطعا تو خودت خدایی هستی که هیچ چیزی همانند تو نیست که مرا از حوادث هلاکت بار و پرتگاه های هلاکت حفظ کنی و از آفات دنیا و آخرت و سختی سفر و بدفرجامی و سوء عاقبت مرا سالم بداری و مرا صحیح و سالم و با حجی قبول شده و سعبی شکرگزاری شده و مورد تقدیر و عملی پذیرفته شده به وطنم و خانواده ام) بازگردانی و این (حج) را آخرین بار و دوره حج و زیارت من نسبت به حرم خودت و حرم پیامبرت که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد قرار مده

دعای چهل و هفتم

دعای امام هنگام خداحافظی با قبر پیامبراکرمﷺ

بار خدایا این زیارت) را آخرین بار و مورد از زیارت من نسبت به قبر پیامبرت و حرم (مبارک) او قرار مده و چنانچه مرا قبل از آن زیارت بعدی بمیرانی به یقین در زمان حیاتم شهادت میدهم که هیچ معبودی جز تو نیست و قطعا محمد ﷺ بنده تو و فرستاده توست که درود خدا بر او و بر خاندان پاکش باد.

فيما يتعلق بالزواج

فإذا ادخلت عليك فخذ بناصيتها واستقبل القبلة بها وقل :

اللَّهُمَّ بِأَمَانَتِكَ أَخَذْتُها ، وَبِمِيثَاقِكَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا ، اللَّهُمَّ فَارْزُقْنى مِنْهَا وَلَداً مُبارَكاً سَوِياً، وَلَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ شَرِكَاً وَلَا نَصِيباً.

عند ذبح العقيقة

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، مِنْكَ وَبِكَ وَلَكَ وَإِلَيْكَ عَقِيقَةً فلان بن فلانٍ عَلَى مِلَّتِكَ وَدِينِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ، بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، إِيمانا بِاللَّهِ ، وَثَناءَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله، والعِصْمَةُ بِأَمْرِهِ، وَالشَّكْرُ لِرِزْقِه ، وَالْمَعْرِفَةُ

لِفَضْلِهِ عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

فإن كان ذكرا فقل :

اللَّهُمَّ أَنْتَ وَهَبْتَ لَنَا ذَكَراً، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِمَا وَهَبْتَ، وَمِنْكَ مَا أَعْطَيْتَ، وَلَكَ مَا صَنَعْنَا، فَتَقَبَّلُهُ مِنَّا عَلَى سُنَّتِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه و آله ، فَأَخْنِسُ عَنَّا الشَّيْطَانَ الرَّحِيمَ، وَلَكَ سَكَبُ الدِّماءِ ، وَلِوَجْهِكَ الْقُرْبَانُ، لَا شَرِيكَ لَكَ.

دعای چهل و هشتم دعای حضرت ام در آن چه به ازدواج مربوط است

از امام رضا به روایت است که فرمودند پس هنگامی که عروس بر تو وارد شد موی پیشانیش را بگیر و به همراه او به سوی قبله رو کن و بگو

خداوندا این همسر را با امانت تو در اختیار گرفتم و با عهد و پیمانت فرج او را بر خود حلال شمردم. خداوندا از او فرزندی مبارک و سالم به من روزی فرما و برای شیطان در (نطفه) او شراکت و سهمی قرار مده

دعای چهل و نهم دعای امام سلام هنگام سر بریدن عقیقه

به نام خدا و با استعانت از خدا این نعمت از تو و با یاری جستن از تو و این قربانی برای تو و برای تقرب (جستن به سوی توست که عقیقه فلانی» فرزند فلانی باشد بر آیین و دین تو و سنت و راه و روش پیامبرت محمد . به نام خدا و با یاری جستن از خدا این قربانی را ذبح میکنم و ستایش و سپاس برای خداست و خداوند بزرگ تر است از آنچه که به وصف در آید و به خداوند ایمان دارم و رسول خدا ﷺ را مدح و ثنا می گویم و حفظ و نگهداری من از گناه و بلا به امر و قضا و قدر اوست و شکر و سپاس گزاری به خاطر رزق و روزی اوست و شناخت نسبت به او به خاطر فضل او بر ما اهل بیت است.

و اگر آن بچه مذکر بود بگو

بار خدایا تو به ما فرزندی مذکر بخشیدی و تو خود به آنچه به ما بخشیدی داناتری و آنچه به ما عطا فرمودی از توست و آنچه ما انجام دادیم تنها برای توست، پس آن را بر طبق سنت خودت و سنت پیامبرت از ما بپذیر و شیطان رانده شده را از ما دور گردان و ریختن خونها فقط برای تو و این قربانی فقط برای ذات (مبارک) توست (که) هیچ شریکی برایت وجود ندارد.

عند القرعة لتمييز الخنثى

يؤخذ سهمان يكتب على سهم «عبدالله» وعلى سهم «أمة الله» ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الإمام أو المقرع فيقول :

اللَّهُمَّ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَحْتَلِفُونَ، بَيْنَ لَنَا أَمْرَ هَذَا الْمَوْلُودِ حَتَّى نُوَرِّثَهُ مَا فَرَضْتَ لَهُ فِي كِتَابِكَ.

عند التعمم ولبس الثياب، والنظر في المرآة.

وإذا تعممت فقل :

بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ ارْفَعُ ذِكْرَى، وَأَعْلِ شَأْنِي وَأَعِزَّنِي بِعِزَّتِكَ، وَلَگرمنی بكَرَمِكَ بَيْنَ يَدَيْكَ وَبَيْنَ خَلْقِكَ.

اللَّهُمَّ تَوْجْنِي بِتَاجِ الْكَرَامَةِ وَالْعِزْ وَالْقَبُولِ.

وإذا أردت أن تلبس السراويل ... وقل :

بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي، وَلَا تَهْتِكُنى فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ، وَاعِفَ فَرْجِي، وَلَا تَخْلَعُ عَنِّى زِينَةَ الْإِيمَانِ.

وإذا لبست الخف أو التعل ... فقل :

بِسْمِ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ)

دعای پنجاهم دعای امام السلام هنگام کشیدن قرعه برای تمیز دادن (جنسیت شخص خنثی

از امام رضا السلام نقل است که فرمودند در این مورد دو قرعه اختیار شود که روی یکی از آنها کلمه «عبدالله» و روی دیگری کلمه «امة الله » نوشته شود. سپس آن دو قرعه در بین قرعه های مبهم دیگری قرار داده شود، سپس امام (حاکم شرع یا شخصی که باید قرعه بکشد بلند شده و بگوید:

خداوندا تو (خود) بین بندگانت در آنچه که نسبت به آن اختلاف دارند قضاوت و داوری می فرمایی(عبارت عربی اول این دعا بدون کلمه «اللهم» از آیه ۴۶ سوره زمر اقتباس شده است.) موضوع این نوزاد را بر ما روشن فرما تا او را آن چنان که در کتابت واجب فرموده ای وارث گردانیم.

دعای پنجاه و یکم دعای حضرت ام هنگام عمامه بر سر گذاشتن و لباس پوشیدن و نگاه کردن به آینه

از حضرت رضا هم نقل شده که فرمودند و هرگاه عمامه بر سر گذاشتی بگو

به نام خدا بارالها نام و یادم را والا و بلند مرتبه بدار و شأن و منزلتم را بالا ببر، و با عزت و قدرتت مرا عزت و قدرت بخش و با بزرگواری و ارجمندی ات مرا در پیشگاه خودت و بین آفریدگانت گرامی بدار خداوندا تاج کرامت و بزرگواری و عزت و پذیرش از سوی خودت بر سر من بگذار

دعای پنجاه و دو و هرگاه خواستی شلوار بپوشی ... و بگو:

به نام خدا خداوندا عورتم را بپوشان و مرا در صحنه ها و ساخت های قیامت هتک حرمت مکن و فرجم را عفت بخش و از گناه مصون بدار و لباس) زینت ایمان را از تن من بر مکن و بیرون نیاور

دعای پنجاه و سوم و هرگاه دمپایی یا تعلین پوشیدی .... بگو:

به نام خدا، و ستایش و سپاس مخصوص خداوند است خداوندا بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرست (خداوندا)

وَوَطْئِ قَدَى فِي الدُّنيا وَالْآخِرَةِ، وَثَبِّتْهُما عَلَى الْإِيمَانِ، وَلَا تَزِهُمَا يَوْمَ زَلْزَلَةِ الْأَقْدَامِ، اللَّهُمَّ وَقِنِي مِنْ جَمِيعِ الْآفَاتِ، والعاهات، والأذى.

وإذا أردت أن تنزعهما فقل :

اللَّهُمَّ فَرْجُ عَنِّى مِنْ كُلِّ هَمْ وَغَمْ، وَلَا تَنْزَعُ عَلَى حُلَّةَ الْإِيمَانِ. 

إذا أردت النظر في المرآة فخذها بيدك اليسرى وقل :

بِسْمِ اللهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَنِي بَشَرًا سَوِياً، وَزَيَّنَنِي وَلَمْ يُشِي، وَفَضَّلَنَى عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَمَنَّ عَلَيَّ بِالْإِسْلَامِ ، وَرَضِيَهُ لى ديناً.

م ضعها من يدك فقل : اللَّهُمَّ لَا تُغَيَّرُ ما بِنَا مِنْ أَ أَنْعُمِكَ، وَاجْعَلْنَا ثم ضعها لأَنْعَمِكَ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، ولآلائِكَ مِنَ الذَّاكِرِينَ.

عند الاكتحال

إذا أردت أن تكتحل .... فقل :

اللَّهُمَّ نَوْرَ بَصَرَى، وَاجْعَلْ فِيهِ نُورًا أَبْصَرُ بِهِ حَقَّكَ، اهْدِنِي إِلى طَرِيقِ الْحَقِّ، وَأَرْشِدْنى إِلى سَبِيلِ الرَّشادِ ، اللَّهُمَّ نَوْرْ عَلَى دُنْيَايَ وَآخِرَتِي.

و گامهای مرا در دنیا و آخرت آسان گردان و آنها را بر راه ایمان استوار بدار و روز لغزش قدم ها آنها را نلغزان

بارالها و مرا از تمام آفتها و عیوب و اذیت و آزارها محافظت فرما.

و هنگامی که خواستی آنها را از پا درآوری بگو:

خداوندا از هر دغدغه و حزن و غمی گشایشی نصیبم فرما و لباس فاخر ایمان را از من بر مکن.

دعای پنجاه و چهارم

و هرگاه خواستی در آینه نگاه کنی آن را به دست چیت بگیر و بگو:

به نام خدا ستایش و سپاس از آن خداوندی است که مرا به صورت بشری کامل و سالم آفرید(تعبير بشراً سویا تعبیری است قرآنی که از پایان آیه ۱۷ سوره مبارکه مریم گرفته شده است.) و مرا تزیین کرده و زیبا نمود و قبیح و زشت نکرد و بر بسیاری از مخلوقاتش برتری داد و نعمت اسلام را بر من افاضه کرد و آن را به عنوان دین برایم رضایت داد و برگزید).

سپس آن را به زمین بگذار و بگو خداوندا آنچه از نعمت هایت به ما دادی دگرگون مفرما و ما را در زمره سپاسگزاران نسبت به نعمت هایت و باد کنندگان آن نعمت ها قرار ده.

دعای پنجاه و پنجم دعای حضرت ام هنگام سرمه کشیدن

از امام رضا علام وارد شده که فرمودند هرگاه خواستی که سرمه بکشی ..... بگو:

بار خدایا چشمم را نور ببخش و در آن نوری قرار ده که به وسیله آن حقت را ببینم، مرا به راه حق هدایت فرما و به سوی راه رشد و هدایت راهنمایی کن، ( تعبیر سبیل الرشاد تعبیری است قرآنی مأخوذ از آیات ۲۹ و ۳۸ سوره مبارکه غافر) خداوندا دنیا و آخرتم را بر من روشن و نورانی ساز

عند أخذ شعر الرأس

إذا أردت أن تأخذ شعر رأسك فابدأ بالناصية فإنها من السنة

وقل :

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ سنَتِه، حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ ا وسنته المشركين.

اللَّهُمَّ أَعْطِنِي بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً سَاطِع يَوْمَ الْقِيَامَةِ،

فاذا فرغت فقل :

اللَّهُمَّ زَيِّنِّي بِالتَّقَى وَجَنِّبْنِي الرَّدَى، وَجَنِّبْ شَعْرِى وَبَشَرِيَ المَعاصِيَ وَجَمِيعَ مَا تَكْرَهُ مِنِّي ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرْاً.

عند الحجامة

إذا أردت الحجامة فاجلس بين يدي الحجام وأنت متربع وقل :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْكَرِيمِ فِي حِجَامَتِي مِنَ الْعَيْنِ فِي الدَّمِ ، وَمِنْ كُلِّ سُوءٍ وَأَعْلَالٍ وَأَمْرَاضٍ وَأَسْقَامٍ وَأَوْجَاعٍ.

وَأَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ وَالمُعافَاةَ وَالشَّفَاءَ مِنْ كُلِّ داءٍ .

دعای پنجاه و ششم

دعای امام سلام هنگام کم کردن موی سر

از امام رضا وارد شده که فرمودند هرگاه خواستی که موهای سرت را کم کنی با موهای پیشانی شروع کن زیرا این کار سنت مستحب است و بگو: به نام خدا و با یاری جستن از خدا و بر آیین (پاک) رسول خدا ـ که درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد و بر سنت و راه و روش ایشان در حالی که حق گرا و تسلیم درگاه خدایم و من هرگز از مشرکان نیستم.(عبارت «حنيفاً مسلماً و ما أنا من المشركين» با اندکی تغییر از آیه ۶۷ سوره مبارکه آل عمران اقتباس شده است.)

خداوندا به جای هر تار مویی نوری درخشنده در روز قیامت به من عطا فرما.

و هنگامی که از کار فارغ شدی بگو:

خداوندا مرا با تقوا زینت بخش و مرا از هلاکت دور ساز و مو و پوستم را از معاصی و گناهان و تمام آنچه که انجامش را از سوی من ناپسند میداری دور فرما زيرا يقينا من هیچ سود و زیانی را برای خویشتن مالک نیستم و در اختیار ندارم.(عبارت عربی اخیر در متن دعا از آیات ۱۸۸ سوره مبارکه اعراف و ۴۹ سوره مبارکه یونس با تغییر اندک) گرفته شده است.)

دعای پنجاه و هفتم

دعای حضرت السلام هنگام حجامت

از امام رضا لم نقل شده که فرمودند: هرگاه خواستی حجامت کنی در مقابل حجامت گر به صورت چهار زانو بنشین و بگو:

به نام خداوند بخشاینده بسیار مهربان در این حجامتم از جاری شدن و جوشش (زیاد) خون و از هر شر و بدی و تمام علیل بودنها و مرضها و بیماری ها و دردها به خداوند بخشنده و بزرگوار پناه می برم. و از تو ای خدا عافیت و سلامتی و شفای از هر دردی را می طلبم.

عند العطاس

فإذا عطست فاجعل سبا بتك على قصبة أنفك ثم قل :

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ رُغمَ أَنْفِي اللَّهِ دَاخِراً صاغراً، غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَلَا مُسْتَكْبِرٍ.

في تلقين المحتضر، والصلاة على الميت، ودفنه يستحب ان يلقن بكلمات الفرج عند المحتضر وهو :

لا إلهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَ بَيْنَهُنَّ، وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَسَلَامُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ.

إذا حضرت مع قوم يصلون عليه أي على الطفل. فقل :

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِأَبَوَيْهِ يْهِ ذُخْراً ومزيداً ، وَفَرَطاً وَأَجْراً. 

دعای پنجاه و هشتم دعای امام سلام هنگام عطسه کردن

از حضرت رضا هم روایت شده که فرمودند هرگاه عطسه کردی انگشت سبابه ات را روی بینی خود بگذار و سپس بگو:

ستایش و سپاس از آن خداوندی است که پروردگار جهانها و جهانیان است و درود و رحمت خدا و سلام او بر محمد و بر خاندان پاکش باد بینی ام در برابر خداوند متعال خاکسارانه و فروتنانه به خاک مالیده میشود بدون اینکه از اطاعتش سرباز زنم و یا در مقابل فرمانش تکبر ورزم.

دعای پنجاه و نهم دعای حضرت السلام در تلقین شخص محتضر، و نماز بر میت و دفن او

از امام رضا نقل شده که فرمودند مستحب است که شخص در حال احتضار با کلمات و عبارات فرج و گشایش تلقین گردد، و آن عبارات این است:

هیچ معبودی جز خدای یگانه بردبار و با گذشت و بزرگوار نیست، هیچ معبودی جز خداوند بلند مرتبه بسیار بزرگ وجود ندارد خداوند از هر عیب و نقصی پاک و منزه است (که) پروردگار و صاحب اختیار آسمانهای هفتگانه و زمین های هفتگانه و آن چه در آنها و آنچه بین آنهاست و پروردگار او صاحب اختیار عرش عظیم است. و سلام و درود بر پیامبران الهی و ستایش و سپاس از آن خداوند است (که) پروردگار و صاحب اختیار جهانها و جهانیان است.(عبارات «وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ لله رب العالمین» در متن دعاء دو آیه پایانی سوره مبارکه صافات را تشکیل می دهند.)

دعای شصتم

هرگاه با گروهی در نماز میت بر طفلی حاضر شدی بگو:

خداوندا این طفل را ذخیره و پشتوانه ای برای والدینش و مایه افزایش اجر و ثوابشان گردان ( با سند از رسول خدا نقل شده که فرمودند: ای علی هرگاه بر کودکی نماز خواندی بگو: اللهم اجعله لأبويه سلفاً و اجعله لهما فرطاً ... این دعا قبلاً در صحیفه نبویه جامعه گذشت، به آنجا رجوع شود.)

وعند دفن الميت ، قل :

اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الْجَنَّةِ، وَلَا تَجْعَلْهَا حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النيران.

فاذا دخلت القبر فاقرأ ( أم الكتاب ) والمعوذتين ، وآية الكرسي . فإذا توسطت المقبرة فاقرأ «ألهكم التكاثر » واقرأ مِنها خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا تُخْرِجُكُمْ تَارَةً أخرى)  فإذا تناولت الميت فقل :

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

ثم ضعه في لحده على يمينه مستقبل القبلة ، وحل عقد كفنه ، وضع خده على التراب وقل :

اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ ، وَ ، وَأَصْعِدُ إِلَيْكَ رُوحَهُ ، وَلَقِهِ مِنْكَ رضوانا . . . 

فإذا وضعت عليه اللبن فقل :

اللَّهُمَّ آنِسُ وَحْشَتَهُ، وَصِلَ وَحْدَتَهُ بِرَحْمَتِكَ. اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَزَلَ بِسَاحَتِكَ، وَأَنْتَ

دعای شصت و یکم

و هنگام دفن میت بگو:

خداوندا این قبر را روضه و بوستانی از بوستانهای بهشت گردان، و آن را حفره ای از حفره های آتش دوزخ قرار مده.

پس هرگاه داخل قبر شدی سوره ام الكتاب سوره حمد و معوذتین (سوره فلق و ناس و آیه الکرسی را بخوان پس هرگاه در وسط قبر قرار گرفتی سوره تکاثر را بخوان و سپس این آیه را بخوان

از این خاک) شما را آفریدیم و شما را به آن باز میگردانیم و باری دیگر شما را در قیامت از آن خارج میکنیم.(سوره مبارکه طه ٫ آیه ۵۵)

 و هرگاه میت را گرفتی بگو

به نام خدا و با یاری جستن از خدا و در راه خدا و بر آیین رسول خدا که درود و رحمت خدا بر او و خاندان پاکش باد این کار را انجام میدهم.

سپس آن میت را در لحد روی پهلوی راستش و به طرف قبله بگذار، و گره کفتش را باز کرده و گونه اش را روی خاک بگذار و بگو

خداوندا زمین را از پهلوهایش فاصله بده و دور کن و روحش را به سوی خودت بالا بیر و او را با خشنودی از جانب خودت مواجه کن(امام علی بن الحسین هر گاه میت را داخل قبر میگذاشتند بر قبر میت می ایستادند و سپس می فرمودند: اللهم جاف الأرض عن جنبيه وصعد عمله، و لقه منك رضواناً این دعا قبلا در صحیفه سجادیه دعای ۱۰۶گذشت به آنجا رجوع شود.)

پس هرگاه آجرها را روی لحد گذاشتی بگو:

بار خدايا وحشت و بی کسی او را به انس و الفت تبدیل کن و تنهایی او را به رحمتت متصل گردان

خداوندا بنده ات و فرزند بنده ات و فرزند کنیزت به پیشگاه عظمتت) وارد شده و تو

خَيْرٌ مَنْزُولٍ بِهِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنَا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مسيئا فتجاوز عَنْهُ، وَاغْفِرْ لَهُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمِ

فإذا خرجت من القبر فقل :

إِنَّا لِلَّهِ، وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.....

ثم ضع يدك على القبر وأنت مستقبل القبلة ، وقل :

اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ، وَصِلَ وَحْدَتَهُ، وَآنِسُ وَحْشَتَهُ، وَآمِنْ رَوْعَتَهُ، وَأَفِضْ عَلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ وَأَسْكِنْ إِلَيْهِ مِنْ بَرْدِ عَفُوكَ وَسَعَةِ غُفْرانِكَ وَرَحْمَتِكَ، رَحْمَةً يَسْتَغْنى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِواكَ، وَاحْشُرُهُ مَعَ مَنْ كَانَ يَتَوَلَّاهُ.

في التوسل به في الساعة الثامنة

يا خَيْرَ مَدْعُو، يا خَيْرَ مَنْ أَعْطى، يا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، يَا مَنْ أَضَاءَ بِاسْمِهِ ضَوْءُ النَّهَارِ، وَأَظْلَمَ بِهِ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ، وَسَالَ بِاسْمِهِ وَابِلْ السَّيْلِ وَرَزَقَ أَوْلِيَاءَهُ كُلَّ خَيْرٍ، يَا مَنْ عَلَا السَّمَاوَاتِ نُورُهُ،

بهترین میزبانی هستی که فردی بر تو وارد شود خداوندا اگر این میت نیکوکار بوده است. در نیکوکاری او بیفزا و اگر بدکار بوده است از او در گذر و او را بیامرز، به راستی که تو خودت بسیار آمرزنده بسیار مهربانی(عبارت «إنك أنت الغفور الرحیم در متن دعا با اندکی تغییر از آیات ۹۸ سوره مبارکه یوسف، ۱۶ سوره مباركة قصص ۵۳ سوره مبارکه زمر ۴۹ سوره مبارکه حجر و ۵ سوره مبارکه شوری گرفته شده است.)

و هرگاه از قبر بیرون آمدی بگو بی گمان ما از آن خداوندیم و بی گمان فقط به سوی او بازگشت کنندگانیم..... ( عبارت «إنا لله و إنا إليه راجعون در متن دعا که به کلمه استرجاع شهرت دارد، از انتهای آیه ۱۵۶ سوره مباركة بقره اخذ شده است.)

سپس دستت را روی قبر بگذار در حالی که روی به سوی قبله داری و بگو:

بارالها بر غربت او رحم کن و تنهایی او را به لطف و رحمتت متصل گردان و وحشت و بی کسی او را به انس و الفت تبدیل کن و ترس و هراس او را از بین برده و ایمنی بخش و از رحمتت بر او افاضه فرما و خنکی و گوارایی عفو و بخشش و گستره آمرزشت را پیرامون او جای ده و نصیبش گردان رحمت و مهربانی که به وسیله آن از رحمت و مهربانی هر که غیر توست بی نیاز گردد و او را با هر که دوست دارد و ولی اوست محشور گردان

دعای شصت و دوم

دعای حضرت اسلام در توسل جستن به واسطه ایشان اسلام در ساعت هشتم روز

ای بهترین فرا خوانده شده ای بهترین کسی که مورد درخواست است، ای کسی که نور روز به برکت نام مبارکش تابیدن گرفت و به واسطه نامش تاریکی شب به تاریکی گرایید و به برکت نام مبارکش باران سیل آسا روان شد و به اولیاء و دوستانش هر خیر و برکتی را روزی فرمود ای خدایی که نورش بر آسمانها علو و برتری پیدا کرده

والْأَرْضَ ضَوْءُهُ، وَالشَّرَقَ وَالْغَرْبَ رَحْمَتُهُ، يَا وَاسِعَ الْجُودِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيْكَ عَلَى بْنِ مُوسَى عليهما السلام، وَأَقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيْ حَوائِجِي، وَرَغْبَتِي إِلَيْكَ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَكفيني بِهِ، وَتُنَجِّيَنِي بِمَا أَخَافُهُ وَأَحْذَرُهُ فِي جَمِيعِ أَسْفَارِي، وَفِي الْبَرَارِي وَالْقِفَارِ، وَالْأَوْدِيَةِ وَالْآكَامِ وَالْغِيَاضِ وَالْجِبَالِ والشعاب والبحار، يا واحد يا قَهَّارُ ، يَا عَزِيزُ يَا جَبَّارُ يَا سَتَارُ، وَأَنْ تَفْعَلَ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ.

و پرتو و روشنایی اش زمین را فرا گرفته و رحمت و مهربانی اش شرق و غرب عالم را در بر گرفته است ای گسترنده خود و بخشش به حق ولیت علی بن موسی الرضا - که درود و سلام خدا بر او باد - از تو میخواهم و حضرتش را پیشاپیش حاجات و نیازهایم به پیشگاهت واسطه میکنم در حالی که در واقع گرایش و دعا و نیایش من به سوی توست که بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرستی و به وسیله حضرتش اسلام (امور) مرا کفایت کنی و مرا از هر آنچه در تمام سفرهایم و در صحراها و سرزمین های خشک و دشتها و دره ها و تپه ها و جنگلها و کوه ها و گردنه ها و دریاها از آن می ترسم و بیم دارم نجات بخشی ای یکتا ای بسیار غلبه کننده و چیره شونده ای عزیز نیرومند ای مسلط و قدرتمند (و) ای بسیار پوشاننده عیوب و گناهان و از تو می خواهم که نسبت به ما آن چیزی را انجام دهی که خود اهل آنی و به صلاح ما میدانی