عند الزواج في الخطبة

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَدَ فِي الْكِتَابِ نَفْسَهُ، وَافْتَحَ بِالْحَمْدِ كِتَابَهُ وَجَعَلَهُ أَوَّلَ مَحَلِّ نِعْمَتِهِ ، وَاخِرَ جَزَاءِ أَهْل طَاعَتِهِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ بَرِيَّتِهِ ، وَعَلَى آلِهِ أَئِمَّةِ الرَّحْمَةِ وَمَعَادِنِ الْحِكْمَةِ.

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَانَ فِي نَبَاهِ الصَّادِقِ، وَكِتَابِهِ النَّاطِقِ أَنَّ مِنْ

أَحَقُّ الْأَسْبَابِ بِالصَّلَةِ وَأَوْلَى الْأُمُورِ بِالتَّقْدِمَةِ، سَبَا أَوْجَبَ نَسَباً وَأَمْرًا أَعْقَبَ حَسَباً، فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً )  وَقَالَ جَلَّ تَناؤُهُ : وَأَنكِحُوا الأيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إنْ يَكُونُوا فَقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)

دعای نودم دعای امام سلام هنگام خواندن خطبه عقد

ستایش و سپاس مخصوص خداوندی است که خودش را در کتاب آسمانی (قرآن) ستوده است و کتاب خویش را با حمد و ثنا آغاز کرده و آن حمد و ثنا را اولین جایگاه نعمتش و آخرین پاداش اهل طاعتش گرداند و درود و رحمت خداوند بر محمد بهترین مخلوقاتش و بر خاندان او باد که پیشوایان رحمت و معادن و سرچشمه های حکمت خدایند.

و ستایش و سپاس برای خداوند است که در خبر صادق و کتاب ناطقش آمد که به یقین یکی از سزاوارترین ارتباطات و پیوندهایی که باید حرمتش پاس داشته شود و از شایسته ترین کارهایی که باید جلو انداخته شود ارتباط و پیوندی است که باعث خویشاوندی است و کاری که جاه و منزلتی در پی می آورد و در این زمینه خداوند - که مدح و ستایشش عظیم باد فرموده است: ﴿وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَباً و صهراً وَ كانَ رَبُّكَ قَديرا ،(سوره فرقان آیه ۵۴ ) و او کسی است که از آب نطفه) بشری را آفرید پس او را دارای رابطه نسبی و سببی گرداند و همواره پروردگار تو بر هر چیز بسیار تواناست و آن ذاتی که مدح و ستایشش عظیم باد فرمود: و أنكِحُوا الْأَيَامَي مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عبادكُمْ وَ إمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالله واسع عَلِيمٌ (سوره نور آیه ۳۲) (و مردان و زنان همسرتان و نیز شایستگان و درستکاران از بین غلامان و کنیزانتان را همسر دهید، اگر فقیر و تنگدست باشند خداوند آنان را از فضل خویش بی نیاز می سازد و خداوند وسعت بی بخش و نعمت گستر و بسیار داناست

وَلَوْ لَمْ تَكُنْ فِي الْمَنَاكَحَةِ وَالْمُصاهَرَةِ آيَةً مُحْكَمَةً مُنَزَّلَةً، وَلَا سُنَّةً مُتَّبَعَةً ، لَكَانَ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهَا مِنْ بِرِّ الْقَرِيبِ، وَتَأَلْفِ الْبَعِيدِ مَا رَغِبَ فِيهِ الْعَاقِلُ اللَّبِيبُ، وَسَارَعَ إِلَيْهِ الْمُوَفَّقُ الْمَصِيبُ فَأَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنِ اتَّبَعَ أَمْرَهُ وَأَنْفَذَ حُكْمَهُ، وَأَمْضَى قَضَاءَهُ، وَرَجا جَزَاءَهُ وَنَحْنُ نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَعْزِمَ لَنَا وَلَكُمْ عَلَى أَوْفَقِ الْأُمُورِ.

ثُمَّ إِنَّ فُلانَ بْنَ فَلَانٍ مَنْ قَدْ عَرَفْتُمْ مُرُوءَ تَهُ وَعَقْلَهُ وَصَلَاحَهُ وَبَيَّتَهُ وَفَضْلَهُ، وَقَدْ أَحَبَّ شِرْكَتَكُمْ، وَخَطَبَ كَرِيمَتَكُمْ فُلانَةَ، وَبَذَلَ لَهَا مِنَ الصِّدَاقِ كَذَا، فَشَفْعُوا شَافِعَكُمْ وَأَنكِحُوا خاطِبَكُمْ، في يُسْرِ غَيْرَ عُسْرٍ، أَقُولُ قَوْلى هذا، وَاسْتَغْفِرُ اللَّهَ لى وَلَكُمْ. 

دعاء آخر:

الْحَمْدُ لِلَّهِ إِجلالاً لِقُدْرَتِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خُضُوعاً لِعِزَّتِه، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ عِنْدَ ذِكْرِه ، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً )  و (حتی اگر درباره ازدواج و ارتباط سببی آیه محکم و نازل شده ای از سوی خداوند) و یا سنت پیروی شده ای از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ) وجود نمی داشت (باز هم) قطعا آن برکتی که خداوند در آن (ازدواج) قرار داده، از قبیل: احسان و نیکی به خویشاوندان و آشنایی و الفت با غریبه ها نتیجه ارزشمندی بود که انسان عاقل و خردمند را به آن کار (ازدواج) متمایل می ساخت و شخص دارای توفیق و درستکار به سوی آن شتاب میکرد چرا که نزدیکترین فرد به خداوند کسی است که امر او را پیروی کرده و حکمش را اجرا نماید و قضا و قدر خدا را تحقق بخشد و جزا و پاداش او را امید داشته باشد. و ما از خداوند تعالی میخواهیم که عزم و قصد ما و شما را بر بهترین کارها استوار گرداند.

سپس بدانید که فلانی پسر فلانی کسی است که مردانگی و عقل و شایستگی و نیت و فضیلتش را دانسته اید و شناخت قبلی از او دارید و او شریک شدن خویشاوندی) با خانواده شما را دوست داشته و دختر با کرامت شما فلان خانم را خواستگاری نموده و فلان مقدار را به عنوان مهریه به او بذل نموده تعیین کرده است. پس وساطت و میانجی گری واسطه خود را بپذیرید و دخترتان را با آسانی و بدون سختی به عقد خواستگارتان در آورید. این سخنم را میگویم و در اینجا به پایان میرسانم و برای خودم و شما از خداوند آمرزش میخواهم.

دعای نود و یک دعای دیگر در همین زمینه

ستایش و سپاس مخصوص خداوند است به جهت بزرگ داشت توان و قدرتش و هیچ معبودی جز خداوند نیست به جهت خاضع شدن در برابر عزت و شکست نا پذیریش و درود و رحمت خداوند بر محمد و خاندان پاکش باد هنگامی که یادش به میان می آید به راستی که خداوند از آب نطفه) بشری آفرید و او را دارای رابطه نسبی و سببی گرداند و همواره پروردگارت بر همه چیز بسیار تواناست.(عبارت «خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً و كان ربك قديراً» قسمتى از آیه ۵۴ سوره مبارکه فرقان است.)

دعاء آخر:

الْحَمْدُ لِلَّهِ مُتَمَّمِ النَّعَمِ بِرَحْمَتِهِ، وَالْهَادِي إِلى شُكْرِهِ بِمَنْهِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِهِ الَّذِي جَمَعَ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ مَا فَرَّقَهُ فِي الرُّسُلِ قَبْلَهُ ، وَجَعَلَ تُراثَهُ إِلَى مَنْ خَصَّهُ بِخِلَافَتِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.

دعای نود و دو دعای دیگر در همین زمینه

سپاس و ستایش مخصوص خداوند است خداوندی که با رحمتش نعمت ها را کامل می کند و انسان را با فضل و احسانش به سپاس و شکرگزاری هدایت می فرماید و درود و رحمت خداوند بر محمد باد که بهترین مخلوق اوست (و) کسی که از فضایل و کمالات هر آنچه که در بین پیامبران پیش از او پراکنده ساخته بود را یک جا در وجود مبارکش جمع نمود و میراث فضل و کمال او را به آن کس که به خلافتش اختصاص داد منتقل

کرد و سلام و درود خدا بر او باد.

دعای نود و سه

دعای حضرت اسلام هنگامی که کالا یا چهارپا یا کنیزی میخرید خداوندا همانا من این کالا را خریدم در حالی که رزق تو را در آن خواستارم، پس برایم در آن رزق و روزی مقدر فرما.

خدایا من در آن فضل تو را می طلبم پس فضل خویش را در آن برایم قرار ده.

بارالها من خیر و برکت و گشایش رزقت را در آن میجویم، پس در این کالا برایم رزقی گسترده و زیاد و سود و نفعی پاک (و) گوارا (و) نوشین قرار بده

و این دعا را سه بار می خواند.