نامه زرین سلامت - ترجمه رساله ذهبیه  ( صص 83-90 ) شماره‌ی 5500

موضوعات

سيره امام رضا (عليه السلام) > سيره فردی ‌ عبادی > بهداشت و نظافت > حجامت

خلاصه

ناظر

متن

مدیریت و ساماندهی بدن آداب حجامت و فصد

مدیریت و ساماندهی بدن 

وَ قَدْ ذَكَرْتُ جُمَلاً مِمَّا يَحْتَاجُ إلى مَعْرِفَتِهِ مِنْ سِيَاسَةِ الْجِسْم وَ أَحْوَالِهِ وَ أَنَا أَذْكُرُ مَا يَحْتَاجُ إِلَى

تَناوُلِهِ وَ اجْتِنَابِهِ وَ مَا يَجِبُ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي أَوْقَاتِهِ.

برای شما فرازهایی را خاطر نشان کردم که چیستی بدن انسان را مطرح نمود و گفتم نیازهای آن کدام است اما آنچه تاکنون گذشت سخن در خصوص کشور تن و سیاست و مدیریت آن بود و حال جهت تکمیل بحث خود از مواد غذایی و داروها و برنامه های کاربردی آن و پرهیز از اموری که باید در جهت حفظ سلامت و تأمین بهداشت در زمان خود به اجرا درآید آموزه ها و دستوراتی را یادآور می شوم.

 اینک سخن من در خصوص حجامت خواهد بود حجامت یک عمل ضروری برای بدن انسان است و کسی که در این باره و به اجرای این فراز از برنامه بهداشتی می اندیشد لزوماً باید اوقات و شرایط آن را نیز مراعات کند.

آداب صحیح حجامت

فَإِذَا أَرَدْتَ الْحِجَامَةَ فَلَا تَحْتَجِمْ إِلَّا لِاثْنَتَيْ عَشَرَةَ تَخْلُو مِنَ الْهَلَالِ إِلَى خَمْسَ عَشَرَةَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَصَحُ لِبَدَنِكَ. فَإِذَا نَقَصَ الشَّهْرُ فَلا تَحْتَجِمْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مُضْطَرَاً إِلَى إِخْرَاجِ الدَّمِ، وَ ذَلِكَ أَنَّ الدَّمَ يَنْقُصُ فِي نُقْصَانِ الْهَلالِ، وَ يَزِيدُ فِي زِيَادَتِهِ .

بنابر این هرگاه خواستی حجامت کنی ضروری است که از دوازدهم تا پانزدهم هر ماه را برای حجامت قرار دهی [ زیرا این روزها به لحاظ آن که ماه در گردش خود به دوران تکامل بدر کامل خود میرسد خونگیری و حجامت برای بدن از نظر بهداشتی ، صحیح و مفیدتر است و در خارج از این محدوده زمانی و نقصان 1 قرص ماه، حجامت مکن مگر از انجام حجامت ناگزیر شوی؛ زیرا هیجان خون با کم شدن قرص ماه کم و با زیاد شدن آن زیاد می شود. بعید نیست که گاهی مقتضیات مزاجی انسان لزوم عمل حجامت را ایجاب کند البته در چنین شرایط استثنایی، رعایت اوقات حجامت ضرورتی نخواهد داشت و ناچار باید به انجام وظیفه اقدام نمود، ولی قدر مسلم این که مرحله تکامل ماه برای عمل حجامت، دوران مناسبی است؛ زیرا در آن روزها، آغاز هلال و پایان ماه که قمر در گردش تکامل خود یا رو به نقصان است جریان خون آرامش و قرار ندارد. هر چه هلال ماه به سوی کمال می رود خون در بدن انسان هیجان یافته و بر جوش و خروش خود می افزاید و هر چه به سمت محاق و نقصان میگذارد این جوش و خروش فرو مینشیند دوره ای که خون در رگها حداکثر هیجان دارد روزهای ۱۵-۱۲ ماههای قمری است.

وَلْتَكُنِ الْحِجَامَةُ بِقَدْرِ مَا مَضَى مِنَ السَّنِينَ، ابْنَ عِشْرِينَ سَنَةً يَحْتَجِمُ فِي كُلِّ عِشْرِينَ يَوْمًا، وَ ابن ثلاثين سنة في كل ثلاثين يَوْماً ، وَ ابْنُ أَرْبَعِينَ في كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْماً، وَ ما زاد فبحساب ذلك.

فاصله های زمانی انجام حجامت در ارتباط با سن افراد گذشت سن و سال می باشد، بیست ساله ها هر بیست روز یک بار سی ساله ها، هر سی روز و چهل ساله ها هر چهل روز یک بار میتوانند حجامت کنند و با همین حساب فاصله [ انجام حجامت با افزایش سن زیاد میگردد. امروزه در کشورهای پیشرفته حجامت را یک شیوه درمانی سودمند برای بیماریهای گوناگون به شمار آورده اند و در طب مکمل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. طب شکوهمند و اصیل ایرانی طب چینی طب یونانی مصری نیز از قرنها پیش بر ارزشمندی این شیوه درمانی تأکید نموده اند. طب ایرانی" علت عمده بیماریها را فساد خون میداند و از این رو برای عمل خون گیری اهمیت ویژه ای قائل است و با تجربیات فراوان بر این باور است که بسیاری از بیماری های عفونی و غلظت خون را با حجامت فصد و زالو درمانی میتوان بهبود بخشید. در سنت و سیره ادیان و آموزه های پیامبران مبعوث الهی به ویژه در سنت نبوی و سیره علوی پیامبر عظیم الشأن اسلام و پیشوایان بر حق شیعه بر این سنت حسنه تأکید وافر داشته اند.

 وَ اعْلَمْ أَنَّ الْحِجَامَةَ إِنَّمَا يُؤْخَذُ دَمُها مِنْ صِغَارِ الْعُرُوقِ الْمَبْثُوثَةِ فِي اللَّحْمِ، وَ مصداق ذلك أَنَّهَا لا تُضَعَفُ الْقُوَّةَ كَمَا يُوجَدُ مِنَ الضَّعْفِ عِنْدَ الفَصْدِ. وَحِجَامَةَ التَّقْرَةِ ١٠٥ تَنْفَعُ لِنقْلِ الرَّأْسِ، وَ حِجَامَةُ الْأَخْدَعَيْنِ ۱۰۶ يُخَفِّفُ عَن الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ وَالْعَيْنِ، وَهِيَ نَافِعَةٌ لِوَجَعِ الْأَضْرَاسِ.

بدان که در انجام عمل حجامت خون از عروق موئینه که در عضلات پراکنده است. گرفته می شود؛ از این رو بدن انسان در اثر حجامت آن گونه که در طی فصد، دچار ضعف می گردد، احساس ضعف نمی کند عمل فصد از ورید ( سیاهرگ خون می جهاند مسلم است که قوای بدنی را خواهد کاست. حجامت نقره در گودی پس گردن برای سنگینی سر سودمند است و حجامت اخدعين ( دو رگی که در دو طرف پشت گردن واقع شده سر و صورت و چشم ها را از سنگینی و رخوت بیرون می آورد و برای درد دندانها بسیار سودمند است. ناراحتی های چشم و چهره را برطرف می سازد و به جریان خون در عضلات و عروق سر حالت عادی میبخشد این حجامت سردردهای بی دلیل را درمان میکند.

وَ رُبَّمَا نَابَ الْفَصْدُ عَنْ سَاير ذلك. وَقَدْ يُحْتَجَمَ تَحْتَ الذقن لعلاج القلاع في الفم، وَفَسَادِ اللثَةِ، وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَوْجَاعِ الْفَم ١٠٧ ، وَكَذَلِكَ الَّتي تُوضَعُ بَيْنَ الْكِتَفَيْنِ تَنْفَعُ مِنَ الْخَفَقَانِ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْاِمْتِلَاءِ وَ الْحَرَارَةَ.

و گرچه در این موارد فصد از سایر روشها بهتر است اما حجامت زیر چانه برای درمان زخم های دهان | قلاع (جوشهای کوچکی که در دهان و زبان پدید می آید و رفته رفته پهن می شود و برای درمان فساد لثه و سایر بیماریهای دهان سودمند است. همچنین حجامت بین دو کتف برای خفقان حاصل از امتلاء و گرمی مفید و مؤثر است. خفقان، تپش قلب و دوران سر است. حجامتی که بین دو کتف صورت میگیرد، در مورد بیماری های سینه و تنگ نفس خونی تنگ نفس ناشی از احتقان خون سودمند است.

وَ الَّتِي تُوضَعُ عَلَى السَّاقَيْنِ قَدْ يُنْقِصُ مِنَ الْاِمْتِلاءِ ۱۰۸ فِي الْكُلَى وَ الْمَثَانَةِ وَ الْأَرْحَامِ، وَ يُدِرُّ الطَّمْتَ ١٠٩ ، غَيْرَ أَنَّهَا مِنْهَكَةً لِلْجَسَدِ وَقَدْ تَعْرِضُ مِنْهَا الْعَشْوَةُ ظشَّدِيدَةُ، إِلَّا أَنَّهَا نَافِعَةٌ لِذَوِى الْبُثُورِ و الدماميل.

حجامت ساق پا امتلاء را در کلیه ها مثانه و رحم کاهش می دهد و زمینه ساز جریان قاعدگی ( حیض) میشود این نوع حجامت برای دردهای مزمن کلیوی و اختلال مثانه و رحم به ویژه طمت الدم؛ یعنی به جریان آمدن و روان شدن خون حیض سودمند است. این نوع حجامت ضعف بینایی توام با ریزش اشک را به همراه دارد، اما برای افرادی که دچار بثورات جلدی جوش و دمل هستند سودمند است. [ حجامت روی قسمت جلویی ران انسان را از ورم بیضه ها و دمل و ورم هایی که روی ران و ساق پا و زیر زانو پیدا میشود حفظ میکند حجامت از پشت پا بالای انگشتان و قسمت برآمدگی یا برای درمان احتقان یا حبس خون حیض و درمان عدم جریان خون قاعدگی و جریان یافتن خون حیض و درمان عرق النساء ( سیاتیک و نقرس مفید است.

وَ الَّذِي يُخفِّفُ مِنْ أَلَمِ الْحِجَامَةِ تَخْفِيفُ الْمَصَّ عِنْدَ أَوَّلِ مَا يَضَعُ الْمَحَاجِمَ ثُمَّ يُدَرِّجُ) الْمَصَّ قَلِيلًا قَلِيلاً وَ القَوَانِي أَزْيَدُ فِي الْمَيِّ مِنَ الْأَوَائِلِ، وَكَذَلِكَ الثَّوَالِثُ فَصَاعِداً، وَ يَتَوَفَّفُ عَن الشَّرْطِ حَتَّى يَحْمَرُ الْمَوْضِعُ جَيداً بتكرير المحاجم عَلَيْهِ، وَتُلَيَّنُ الْمِشْرَطَةُ عَلَى جُلُودٍ لَيِّنَةٍ، وَ يُمْسَحُ الْمَوْضِعُ قَبْلَ شَرْطِهِ بِالدُّهْنِ.

اما آنچه که درد حجامت را کاهش میدهد سبک خفیف و آرام بودن مکش اول حجامت است. سپس مکش را به تدریج زیاد میکنند به گونه ای که مکش مرحله دوم بیش از مکش مرحله اول باشد و مکش مرحله سوم بیشتر از مرحله دوم باشد. در این مرحله باید صبر کرد تا موضع حجامت کاملاً قرمز شود. بهتر است که قبل از ایجاد خراش با تیغ، محل حجامت چرب شود تا این که تیغ در روی پوست به نرمی فرود آید.

 

آداب فصد خونگیری)

وَ كَذَلِكَ يُمْسَحُ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُفْصَدُ بِدُهْنِ، فَإِنَّهُ يُقَلِّلُ الْأَلِمَ. وَكَذَلِكَ يُلَيَّنُ الْمِشْرَاطُ وَالْمِبْضَعُ بِالدُّهْنِ، وَيُمْسَحُ عَقيبَ الحِجَامَة، وَ عِنْدَ الفَراغَ مِنْهَا يُلَيِّنُ الْمَوْضِعُ بِالدُّهْنِ.

همچنین به هنگام فصد نیز باید موضع را با روغن چرب نمود. این کار باعث کاهش درد میشود چرب کردن تیغ برای انجام حجامت و نیز چرب کردن موضع حجامت پس از اتمام آن مناسب است.

وَلْيَنقُطْ عَلَى الْعُروق إِذا فُصِدَتْ شَيْئاً مِنَ الدُّهْنِ، كَيْلا تَلْتَحِمَ فَيَضُرَّ ذَلِكَ الْمَقْصُودَ وَلْيَعْمِدِ الْفَاصِدُ أَنْ يَفْصِدَ مِنَ الْعُرُوقِ مَا كَانَ فِي الْمَوَاضِع القليلة اللحم، لأنَّ فِي قِلَّةِ اللَّحْمِ مِنْ فَوْقِ الْعُرُوقِ قِلَّةَ الأَلَم.

در هنگام فصد میبایست چند قطره روغن روی رگ چکانده شود تا رگ مورد نظر از نگاه فصاد پنهان نگردد و موضع شکاف به هنگام قصد به هم برنیاید و هدف از فصد را زیان وارد نسازد. موضوع دیگری که فصاد باید دقت کند، انتخاب موضع فصد است. فصاد باید رگ را در محل های کم گوشت (کم عضله فصد کند؛ زیرا کم بودن عضله موجب کم شدن درد می گردد. قسمت های کم گوشت بدن دردش کمتر است چون کمی عضله روی رگ سبب کاهش درد می شود. 

وَأَكْثَرُ الْعُرُوقِ أَلَمَا إِذَا كَانَ الْفَصْدُ في حَبْلِ الذراع، (۱) وَالْقِيفَالِ ۱۱۲ (لِأَجْلِ كَثْرَةِ اللَّحْمِ عَلَيْهَا ) فَأَمَّا الْبَاسِلِيقُ، ١١٣ وَ الْأَكْحَلُ ۱۱۴ فَإِنَّهُمَا أَفَلُ أَلَماً فِي الْفَصْدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُمَا لَحْمٌ.

قصد رگ حبل الذراع ارگی که همچون ریسمان از بالای بازو به پایین کشیده شده است و رگ قیفال وریدی که روی مرفق آشکار میشود از دردناک ترین فصدها است؛ (زیرا ارتباط این دو رگ با گوشت و بافت عضلانی روی آن بیشتر است) و اتصال و پیوندی محکم با عضله و ماهیچه و پوست دارند ولی فصد رگ با سلیق سیاهرگی که همیشه روی مرفق پیداست و رگ اکحل در صورتی که روی آنها را گوشت و عضله نگرفته باشد، کمترین درد را دارد.

 وَالْوَاجِبُ تَكْمِيدُ مَوْضِعِ الْفَصْدِ بِالْمَاءِ الْحَارُ، لِيَظْهَرَ الدَّمَ، وَ خَاصَّةً فِي الشَّتَاءِ فَإِنَّهُ يُلَيِّنُ الْجِلْدَ، وَ يُقَلِّلُ الْأَلَمَ، وَ يُسَهْلُ الْفَصْدَ.

لازم است محلی را که میخواهند فصد کنند با آب گرم کمپرس کنند تا جریان خون سریع و خون در سطح رگ آشکار شود به ویژه در زمستان این شست و شو که به منظور گرم کردن موضع قصد به عمل می آید ضروری است؛ چه این عمل، پوست را نرم و درد را کم و قصد را آسان می سازد.

وَ يَجِبُ فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا مِنْ اخْراج الدم، اجْتِنَابُ النِّسَاءِ قَبْلَ ذَلِكَ بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَاعَةً. وَ يَحْتَجِمُ فِي يَوْمِ صاح، صاف، لا غَيْمَ فِيهِ، وَ لا رِيحٌ شَدِيدَةٌ. وَلْيُخْرَجُ مِنَ الدَّمِ بِقَدْرِ مَا يُرِى مِنْ تغيره. وَ لا تَدْخُلْ يَوْمَكَ ذَاكَ الْحَمَامَ، فَإِنَّهُ يُورِثُ الدَّاءَ، وَاصْبَبْ عَلَى رَأْسِكَ وَجَسَدِكَ الْمَاءَ الحار، (وَلا تَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْ ساعَتِكَ).

لازم است قبل از هر نوع خارج کردن خون مدت دوازده ساعت از مقاربت و مباشرت با زنان اجتناب شود. حجامت باید در روزی باشد که آسمان صاف و هوا، آرام و بدون ابر است و باد شدیدی نمی وزد وقتی آرامش مزاج احساس شد، مقدار خونی که خارج میشود باید به اندازه ای باشد که حالت آن تغییر یابد خونگیری آغاز و به میزان ضرورت، خون خارج گردد در روزی که حجامت میکنی به حمام نروی که مورث درد و بیماری است زیرا حمام به دنبال حجامت بیماریهایی به وجود خواهد آورد، ولی پس از گذشت چند ساعت از حجامت میتوانی حمام بگیری و آب گرم بر سر و بدنت بریز البته نه در همان ساعت اول حجامت).

و ايَّاكَ وَ الْحَمَامَ إِذَا احْتَجَمْتَ، فَإِنَّ الْحُمَّى الدَائِمَة تَكُونُ مِنْهُ، فَإِذَا اغْتَسَلْتَ مِنَ الْحِجَامَةَ، فَخُذْ خِرْقَةً مِرْعِزَى ۱۱۵ فَأَلْقِهَا عَلى مَحاجِمِكَ، أَوْ ثَوْباً لَيْنَا مِنْ قَرٍّ، أَوْ غَيْرِهِ. وَ خُذْ قَدْرَ الْحِمَّصَةِ مِنَ الدرْياقِ الْأَكْبَرِ ۱۱۶ (فَاشْرَبُهُ، وَكُلُّهُ مِنْ غَيْرِ شُرْبٍ إِنْ كَانَ شِتاءً، وَإِنْ كَانَ صَيْفَاً فَاشْرَب الإسكنجبينَ الْعُنْصَلى) ۱۷ فَإِنَّكَ إِذا فَعَلْت ذلك فَقَدْ مِنْتَ مِنَ اللقوة، ۱۸ وَالْبَهَق، ۱۹ وَالْبَرَص، ۱۲۰ و الْجُذَامِ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى.

از رفتن به حمام پس از حجامت بپرهیز که موجب تب دائم میگردد. پس از شست و شوی محل حجامت پارچه ای نرم یا ابریشمین روی محل حجامت بگذار یا لباسی نرم یا ابریشمین بپوش در زمستان پس از حجامت به اندازه یک نخود از تریاق اکبر (نسخه های گوناگون دارد بخور تریاق پادزهر معجونی است مرکب از داروهای مسكن و مخدر که به عنوان ضد درد و ضد سموم مختلف از جمله ضد زهرمار به کار می رود. تریاق واژه ای یونانی است و معنای آن ماده ای که نافع برای درمان گزش جانوران سمی است در تریاق اکبر یا کبیر یا تریاق فاروق بیست و هفت داروی گیاهی وجود دارد و در تابستان پس از حجامت سکنجبین عنصلی پیاز صحرایی که از آن شربت معتدل و مفرحی تهیه شود مصرف کن اگر به این دستور عمل کنی از لقوه و رعشه دست و صورت و بهق و برص لک و پیس او جذام بیماری های پوستی و سرطان به اذن خداوند متعال در امان خواهی بود.

وَ مُصَّ الرُّمَانَ الْأَمْلِيسي (٣) فَإِنَّهُ يُقوِّى النَّفْسَ وَ يُحْيِي الدَّمَ. وَلَا تَأْكُلَنَّ طَعَامًا مَالِحاً بَعْدَهُ بِثْلُثَيْ ساعَةِ ١٢٢ فَإِنَّهُ يَعْرِضُ مِنْهُ الْجَرَبُ. ١٢٣ وَإِنْ كَانَ شِتَاء أَفَكُلْ الطَّيَاهِيج ۲۴ إِذَا احْتَجَمْتَ، وَاشْرَبْ عَلَيْهِ

من ذلك الشَّراب الذي وَصَفْتُهُ لَكَ. و نیز آب انار ترش و شیرین (ملس) را از درون آن به حالت مکیدن بنوش که نفس را تقویت و خون را بازسازی و احیا میکند تا سه ساعت پس از حجامت از غذای شور پرهیز کن زیرا ممکن است به بیماری جرب مبتلا شوی اگر این پرهیز رعایت نشود بعید نیست که انسان حجامت کرده و فصد شده به بیماری "جرب" (جوشهای کوچک پوستی همراه با خارش شدید دچار شود و اگر در فصل زمستان بود، پس از حجامت از خوردن تیهو دریغ مکن خوراک مناسب این فصل را که از گوشت تیهو تهیه می شود. میل کن. [ تیهو پرنده ای از دسته کبک هاست ولی از آن کوچک تر و گوشتش خوشمزه است. در طب قدیم گوشت تیهو را برای تقویت بیمارانی که در دوران نقاهت به سر برده و برای درمان ضعف احشاء توصیه میکردند و مورد استفاده قرار می دادند. مخزن الادویه، ص ۲۸۵ و از همان شراب حلال نوشابه پاکیزه ای که برایت و صف نمودم بنوش.

۱۲۸ وَ ادْهُنَّ مَوْضِعَ الْحِجَامَةِ بِدُهْنِ الْخَيْرِي، وَ مَاءِ وَرْدِ، وَ شَيْءٍ مِنْ مِسْكِ ، وَصُبَّ مِنْهُ عَلَى هامَتِكَ سَاعَةً تَفْرُغُ مِنْ حِجَامَتِكَ، وَ أَمَّا فِي الصَّيْفِ، فَإِذَا احْتَجَمْتَ فَكُلِ السِّكْبَاجَ ١٢٥ وَ الْهُلامَ والمصوص ۱۲۶ وَالْخامير . ۱۲۷ وَ صُبٌ عَلَى هَا مَتِكَ دُهْنَ الْبَنفُسَجِ، وَمَاءَ وَرْدِ، وَشَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ۱۲۸ . وَ اشْرَبْ مِنْ ذَلِكَ الشَّرابِ الَّذى وَصَفْتُهُ لَكَ بَعْدَ طَعَامِكَ وَإِيَاكَ وَكَثْرَةَ الْحَرَكَةِ، وَ الْغَضَبَ، وَ مجامعةَ النِّسَاء يَوْمَكَ ذاك.

سپس محل حجامت را با روغن شب بو و گلاب حاوی مشک بیالای [ روغن گل شب بو یا خیری تعریب ،هیری همان شب بو میباشد که بوی آن در شب پخش می شود و همان خزامی یا اروانه و مادربوی است و انواعی هفتگانه دارد، عقیلی خراسانی می گوید خیری ،محلل ملطف و مدر و جذاب از عمق بدن و مسکن است. مخزن، ص ۲۰۳) و سپس بر سر و رویت مقداری گلاب همراه با مشک بپاش و ساعتی پس از حجامت بیاسای مشک یا مشگ ماده ای است قهوه ای رنگ بسیار خوشبوی که در نافه آهوی ختن قرار دارد شادی آور است و برای چشم و دماغ فایده دارد ( اغراض الطبيه، ص ۲۷۶) در فصل تابستان اگر عمل حجامت انجام شود، خوراک سکباج آشی که از سرکه و گوشت و بلغور و میوه خشک و سبزی پزند، (سرکه با آش سرکه سکیا از سک به معنی سرکه و با به معنی آش ترکیب شده است. (برهان، ص ۱۱۵۱). هلام طعامی که از گوشت گوساله تهیه کنند و مصوص | مرغ بریان کرده که از ادویه گرم مثل کرفس و زیره و سداب پر کرده و در سرکه پرورده باشند، گوشت پخته و خیسانده در سرکه ماهی یا غذایی که از گوشت جوجه کبوتر درست شود و یا مرغ بریان کرده که در ادویه و سرکه پرورده باشند (المنجد، ص ۷۶۴ و خامیر گوشتی است که با سرکه و خردل و بذوری مانند زیره رازیانه انیسون و سیاه دانه می خورند وسایل الشيعه (۳۷۴٫۱۶) مطلوب است و در این فصل خوب است پس از انجام حجامت قدری روغن بنفشه همراه با گلاب و مقدار کمی کافور بر سر و بدن خود بریزی و از آن نوشابه ( شراب حلالی که برایت وصف نمودم و سودمندترین نوشابه هاست بعد از صرف غذا بنوش از فعالیت شدید و جنب و جوش و خشم و هیجانهای عصبی استرس و تنش ها و انجام مقاربت و جماع در این روز بپرهیز

مخاطب

جوان ، کارشناسان و صاحبنظران

قالب

کتاب معارفی