عیون اخبارالرضا (علیه آلاف تحیه و ثنا)  ( ج1، ص 251 ) شماره‌ی 669

موضوعات

معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > اعتقادات > نبوت > پيامبران و انبيای قبل از رسول خدا صلی الله > آدم (عليه السلام)
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > موضوعات متنوع و گوناگون > ويژگی های برخی مناطق و اقوام > مکه > کعبه و مسجدالحرام(فضايل)
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > موضوعات متنوع و گوناگون > ويژگی های برخی مناطق و اقوام > مکه > حدود حرم در کعبه

خلاصه

احمد بن محمّد بن ابی نصر بزنطی می‌گويد: از امام رضا عليه السّلام پرسيدم که چرا بعضی از علامت‌های حرم آن به يک ديگر نزديک و بعضی دورتر هستند؟ فرمود: وقتی خداوند عزّوجلّ آدم عليه السّلام را از بهشت بيرون کرد و به کو ابوقبيس پايين فرستاد، آدم عليه السّلام از تنهايی و از اين که آنچه را در بهشت می‌شنيد، ديگر نمی‌شنود، به خداوند شکايت کرد، و خداوند نيز ياقوتی سرخ فرستاد و آن را در محلّ بيت قرار داد و آدم عليه السّلام آن را طواف می‌کرد و نور آن به محلّ علامت‌های حرم می‌رسيد و اين علامت‌ها بر طبق نور آن ياقوت نشان گذاری شد و خدا آن محدوده را حرم قرار داد. اين حديث را ابی همام اسماعيل بن همام نيز از امام رضا عليه السّلام نقل کرده است. هم چنين صفوان بن يحيی اين حديث را امام رضا عليه السّلام نقل کرده است.

متن فارسی

احمد بن محمّد بن ابی نصر بزنطی می‌گويد: از امام رضا عليه السّلام پرسيدم که چرا بعضی از علامت‌های حرم آن به يک ديگر نزديک و بعضی دورتر هستند؟ فرمود: وقتی خداوند عزّوجلّ آدم عليه السّلام را از بهشت بيرون کرد و به کو ابوقبيس پايين فرستاد، آدم عليه السّلام از تنهايی و از اين که آنچه را در بهشت می‌شنيد، ديگر نمی‌شنود، به خداوند شکايت کرد، و خداوند نيز ياقوتی سرخ فرستاد و آن را در محلّ بيت قرار داد و آدم عليه السّلام آن را طواف می‌کرد و نور آن به محلّ علامت‌های حرم می‌رسيد و اين علامت‌ها بر طبق نور آن ياقوت نشان گذاری شد و خدا آن محدوده را حرم قرار داد. اين حديث را ابی همام اسماعيل بن همام نيز از امام رضا عليه السّلام نقل کرده است. هم چنين صفوان بن يحيی اين حديث را امام رضا عليه السّلام نقل کرده است.

متن عربی

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی عَنْ أَبِی هَمَّامٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع نَحْوَ هَذَا وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ ع عَنِ الْحَرَمِ وَ أَعْلَامِهِ فَذَکَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً

مخاطب

کارشناسان و صاحبنظران

قالب

سخنرانی ، کتاب معارفی