سيره امام رضا (عليه السلام) > سيره فردی ‌ عبادی > ازدواج ‌ طلاق (آداب و فلسفه آن) > آميزش = جماع
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > احکام > روزه > محرمات روزه
معارف دينی در کلام امام رضا (عليه السلام) > احکام > روزه > کفاره

عبدالسّلام بن صالح هروی می‌گويد: به امام رضا عليه السّلام گفتم: يابن رسول الله! درباره کسی که در ماه رمضان نزديکی کند، يا روزه‌اش را باطل کند، از پدران بزرگوارتان نقل شده است که بايد سه کفّاره بدهد، و در روايت ديگر نقل شده که بايد يک کفّاره دهد، به کدام يک از اين دو خبر عمل کنيم؟ حضرت فرمودند: به هر دو، ارگ در ماه رمضان به حرام نزديکی کند يا با چيز حرام روزه‌اش را باطل کند بايد سه کفّاره بدهد: يک برده آزاد کند، دو ماه پياپی روزه بگيرد و شصت مسکين را اطعام کند و قضای آن روز را نيز روزه بگيرد. امّا اگر با حلال مقاربت کند، يا با چيز حلالی روزه‌اش را باطل کند، بايد يک کفّاره بدهد و قضای آن روز را نيز روزه بگيرد. و اگر از روی فراموشی اين کار را انجام دهد(و روزه‌اش باطل شود)، قضا و کفّاره ای ندارد.

عبدالسّلام بن صالح هروی می‌گويد: به امام رضا عليه السّلام گفتم: يابن رسول الله! درباره کسی که در ماه رمضان نزديکی کند، يا روزه‌اش را باطل کند، از پدران بزرگوارتان نقل شده است که بايد سه کفّاره بدهد، و در روايت ديگر نقل شده که بايد يک کفّاره دهد، به کدام يک از اين دو خبر عمل کنيم؟ حضرت فرمودند: به هر دو، ارگ در ماه رمضان به حرام نزديکی کند يا با چيز حرام روزه‌اش را باطل کند بايد سه کفّاره بدهد: يک برده آزاد کند، دو ماه پياپی روزه بگيرد و شصت مسکين را اطعام کند و قضای آن روز را نيز روزه بگيرد. امّا اگر با حلال مقاربت کند، يا با چيز حلالی روزه‌اش را باطل کند، بايد يک کفّاره بدهد و قضای آن روز را نيز روزه بگيرد. و اگر از روی فراموشی اين کار را انجام دهد(و روزه‌اش باطل شود)، قضا و کفّاره ای ندارد.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ النَّیْسَابُورِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ النَّیْسَابُورِیُّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ‏ قُلْتُ لِلرِّضَا ع یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ رُوِیَ عَنْ آبَائِکَ فِيمَنْ جَامَعَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ أَفْطَرَ فِيهِ ثَلَاثُ کَفَّارَاتٍ وَ رُوِیَ عَنْهُمْ أَیْضاً کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ فَبِأَیِّ الْخَبَرَیْنِ نَأْخُذُ فَقَالَ ع بِهِمَا جَمِيعاً قَالَ مَتَی جَامَعَ الرَّجُلُ حَرَاماً أَوْ أَفْطَرَ عَلَی حَرَامٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَعَلَیْهِ ثَلَاثُ کَفَّارَاتٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْکِيناً وَ قَضَاءُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنْ کَانَ نَکَحَ حَلَالًا أَوْ أَفْطَرَ عَلَی حَلَالٍ فَعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَ قَضَاءُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنْ کَانَ نَاسِياً فَلَا شَیْ‏ءَ عَلَیْهِ‏

کارشناسان و صاحبنظران

کتاب معارفی